HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἐπῆλθεν 1
ἐπήλυδες 1
ἐπήστραψε 1
ἐπὶ 45
ἐπίβασιν 1
ἐπιβεβληκώς 1
ἐπιβο 1

Fréquences [« »]
41 εἰ
42 ἢ
39 ὥσπερ
45 ἐπὶ
46 ἔφη
46 ὑπὸ
47 ἀλλὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Le démon de Socrate

ἐπὶ

Chapitre

[24]   πρόσω τῆς γῆς φερομένους οἱ ἐπὶ γῆς ἑστῶτες σιωπῇ θεῶνται μόνον,

[22]   πῆ μὲν κρατοῦντας καὶ περιάγοντας ἐπὶ δεξιάν, πῆ δὲ καμπτομένους ὑπὸ

[30]   καὶ τὸν Φυλλίδαν ἐξέπεμπε συνεχῶς ἐπὶ θύρας σκεψόμενον εἰ τὰ γύναια

[2]   του δεήσειε, φανερῶς δὲ διατρίβειν ἐπὶ λόγοις καὶ φιλοσοφίᾳ, πολλάκις ἐφελκόμενοι

[20]   αὐτὸν ἐκέλευσεν ὅ τι ἂν ἐπὶ νοῦν ἴῃ πράττειν, καὶ μὴ

[9]   τοιοῦτον ἄλλον ὄγκον προϊστάμενοι τῶν ἐπὶ νοῦν ἰόντων. (ὃ πολιτικοῖς μὲν

[16]   ἐστιν) ἔννοια πολλοῖς ἐπεισῆλθεν, ὡς ἐπὶ ξένης ὁ Λῦσις ἄλλως κεκήδευται

[22]   ἐμβάλλοντας ἐναντίους ποταμοὺς δεχομένας, ὥστ´ ἐπὶ πλεῖστον ἀνακοπτομένην κοχλάζειν καὶ ἀπολευκαίνεσθαι

[17]   κατάγειν φίλους καὶ οἰκείους ἄνδρας ἐπὶ προῦπτον ὄλεθρον καὶ τοῦτο μηδ´

[7]   τοὺς δὲ τύπους εἶναι τῆς ἐπὶ Πρωτεῖ βασιλεύοντι γραμματικῆς, ἣν Ἡρακλέα

[11]   Σωκράτης μετ´ Ἀλκιβιάδου καὶ Λάχητος ἐπὶ Ῥηγίστης καταβὰς ἀπονενοστήκοι, πολλὰ μὲν

[6]   καὶ κατασκευῇ σοβαρόν, αὐτόθι κατηυλισμένον ἐπὶ στιβάδων· φαίνεσθαι γὰρ ἄγνου καὶ

[22]   ἐπάγειν ταῖς ἁμαρτίαις καὶ τὴν ἐπὶ ταῖς ἡδοναῖς, ὅσαι παράνομοι καὶ

[31]   ὠσάμενοι πρὸς τὸν ἀνδρῶνα μικρὸν ἐπὶ ταῖς θύραις ἔστημεν (ἐφορῶντες τῶν

[29]   ψυχάς, μόλις διαναστάντες ἔξω προῆλθον ἐπὶ τὰς θύρας. εἰπόντος δὲ τοῦ

[4]   ὥσθ´ ἡμῖν δίχα διαιρετέον αὐτοὺς ἐπὶ τὰς οἰκίας· Ἀρχίου γὰρ ἅμα

[28]   μέλλησιν ἡμῶν καὶ παρώξυνεν εὐθὺς ἐπὶ τὰς οἰκίας βαδίζειν· φθήσεσθαι γὰρ

[11]   δορατίῳ τετρωμένος, ὡς ἤκουσε τῶν ἐπὶ τὰς σπονδὰς ἀφικομένων Ἀθήνηθεν, ὅτι

[24]   λόγους καὶ σπουδάς, ἀλλὰ τοῖς ἐπὶ ταὐτὸ γυμναζομένοις τέλος εὐμενεῖς ὄντες

[32]   τὸν θάλαμον. ὁ δ´ εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν ἐξενεχθεὶς τῇ ὑπονοίᾳ

[1]   κατὰ Πίνδαρον τὸ δεῦρ´ ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν διήγησιν· τὸ δὲ πρεσβείας

[34]   τὴν ἀγοράν, ἅμα πάντες εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἐλευθερίαν ἐκήρυττον τοὺς πολίτας.

