HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
σωφρόνων 1
τ´ 1
τά 3
τὰ 59
τἀγαθὸν 1
ταγῷ 1
ταῖς 17

Fréquences [« »]
50 ἀλλ´
51 οἱ
57 τῷ
59 τὰ
59 τοῖς
60 μὴ
60 περὶ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Le démon de Socrate

τὰ

Chapitre

[16]   οὐδέν, ἀκοῦσαι δὲ φωνῆς ἔδοξα τὰ ἀκίνητα μὴ κινεῖν· ὁσίως γὰρ

[7]   γὰρ οἱ κατ´ Αἴγυπτον ἱερεῖς τὰ γράμματα συμβαλεῖν τοῦ πίνακος, ἃ

[7]   ὡς Μούσαις ἀγῶνα συντελεῖσθαι κελεύει τὰ γράμματα, τοὺς δὲ τύπους εἶναι

[14]   πολλῆς τροφῆς ἵν´ ἀντέχῃ πρὸς τὰ γυμνάσια καὶ πρὸς τοὺς ἐν

[4]   ὥσπερ εἰώθει φανερῶς ἔσκωπτεν εἰς τὰ γυμνάσια καὶ τὴν πάλην, εἶτα

[27]   Ἀρχίδαμε, παῖδα καὶ φιλοπονώτατον περὶ τὰ γυμνάσια, πεντεκαιδεκέτη μὲν σχεδὸν πολὺ

[30]   συνεχῶς ἐπὶ θύρας σκεψόμενον εἰ τὰ γύναια πρόσεισι. ~Τοιαύτης δὲ τὸν

[20]   ὅταν ἐκ βάθους ἀναφερόμεναι προσπέσωσι, τὰ δ´ ἄλλ´ ἀδήλως διεκθέουσαι λανθάνουσιν,

[20]   αὐτοῦ Διὶ Ἀγοραίῳ καὶ Μούσαις, τὰ δ´ ἄλλα μὴ πολυπραγμονεῖν περὶ

[25]   τῷ συμπαλαίειν τὰ μὲν ἐπυνθάνετο τὰ δ´ ἔφραζε καὶ συνετάττετο πρὸς

[12]   ἀκροᾶσθαι καὶ πείθεσθαι μεθ´ ὑμῶν· τὰ δ´ ὑπὸ σοῦ λελεγμένα καὶ

[3]   αὐτόν ὦ προθυμότατε’ εἶπον Θεόκριτε, τὰ δεδογμένα πράττομεν ἡμεῖς· Ἐπαμεινώνδας δὲ

[1]   συντυγχάνοντα καὶ τόλμας ἔμφρονας παρὰ τὰ δεινὰ καθορῶντα καιρῷ καὶ πάθει

[10]   αὐτοῖς διὰ τῶν ἑρμογλύφων παρὰ τὰ δικαστήρια σύες ἀπαντῶσιν ἀθρόαι βορβόρου

[22]   τοὺς δὲ μᾶλλον, (ὥσπερ τοὺς τὰ δίκτυα διασημαίνοντας ἐν τῇ θαλάσσῃ

[17]   καὶ κίνδυνον λέγουσι δημόσιον ἀποσημαίνειν τὰ ἔμπυρα. καὶ τὸ σοὶ πλείστης

[18]   χρόνον ὡς ζητοῦσα καὶ σκευωρουμένη τὰ ἔνδον· ἱκανῶς δ´ ἀπολαύσασά μου

[24]   γενόμενοι δαίμονες οὐ παντελῶς ἀτιμάζουσι τὰ ἐνταῦθα πράγματα καὶ λόγους καὶ

[5]   γὰρ ἐβουλόμην πυθέσθαι, τίν´ ἦν τὰ εὑρεθέντα καὶ τίς ὅλως ἡ

[18]   εἶπον ὦ Ἱπποσθενείδα, τὸν κέλητι τὰ Ἡράκλε ια νικῶντα πέρυσιν; ἐκεῖνον

[34]   τοὺς ἐπιδεδημηκότας κατὰ τύχην πρὸς τὰ Ἡράκλεια σαλπικτὰς παραλαμβάνων. εὐθέως δ´

