HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τεττάρων 1
τέχνης 2
τέως 1
τῇ 34
τὴν 170
τηνικαῦτα 4
τῆς 83

Fréquences [« »]
34 εἶπεν
29 ἡμᾶς
31 ἡμῖν
34 τῇ
35 τὰς
36 ἡ
38 διὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Le démon de Socrate

τῇ

Chapitre

[22]   ἐπανάγειν· οὐ μὴν εἰς ταὐτὸ τῇ ἀρχῇ συνάπτειν τὸ πέρας οὐδὲ

[7]   τῶν τεσσάρων πλευρῶν διπλασιαζομένης ἔλαθον τῇ αὐξήσει τόπον στερεὸν ὀκταπλάσιον ἀπεργασάμενοι

[14]   δ´, ὦ πάτερ, Μιλησίαν χλανίδα τῇ δὲ μητρὶ παραλουργὸν ὠνησόμεθα χιτώνιον;

[17]   θεῖα; καὶ γὰρ οἱ μάντεις τῇ Δήμητρι τὸν βοῦν θύοντες πολὺν

[11]   Πυριλάμπης ὁ Ἀντιφῶντος ἁλοὺς ἐν τῇ διώξει περὶ Δήλιον ὑφ´ ἡμῶν

[22]   τοὺς τὰ δίκτυα διασημαίνοντας ἐν τῇ θαλάσσῃ φελλοὺς ὁρῶμεν ἐπιφερομένους· ἐνίους

[22]   ταῦτα μὲν οὖν ὁρᾶν τερπόμενος τῇ θέᾳ· κάτω δ´ ἀπιδόντι φαίνεσθαι

[5]   οἱ δὲ νῦν ἄρχοντες ἐν τῇ Καδμείᾳ τὸ δόρυ καὶ τὴν

[16]   Σιμμίας δὶς ἢ τρὶς ἐπινεύσας τῇ κεφαλῇ μέγας’ ἔφη μέγας ἀνήρ

[22]   πρόεισιν ἐξ ἐναντίας, αὐτῇ σχίζουσα τῇ κορυφῇ τὸ φῶς· ἀνατείνουσα δ´,

[1]   τῶν ἀποτελεσμάτων σύνοψις, τοὺς δὲ τῇ κρίσει κατὰ μέρος τὸ ἔργον

[31]   ὥρμησε διὰ μέσου τὴν χεῖρα τῇ λαβῇ τοῦ ξίφους ἐπιβεβληκώς, Καβίριχος

[20]   τις οἴοιτο τὸν μουσικὸν ἀνειμένῃ τῇ λύρᾳ χρώμενον, ὅταν συστῇ τοῖς

[30]   συμπράττοντας αὐτοῖς. ἤδη δὲ καὶ τῇ μέθῃ κατακεκλυσμένος ὁ Ἀρχίας καὶ

[22]   δ´ ἡ τελευταία· συνδεῖ δὲ τῇ μὲν δευτέρᾳ τὴν πρώτην Μονὰς

[14]   λέγοντος ὁ μὲν πατὴρ ἐπεδάκρυσε τῇ μνήμῃ τοῦ Λύσιδος πολὺν χρόνον,

[17]   ἀλλὰ κἂν ἐκεῖνον ἀνέλωμεν, ἐφεδρεύει τῇ νυκτὶ νήφων Ἑρμιππίδας καὶ Ἄρκεσος)

[31]   θεοῖς, ἐφ´ ὧν κατηράσω πολλὰ τῇ πατρίδι πολλάκις ὑπὲρ τῶν πολεμίων

[27]   ἀλλ´ ἀμύνασθε τὰς ψυχὰς ἀηττήτους τῇ πατρίδι φυλάττοντες. ταῦτα τοῦ Χάρωνος

[8]   οὐ δεομένων οὐδὲ βουλομένων ἡμῶν τῇ πενίᾳ βοηθεῖν. καὶ ὁ Σιμμίας

[15]   ξένον ἐᾶν ἡμᾶς ἱκανῶς ἐγγυμνάσασθαι τῇ πενίᾳ πρὸς τὴν ἀρετὴν ἐκείνην.