[23]   καὶ τὸν ξένον ἡμῖν παρακλητέον ἐπὶ τὴν ζήτησιν· οἰκεία γὰρ πάνυ

[11]   ὄπισθεν εἴτ´ ἔμπροσθεν ὁρμᾶν αὐτὸν ἐπὶ τὴν πρᾶξιν, εἰ δ´ ἐξ

[19]   ὡς καὶ τῶν θεῶν παρακαλούντων ἐπὶ τὴν πρᾶξιν. Ἐκ δὲ τούτου

[30]   ἀναχωρήσαντος οἴκαδε καὶ διασκευάζοντος ἡμᾶς ἐπὶ τὴν πρᾶξιν ἧκεν ἐνθένδε παρ´

[25]   ἡμεῖς περισχόντες αὐτὸν ἐπεχειροῦμεν παρακαλεῖν ἐπὶ τὴν πρᾶξιν. ὁ δὲ καὶ

[34]   παραλαμβάνων. εὐθέως δ´ οἱ μὲν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς ἐσήμαινον οἱ δὲ

[15]   τοῦ ξένου φέρε τοίνυν πρῶτον ἐπὶ τῆς ἐγκρατείας τὸ τῶν αἰσχρῶν

[33]   τὸ δεσμωτήριον. ἐκκαλέσας δὲ τὸν ἐπὶ τῆς εἱρκτῆς ὁ Φυλλίδας Ἀρχίας’

[6]   δ´ εἰσελθόντες ἠσπαζόμεθα τὸν Σιμμίαν ἐπὶ τῆς κλίνης καθεζόμενον οὐ κατατετευχότα

[2]   γὰρ ὁ Σιμμίας πολὺν χρόνον ἐπὶ τῆς ξένης γεγονὼς καὶ πεπλανημένος

[25]   Ἀρχίαν καὶ Φίλιππον ἀληλιμμένους ἀπιόντας ἐπὶ τὸ δεῖπνον. ὁ γὰρ Φυλλίδας

[33]   δ´ ἀλλήλους καὶ συλλαλήσαντες ἐχωροῦμεν ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον. ἐκκαλέσας δὲ τὸν

[32]   ἵεντο δρόμῳ διὰ τῆς αὐλῆς ἐπὶ τὸν θάλαμον. ὁ δ´ εὐθὺς

[30]   στενωπῶν διεξιοῦσιν. οἱ μὲν οὖν ἐπὶ τὸν Λεοντίδην καὶ τὸν Ὑπάτην

[32]   ἐξέπνευσε. γενόμενοι δ´ ἀπὸ τούτων ἐπὶ τὸν Ὑπάτην τρέπονται καὶ τῶν

[18]   γὰρ ἐκέλευσας τάχει παντὶ χρησάμενον ἐπὶ τοῦ ὄρους ἀπαντῆσαι τοῖς ἀνδράσιν,

[3]   Φερένικον μὲν ἴσως καὶ Πελοπίδαν ἐπὶ τοὺς αἰτίους μάλιστα τρέψεσθαι καὶ

[27]   τι πάσχωμεν, εὐγενὴς ὑποτρέφηται τιμωρὸς ἐπὶ τοὺς τυράννους. οὐκ ἔστιν’ εἶπεν