[17]   οὐχὶ πολὺν ἀλλ´ ὅσον ἐξοσιώσασθαι τὰ θεῖα; καὶ γὰρ οἱ μάντεις

[9]   Μέλητος πέπεικεν, ὅτι Σωκράτης ὑπερεώρα τὰ θεῖα; τοῦτο γὰρ αὐτοῦ καὶ

[10]   οἴκαδε τά τε σκέλη καὶ τὰ ἱμάτια βορβόρου μεστός, ὥστ´ ἀεὶ

[1]   ὥσπερ τέχνης μεγάλης ἀπειργασμένων θεατὴν τὰ καθ´ ἕκαστα μᾶλλον εὐφραίνειν, ὡς

[15]   καλὸν αὑτῷ μέγα φρονῶν καὶ τὰ κάλλιστα τῇ ψυχῇ συνειδώς. τούτων

[5]   ὅτε πέμψας Ἀγησίλαος εἰς Σπάρτην τὰ λείψανα μετεκόμιζε. καὶ ὁ Φειδόλαος

[13]   τὸν Λῦσιν εἰς Ἰταλίαν ἢ τὰ λείψανα τεθνηκότος. οἱ δ´ ἐν

[8]   ἐνηυλίσατο τῷ τάφῳ διανοούμενος ἀνελέσθαι τὰ λείψανα τοῦ σώματος καὶ κομίζειν

[15]   οἰκέταις ὑμῶν εὐωχεῖσθαι παραδόντες αὐτοὶ τὰ λιτὰ καὶ ἁπλᾶ προσφέρησθε κεκολασμέναις

[25]   ἄλλος ἄλλον ἐν τῷ συμπαλαίειν τὰ μὲν ἐπυνθάνετο τὰ δ´ ἔφραζε

[10]   δαιμόνιον ἐπιθειάζον ταῖς αὐτοῦ προαιρέσεσι. τὰ μὲν οὖν πλείονα καὶ μείζονα

[21]   μόνοις εἰς Τροφωνίου κατῆλθε δράσας τὰ νομιζόμενα περὶ τὸ μαντεῖον. ἐμμείνας

[17]   ἤδη βαδίζωμεν ἐπὶ τοὺς τυράννους τὰ ξίφη λαβόντες· ἀποκτιννύωμεν, ἀποθνήσκωμεν, ἀφειδῶμεν

[3]   νυκτὶ λαβόντας ἐξουσίαν οὐκ ἀποθήσεσθαι τὰ ξίφη, πρὶν ἐμπλῆσαι τὴν πόλιν

[14]   διάθεσις καὶ χρῆσις; ἦπου καταχρυσώσομεν τὰ ὅπλα καὶ τὴν ἀσπίδα πορφύρᾳ

[7]   λόγῳ διακρινομένους περὶ τῶν δικαίων τὰ ὅπλα καταθέντας. ἡμεῖς δὲ καὶ

[7]   καὶ διὰ λόγων καὶ μαθημάτων τὰ πάθη καταπραΰνοντας ἀβλαβῶς καὶ ὠφελίμως

[14]   μειράκιον εὐτελείᾳ καλλωπίζεται καὶ στέργει τὰ παρόντα, τίς ἂν ἡμῖν γένοιτο

[17]   ἔφη τοσούτων τὸ πλῆθος ὄντων τὰ πᾶσι δόξαντα μόνος ἀνῄρηκας καὶ

[34]   δ´ ἀπήγγειλα καθ´ ἕκαστον αὐτοῖς τὰ πεπραγμένα καὶ παρεκάλουν βοηθεῖν ἐλθόντας

[1]   σοῦ δι´ εὔνοιαν οὕτω προθύμως τὰ πεπραγμένα μαθεῖν σπουδάζοντος ἐμέ καὶ

[31]   κατεκλείσαμεν οὐ βουλόμενοι διαπεσόντας ἐξαγγεῖλαι τὰ πεπραγμένα, πρὶν εἰδέναι καὶ τὰ

[1]   γραμμάτων ἐξαγγείλαντος. ὥστε σοι λείπεται τὰ περὶ τὴν κάθοδον αὐτὴν τῶν

[17]   τῶν πρὸς τὴν κάθοδον αὐτοῖς τὰ πλεῖστα καὶ τὸ αὐτόματον συμπαρεσκεύασεν.

