HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔχαιρον 1
ἔχει 12
Ἔχει 4
ἔχειν 15
Ἐχενίκης 1
ἔχευε 1
ἔχῃς 1

Fréquences [« »]
15 ἀφ´
15 γάρ
15 ἐστὶν
15 ἔχειν
15 ἔχων
15 ὃν
15 ὅταν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XI

ἔχειν

Livre, pages

[11, 463]   ἔνεστι, ~(θεῶν δὲ προμηθείην αἰὲν ἔχειν ἀγαθόν. (Καὶ ὁ χαρίεις δ´

[11, 506]   (ὃν οὐ μόνον ἐπονείδιστον γένος ἔχειν, ἀλλ´ ὅτι καὶ ἀπέκτεινε τὸν

[11, 461]   ἀπεδίδοσαν. Ὃ καὶ δόξει τισὶν ἔχειν ἀπορίαν, εἰ μή τις ἄρα

[11, 501]   δ´ ἀμφίθετον πότερα δύο βάσεις ἔχειν δεῖ νομίζειν ἐξ ἑκατέρου μέρους,

[11, 480]   Ἀργεῖαι δοκοῦσι καὶ τὸν τύπον ἔχειν διάφορον πρὸς τὰς Ἀττικάς. Φοξαὶ

[11, 504]   πεποιηκώς, οὓς αἰεὶ διὰ χειρὸς ἔχειν Δοῦρίς φησι τὸν σοφὸν Πλάτωνα,

[11, 466]   εἶχον οἱ ἀρχαῖοι ἐγκόλαπτον ἱστορίαν ἔχειν ἐν ἐκπώμασιν. Ἐν ταύτῃ δὲ

[11, 466]   λάμβανε. {Β. Οὐ χρὴ πόλλ´ ἔχειν θνητὸν ἄνθρωπον, ἀλλ´ ἐρᾶν καὶ

[11, 475]   τὸ καρχήσιον διὰ τὸ τραχύσματα ἔχειν κεγχροειδῆ, καὶ εἴρηται κατὰ ἐναλλαγὴν

[11, 478]   ὄντα τῷ προειρημένῳ ἓν οὖς ἔχειν. Μνημονεύει δ´ αὐτοῦ Κράτης ἐν

[11, 488]   περὶ τῆς Νεστορίδος δύο ὦτα ἔχειν. Πελειάδας δὲ πῶς ἄν τις

[11, 468]   οἱ βόες ὑπερφυῆ ἱστοροῦνται κέρατα ἔχειν· περὶ ὧν τῆς κατασκευῆς Θεόπομπος

[11, 506]   αὐτοῦ Πρωταγόρας πρὸς τῷ καταδρομὴν ἔχειν πολλῶν ποιητῶν καὶ σοφῶν ἀνδρῶν

[11, 488]   ποτηρίων τινὰ μὲν ἕνα πυθμένα ἔχειν τὸν φυσικὸν καὶ συγκεχαλκευμένον τῷ

[11, 478]   μὲν οὐκ εἶναι, οὐ γὰρ ἔχειν ὦτα, παραπλήσιον δ´ ὑπάρχειν λουτηρίῳ

Livre, pages
[11, 463]	ἔνεστι, ~(θεῶν δὲ προμηθείην αἰὲν	ἔχειν	ἀγαθόν. (Καὶ ὁ χαρίεις δ´
[11, 506]	(ὃν οὐ μόνον ἐπονείδιστον γένος	ἔχειν,	ἀλλ´ ὅτι καὶ ἀπέκτεινε τὸν
[11, 461]	ἀπεδίδοσαν. Ὃ καὶ δόξει τισὶν	ἔχειν	ἀπορίαν, εἰ μή τις ἄρα
[11, 501]	δ´ ἀμφίθετον πότερα δύο βάσεις	ἔχειν	δεῖ νομίζειν ἐξ ἑκατέρου μέρους,
[11, 480]	Ἀργεῖαι δοκοῦσι καὶ τὸν τύπον	ἔχειν	διάφορον πρὸς τὰς Ἀττικάς. Φοξαὶ
[11, 504]	πεποιηκώς, οὓς αἰεὶ διὰ χειρὸς	ἔχειν	Δοῦρίς φησι τὸν σοφὸν Πλάτωνα,
[11, 466]	εἶχον οἱ ἀρχαῖοι ἐγκόλαπτον ἱστορίαν	ἔχειν	ἐν ἐκπώμασιν. Ἐν ταύτῃ δὲ
[11, 466]	λάμβανε. {Β. Οὐ χρὴ πόλλ´	ἔχειν	θνητὸν ἄνθρωπον, ἀλλ´ ἐρᾶν καὶ
[11, 475]	τὸ καρχήσιον διὰ τὸ τραχύσματα	ἔχειν	κεγχροειδῆ, καὶ εἴρηται κατὰ ἐναλλαγὴν
[11, 478]	ὄντα τῷ προειρημένῳ ἓν οὖς	ἔχειν.	Μνημονεύει δ´ αὐτοῦ Κράτης ἐν
[11, 488]	περὶ τῆς Νεστορίδος δύο ὦτα	ἔχειν.	Πελειάδας δὲ πῶς ἄν τις
[11, 468]	οἱ βόες ὑπερφυῆ ἱστοροῦνται κέρατα	ἔχειν·	περὶ ὧν τῆς κατασκευῆς Θεόπομπος
[11, 506]	αὐτοῦ Πρωταγόρας πρὸς τῷ καταδρομὴν	ἔχειν	πολλῶν ποιητῶν καὶ σοφῶν ἀνδρῶν
[11, 488]	ποτηρίων τινὰ μὲν ἕνα πυθμένα	ἔχειν	τὸν φυσικὸν καὶ συγκεχαλκευμένον τῷ
[11, 478]	μὲν οὐκ εἶναι, οὐ γὰρ	ἔχειν	ὦτα, παραπλήσιον δ´ ὑπάρχειν λουτηρίῳ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008