[17]   μὴ περιμένωμεν ἀλλ´ ἤδη βαδίζωμεν ἐπὶ τοὺς τυράννους τὰ ξίφη λαβόντες·

[15]   ἀντίπαλον ἅμιλλαν, ἄσκησιν δὲ τὴν ἐπὶ τοῦτο διὰ τῶν γυμνασίων παρασκευὴν

[1]   ἐμοῦ μηδ´ ἂν εἰς Θήβας ἐπὶ τούτῳ κατοκνήσαντος ἐλθεῖν, εἰ μὴ

[1]   ὡς Λακεδαιμόνιοι Φοιβίδαν μὲν ἐζημίωσαν ἐπὶ τῷ τὴν Καδμείαν καταλαβεῖν καὶ

[24]   συμφέρεται τὸ δαιμόνιον, ἀλλ´ οἷον ἐπὶ τῶν νηχομένων ἐν θαλάττῃ τοὺς

Chapitre
[24]	πρόσω τῆς γῆς φερομένους οἱ	ἐπὶ	γῆς ἑστῶτες σιωπῇ θεῶνται μόνον,
[22]	πῆ μὲν κρατοῦντας καὶ περιάγοντας	ἐπὶ	δεξιάν, πῆ δὲ καμπτομένους ὑπὸ
[30]	καὶ τὸν Φυλλίδαν ἐξέπεμπε συνεχῶς	ἐπὶ	θύρας σκεψόμενον εἰ τὰ γύναια
[2]	του δεήσειε, φανερῶς δὲ διατρίβειν	ἐπὶ	λόγοις καὶ φιλοσοφίᾳ, πολλάκις ἐφελκόμενοι
[20]	αὐτὸν ἐκέλευσεν ὅ τι ἂν	ἐπὶ	νοῦν ἴῃ πράττειν, καὶ μὴ
[9]	τοιοῦτον ἄλλον ὄγκον προϊστάμενοι τῶν	ἐπὶ	νοῦν ἰόντων. (ὃ πολιτικοῖς μὲν
[16]	ἐστιν) ἔννοια πολλοῖς ἐπεισῆλθεν, ὡς	ἐπὶ	ξένης ὁ Λῦσις ἄλλως κεκήδευται
[22]	ἐμβάλλοντας ἐναντίους ποταμοὺς δεχομένας, ὥστ´	ἐπὶ	πλεῖστον ἀνακοπτομένην κοχλάζειν καὶ ἀπολευκαίνεσθαι
[17]	κατάγειν φίλους καὶ οἰκείους ἄνδρας	ἐπὶ	προῦπτον ὄλεθρον καὶ τοῦτο μηδ´
[7]	τοὺς δὲ τύπους εἶναι τῆς	ἐπὶ	Πρωτεῖ βασιλεύοντι γραμματικῆς, ἣν Ἡρακλέα
[11]	Σωκράτης μετ´ Ἀλκιβιάδου καὶ Λάχητος	ἐπὶ	Ῥηγίστης καταβὰς ἀπονενοστήκοι, πολλὰ μὲν
[6]	καὶ κατασκευῇ σοβαρόν, αὐτόθι κατηυλισμένον	ἐπὶ	στιβάδων· φαίνεσθαι γὰρ ἄγνου καὶ
[22]	ἐπάγειν ταῖς ἁμαρτίαις καὶ τὴν	ἐπὶ	ταῖς ἡδοναῖς, ὅσαι παράνομοι καὶ
[31]	ὠσάμενοι πρὸς τὸν ἀνδρῶνα μικρὸν	ἐπὶ	ταῖς θύραις ἔστημεν (ἐφορῶντες τῶν
[29]	ψυχάς, μόλις διαναστάντες ἔξω προῆλθον	ἐπὶ	τὰς θύρας. εἰπόντος δὲ τοῦ
[4]	ὥσθ´ ἡμῖν δίχα διαιρετέον αὐτοὺς	ἐπὶ	τὰς οἰκίας· Ἀρχίου γὰρ ἅμα
[28]	μέλλησιν ἡμῶν καὶ παρώξυνεν εὐθὺς	ἐπὶ	τὰς οἰκίας βαδίζειν· φθήσεσθαι γὰρ
[11]	δορατίῳ τετρωμένος, ὡς ἤκουσε τῶν	ἐπὶ	τὰς σπονδὰς ἀφικομένων Ἀθήνηθεν, ὅτι
[24]	λόγους καὶ σπουδάς, ἀλλὰ τοῖς	ἐπὶ	ταὐτὸ γυμναζομένοις τέλος εὐμενεῖς ὄντες
[32]	τὸν θάλαμον. ὁ δ´ εὐθὺς	ἐπὶ	τὴν ἀλήθειαν ἐξενεχθεὶς τῇ ὑπονοίᾳ