[17]   δεινὸν ἐξ αὐτῆς ἔνδοθεν, ὡς τὰ πλεῖστα τῆς πόλεως φλέγεσθαι τὴν

[9]   μάλα βεβακχευμένην εἴθισεν ὥσπερ πρὸς τὰ πράγματα πεπνῦσθαι καὶ λόγῳ νήφοντι

[33]   προσεφέροντο τῶν ἐγγὺς οἰκούντων αἰσθανόμενοι τὰ πραττόμενα καὶ χαίροντες. αἱ δὲ

[26]   καὶ παρέσχεν αὐτοῖς ὁ χειμὼν τὰ πρόσωπα συγκεκαλυμμένοις ἀδεῶς διελθεῖν τὴν

[5]   εἶναι τὸ δαιμόνιον, ὡς προδείκνυσι τὰ σημεῖα περὶ ὧν ἄρτι Λυσανορίδας

[5]   αὐτῷ δράσαντες ἀπύρους ἱερουργίας, ὧν τὰ σημεῖα συγχέουσι καὶ ἀφανίζουσιν, ὑπὸ

[30]   ὑπὲρ (τῶν) σπουδαίων αὐτῷ γεγράφθαι τὰ σπουδαῖα τοίνυν εἰς αὔριον’ ἔφη.

[17]   ῥᾴδιον (οὐδὲ γὰρ τοσοῦτον εἰς τὰ συμπόσια καὶ τὰς ὑποδοχὰς παρεσκεύακε

[1]   τοῖς μέρους ἀγῶνας ἀρετῆς πρὸς τὰ συντυγχάνοντα καὶ τόλμας ἔμφρονας παρὰ

[27]   τὸ συμπεσὸν ἀντιτάξασθε, μὴ πρόησθε τὰ σώματα διαφθεῖραι τοῖς ἐχθίστοις ἀνάνδρως

[34]   πλήρεις οὖσαι παντοδαπῶν λαφύρων καὶ τὰ τῶν ἐγγὺς οἰκούντων ἐργαστήρια μαχαιροποιῶν.

[31]   τὰ πεπραγμένα, πρὶν εἰδέναι καὶ τὰ τῶν ἑταίρων εἰ καλῶς κεχώρηκεν.