[1]	κατὰ Πίνδαρον τὸ δεῦρ´ ἐλθεῖν	ἐπὶ	τὴν διήγησιν· τὸ δὲ πρεσβείας
[34]	τὴν ἀγοράν, ἅμα πάντες εὐθὺς	ἐπὶ	τὴν ἐλευθερίαν ἐκήρυττον τοὺς πολίτας.
[23]	καὶ τὸν ξένον ἡμῖν παρακλητέον	ἐπὶ	τὴν ζήτησιν· οἰκεία γὰρ πάνυ
[11]	ὄπισθεν εἴτ´ ἔμπροσθεν ὁρμᾶν αὐτὸν	ἐπὶ	τὴν πρᾶξιν, εἰ δ´ ἐξ
[19]	ὡς καὶ τῶν θεῶν παρακαλούντων	ἐπὶ	τὴν πρᾶξιν. Ἐκ δὲ τούτου
[30]	ἀναχωρήσαντος οἴκαδε καὶ διασκευάζοντος ἡμᾶς	ἐπὶ	τὴν πρᾶξιν ἧκεν ἐνθένδε παρ´
[25]	ἡμεῖς περισχόντες αὐτὸν ἐπεχειροῦμεν παρακαλεῖν	ἐπὶ	τὴν πρᾶξιν. ὁ δὲ καὶ
[34]	παραλαμβάνων. εὐθέως δ´ οἱ μὲν	ἐπὶ	τῆς ἀγορᾶς ἐσήμαινον οἱ δὲ
[15]	τοῦ ξένου φέρε τοίνυν πρῶτον	ἐπὶ	τῆς ἐγκρατείας τὸ τῶν αἰσχρῶν
[33]	τὸ δεσμωτήριον. ἐκκαλέσας δὲ τὸν	ἐπὶ	τῆς εἱρκτῆς ὁ Φυλλίδας Ἀρχίας’
[6]	δ´ εἰσελθόντες ἠσπαζόμεθα τὸν Σιμμίαν	ἐπὶ	τῆς κλίνης καθεζόμενον οὐ κατατετευχότα
[2]	γὰρ ὁ Σιμμίας πολὺν χρόνον	ἐπὶ	τῆς ξένης γεγονὼς καὶ πεπλανημένος
[25]	Ἀρχίαν καὶ Φίλιππον ἀληλιμμένους ἀπιόντας	ἐπὶ	τὸ δεῖπνον. ὁ γὰρ Φυλλίδας
[33]	δ´ ἀλλήλους καὶ συλλαλήσαντες ἐχωροῦμεν	ἐπὶ	τὸ δεσμωτήριον. ἐκκαλέσας δὲ τὸν
[32]	ἵεντο δρόμῳ διὰ τῆς αὐλῆς	ἐπὶ	τὸν θάλαμον. ὁ δ´ εὐθὺς
[30]	στενωπῶν διεξιοῦσιν. οἱ μὲν οὖν	ἐπὶ	τὸν Λεοντίδην καὶ τὸν Ὑπάτην
[32]	ἐξέπνευσε. γενόμενοι δ´ ἀπὸ τούτων	ἐπὶ	τὸν Ὑπάτην τρέπονται καὶ τῶν
[18]	γὰρ ἐκέλευσας τάχει παντὶ χρησάμενον	ἐπὶ	τοῦ ὄρους ἀπαντῆσαι τοῖς ἀνδράσιν,
[3]	Φερένικον μὲν ἴσως καὶ Πελοπίδαν	ἐπὶ	τοὺς αἰτίους μάλιστα τρέψεσθαι καὶ
[27]	τι πάσχωμεν, εὐγενὴς ὑποτρέφηται τιμωρὸς	ἐπὶ	τοὺς τυράννους. οὐκ ἔστιν’ εἶπεν
[17]	μὴ περιμένωμεν ἀλλ´ ἤδη βαδίζωμεν	ἐπὶ	τοὺς τυράννους τὰ ξίφη λαβόντες·
[15]	ἀντίπαλον ἅμιλλαν, ἄσκησιν δὲ τὴν	ἐπὶ	τοῦτο διὰ τῶν γυμνασίων παρασκευὴν
[1]	ἐμοῦ μηδ´ ἂν εἰς Θήβας	ἐπὶ	τούτῳ κατοκνήσαντος ἐλθεῖν, εἰ μὴ
[1]	ὡς Λακεδαιμόνιοι Φοιβίδαν μὲν ἐζημίωσαν	ἐπὶ	τῷ τὴν Καδμείαν καταλαβεῖν καὶ
[24]	συμφέρεται τὸ δαιμόνιον, ἀλλ´ οἷον	ἐπὶ	τῶν νηχομένων ἐν θαλάττῃ τοὺς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/08/2005