[15]   τὸ μὴ κλέπτειν ἐπιόντα νύκτωρ τὰ τῶν πέλας μηδὲ λωποδυτεῖν, οὐδ´

[22]   αὑτῶν, ὥσπερ ἐν τοῖς ἐσόπτροις τὰ φαινόμενα κατ´ ἀνταύγειαν· οἱ δ´

Chapitre
[16]	οὐδέν, ἀκοῦσαι δὲ φωνῆς ἔδοξα	τὰ	ἀκίνητα μὴ κινεῖν· ὁσίως γὰρ
[7]	γὰρ οἱ κατ´ Αἴγυπτον ἱερεῖς	τὰ	γράμματα συμβαλεῖν τοῦ πίνακος, ἃ
[7]	ὡς Μούσαις ἀγῶνα συντελεῖσθαι κελεύει	τὰ	γράμματα, τοὺς δὲ τύπους εἶναι
[14]	πολλῆς τροφῆς ἵν´ ἀντέχῃ πρὸς	τὰ	γυμνάσια καὶ πρὸς τοὺς ἐν
[4]	ὥσπερ εἰώθει φανερῶς ἔσκωπτεν εἰς	τὰ	γυμνάσια καὶ τὴν πάλην, εἶτα
[27]	Ἀρχίδαμε, παῖδα καὶ φιλοπονώτατον περὶ	τὰ	γυμνάσια, πεντεκαιδεκέτη μὲν σχεδὸν πολὺ
[30]	συνεχῶς ἐπὶ θύρας σκεψόμενον εἰ	τὰ	γύναια πρόσεισι. ~Τοιαύτης δὲ τὸν
[20]	ὅταν ἐκ βάθους ἀναφερόμεναι προσπέσωσι,	τὰ	δ´ ἄλλ´ ἀδήλως διεκθέουσαι λανθάνουσιν,
[20]	αὐτοῦ Διὶ Ἀγοραίῳ καὶ Μούσαις,	τὰ	δ´ ἄλλα μὴ πολυπραγμονεῖν περὶ
[25]	τῷ συμπαλαίειν τὰ μὲν ἐπυνθάνετο	τὰ	δ´ ἔφραζε καὶ συνετάττετο πρὸς
[12]	ἀκροᾶσθαι καὶ πείθεσθαι μεθ´ ὑμῶν·	τὰ	δ´ ὑπὸ σοῦ λελεγμένα καὶ
[3]	αὐτόν ὦ προθυμότατε’ εἶπον Θεόκριτε,	τὰ	δεδογμένα πράττομεν ἡμεῖς· Ἐπαμεινώνδας δὲ
[1]	συντυγχάνοντα καὶ τόλμας ἔμφρονας παρὰ	τὰ	δεινὰ καθορῶντα καιρῷ καὶ πάθει
[10]	αὐτοῖς διὰ τῶν ἑρμογλύφων παρὰ	τὰ	δικαστήρια σύες ἀπαντῶσιν ἀθρόαι βορβόρου
[22]	τοὺς δὲ μᾶλλον, (ὥσπερ τοὺς	τὰ	δίκτυα διασημαίνοντας ἐν τῇ θαλάσσῃ
[17]	καὶ κίνδυνον λέγουσι δημόσιον ἀποσημαίνειν	τὰ	ἔμπυρα. καὶ τὸ σοὶ πλείστης
[18]	χρόνον ὡς ζητοῦσα καὶ σκευωρουμένη	τὰ	ἔνδον· ἱκανῶς δ´ ἀπολαύσασά μου
[24]	γενόμενοι δαίμονες οὐ παντελῶς ἀτιμάζουσι	τὰ	ἐνταῦθα πράγματα καὶ λόγους καὶ
[5]	γὰρ ἐβουλόμην πυθέσθαι, τίν´ ἦν	τὰ	εὑρεθέντα καὶ τίς ὅλως ἡ
[18]	εἶπον ὦ Ἱπποσθενείδα, τὸν κέλητι	τὰ	Ἡράκλε ια νικῶντα πέρυσιν; ἐκεῖνον
[34]	τοὺς ἐπιδεδημηκότας κατὰ τύχην πρὸς	τὰ	Ἡράκλεια σαλπικτὰς παραλαμβάνων. εὐθέως δ´
[17]	οὐχὶ πολὺν ἀλλ´ ὅσον ἐξοσιώσασθαι	τὰ	θεῖα; καὶ γὰρ οἱ μάντεις
[9]	Μέλητος πέπεικεν, ὅτι Σωκράτης ὑπερεώρα	τὰ	θεῖα; τοῦτο γὰρ αὐτοῦ καὶ
[10]	οἴκαδε τά τε σκέλη καὶ	τὰ	ἱμάτια βορβόρου μεστός, ὥστ´ ἀεὶ
[1]	ὥσπερ τέχνης μεγάλης ἀπειργασμένων θεατὴν	τὰ	καθ´ ἕκαστα μᾶλλον εὐφραίνειν, ὡς
[15]	καλὸν αὑτῷ μέγα φρονῶν καὶ	τὰ	κάλλιστα τῇ ψυχῇ συνειδώς. τούτων
[5]	ὅτε πέμψας Ἀγησίλαος εἰς Σπάρτην	τὰ	λείψανα μετεκόμιζε. καὶ ὁ Φειδόλαος
[13]	τὸν Λῦσιν εἰς Ἰταλίαν ἢ	τὰ	λείψανα τεθνηκότος. οἱ δ´ ἐν
[8]	ἐνηυλίσατο τῷ τάφῳ διανοούμενος ἀνελέσθαι	τὰ	λείψανα τοῦ σώματος καὶ κομίζειν
[15]	οἰκέταις ὑμῶν εὐωχεῖσθαι παραδόντες αὐτοὶ	τὰ	λιτὰ καὶ ἁπλᾶ προσφέρησθε κεκολασμέναις
[25]	ἄλλος ἄλλον ἐν τῷ συμπαλαίειν	τὰ	μὲν ἐπυνθάνετο τὰ δ´ ἔφραζε
[10]	δαιμόνιον ἐπιθειάζον ταῖς αὐτοῦ προαιρέσεσι.	τὰ	μὲν οὖν πλείονα καὶ μείζονα
[21]	μόνοις εἰς Τροφωνίου κατῆλθε δράσας	τὰ	νομιζόμενα περὶ τὸ μαντεῖον. ἐμμείνας
[17]	ἤδη βαδίζωμεν ἐπὶ τοὺς τυράννους	τὰ	ξίφη λαβόντες· ἀποκτιννύωμεν, ἀποθνήσκωμεν, ἀφειδῶμεν
[3]	νυκτὶ λαβόντας ἐξουσίαν οὐκ ἀποθήσεσθαι	τὰ	ξίφη, πρὶν ἐμπλῆσαι τὴν πόλιν
[14]	διάθεσις καὶ χρῆσις; ἦπου καταχρυσώσομεν	τὰ	ὅπλα καὶ τὴν ἀσπίδα πορφύρᾳ
[7]	λόγῳ διακρινομένους περὶ τῶν δικαίων	τὰ	ὅπλα καταθέντας. ἡμεῖς δὲ καὶ
[7]	καὶ διὰ λόγων καὶ μαθημάτων	τὰ	πάθη καταπραΰνοντας ἀβλαβῶς καὶ ὠφελίμως
[14]	μειράκιον εὐτελείᾳ καλλωπίζεται καὶ στέργει	τὰ	παρόντα, τίς ἂν ἡμῖν γένοιτο
[17]	ἔφη τοσούτων τὸ πλῆθος ὄντων	τὰ	πᾶσι δόξαντα μόνος ἀνῄρηκας καὶ
[34]	δ´ ἀπήγγειλα καθ´ ἕκαστον αὐτοῖς	τὰ	πεπραγμένα καὶ παρεκάλουν βοηθεῖν ἐλθόντας
[1]	σοῦ δι´ εὔνοιαν οὕτω προθύμως	τὰ	πεπραγμένα μαθεῖν σπουδάζοντος ἐμέ καὶ
[31]	κατεκλείσαμεν οὐ βουλόμενοι διαπεσόντας ἐξαγγεῖλαι	τὰ	πεπραγμένα, πρὶν εἰδέναι καὶ τὰ
[1]	γραμμάτων ἐξαγγείλαντος. ὥστε σοι λείπεται	τὰ	περὶ τὴν κάθοδον αὐτὴν τῶν
[17]	τῶν πρὸς τὴν κάθοδον αὐτοῖς	τὰ	πλεῖστα καὶ τὸ αὐτόματον συμπαρεσκεύασεν.
[17]	δεινὸν ἐξ αὐτῆς ἔνδοθεν, ὡς	τὰ	πλεῖστα τῆς πόλεως φλέγεσθαι τὴν
[9]	μάλα βεβακχευμένην εἴθισεν ὥσπερ πρὸς	τὰ	πράγματα πεπνῦσθαι καὶ λόγῳ νήφοντι
[33]	προσεφέροντο τῶν ἐγγὺς οἰκούντων αἰσθανόμενοι	τὰ	πραττόμενα καὶ χαίροντες. αἱ δὲ
[26]	καὶ παρέσχεν αὐτοῖς ὁ χειμὼν	τὰ	πρόσωπα συγκεκαλυμμένοις ἀδεῶς διελθεῖν τὴν
[5]	εἶναι τὸ δαιμόνιον, ὡς προδείκνυσι	τὰ	σημεῖα περὶ ὧν ἄρτι Λυσανορίδας
[5]	αὐτῷ δράσαντες ἀπύρους ἱερουργίας, ὧν	τὰ	σημεῖα συγχέουσι καὶ ἀφανίζουσιν, ὑπὸ
[30]	ὑπὲρ (τῶν) σπουδαίων αὐτῷ γεγράφθαι	τὰ	σπουδαῖα τοίνυν εἰς αὔριον’ ἔφη.
[17]	ῥᾴδιον (οὐδὲ γὰρ τοσοῦτον εἰς	τὰ	συμπόσια καὶ τὰς ὑποδοχὰς παρεσκεύακε
[1]	τοῖς μέρους ἀγῶνας ἀρετῆς πρὸς	τὰ	συντυγχάνοντα καὶ τόλμας ἔμφρονας παρὰ
[27]	τὸ συμπεσὸν ἀντιτάξασθε, μὴ πρόησθε	τὰ	σώματα διαφθεῖραι τοῖς ἐχθίστοις ἀνάνδρως
[34]	πλήρεις οὖσαι παντοδαπῶν λαφύρων καὶ	τὰ	τῶν ἐγγὺς οἰκούντων ἐργαστήρια μαχαιροποιῶν.
[31]	τὰ πεπραγμένα, πρὶν εἰδέναι καὶ	τὰ	τῶν ἑταίρων εἰ καλῶς κεχώρηκεν.
[15]	τὸ μὴ κλέπτειν ἐπιόντα νύκτωρ	τὰ	τῶν πέλας μηδὲ λωποδυτεῖν, οὐδ´
[22]	αὑτῶν, ὥσπερ ἐν τοῖς ἐσόπτροις	τὰ	φαινόμενα κατ´ ἀνταύγειαν· οἱ δ´

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/08/2005