[29]   φυγάδας, ὦ Χάρων, ἀκούομεν ἐν τῇ πόλει κρύπτεσθαι παρεισελθόντας‘ οὐ μετρίως

[18]   μὲν πολὺ καὶ λαμπρὸν ἐν τῇ πόλει λέγεις ἐξ οἰκίας φίλης

[29]   ὑποψίαν ἢ λόγον ἄσημον ἐν τῇ πόλει περιφερόμενον ἥκειν εἰς ἐκείνους.

[30]   μέθῃ κατακεκλυσμένος ὁ Ἀρχίας καὶ τῇ προσδοκίᾳ τῶν γυναικῶν ἀνεπτοημένος ἐδέξατο

[4]   μαντεύματα δυσχερῆ καὶ χαλεπὰ προτεθεσπίσθαι τῇ Σπάρτῃ. Φειδόλαος ὁ Ἁλιάρ τιος

[22]   ῥεύματος, ἄλλας δὲ πολλὰς ἐφέλκεσθαι τῇ σχεδὸν ὑποφερομένης. εἶναι δὲ τῆς

[22]   ὑπορροιζεῖν λιγυρῶς εἶναι γὰρ ὁμολογουμένην τῇ τῆς κινήσεως λειότητι τὴν πραότητα

[22]   τὸ ἀόρατον, τὴν δὲ δευτέραν τῇ τρίτῃ Νοῦς καθ´ ἥλιον, τὴν

[32]   εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν ἐξενεχθεὶς τῇ ὑπονοίᾳ καὶ σπασάμενος τὸ ἐγχειρίδιον

[32]   ἀνὴρ καὶ τυραννικὸς εὔρωστος δὲ τῇ ψυχῇ καὶ κατὰ χεῖρα ῥωμαλέος·

[15]   ἀποχὴ τῶν ἡδονῶν ἄσκησίς ἐστι τῇ ψυχῇ πρὸς ἃ κεκώλυται. πάνυ

[22]   κατιδεῖν ἑκάστου τὸν σύνδεσμον, ᾗ τῇ ψυχῇ συμπέφυκε. ταῦτ´ ἀκούσας αὐτὸς

[15]   μέγα φρονῶν καὶ τὰ κάλλιστα τῇ ψυχῇ συνειδώς. τούτων ἐγὼ καὶ

Chapitre
[22]	ἐπανάγειν· οὐ μὴν εἰς ταὐτὸ	τῇ	ἀρχῇ συνάπτειν τὸ πέρας οὐδὲ
[7]	τῶν τεσσάρων πλευρῶν διπλασιαζομένης ἔλαθον	τῇ	αὐξήσει τόπον στερεὸν ὀκταπλάσιον ἀπεργασάμενοι
[14]	δ´, ὦ πάτερ, Μιλησίαν χλανίδα	τῇ	δὲ μητρὶ παραλουργὸν ὠνησόμεθα χιτώνιον;
[17]	θεῖα; καὶ γὰρ οἱ μάντεις	τῇ	Δήμητρι τὸν βοῦν θύοντες πολὺν
[11]	Πυριλάμπης ὁ Ἀντιφῶντος ἁλοὺς ἐν	τῇ	διώξει περὶ Δήλιον ὑφ´ ἡμῶν
[22]	τοὺς τὰ δίκτυα διασημαίνοντας ἐν	τῇ	θαλάσσῃ φελλοὺς ὁρῶμεν ἐπιφερομένους· ἐνίους
[22]	ταῦτα μὲν οὖν ὁρᾶν τερπόμενος	τῇ	θέᾳ· κάτω δ´ ἀπιδόντι φαίνεσθαι
[5]	οἱ δὲ νῦν ἄρχοντες ἐν	τῇ	Καδμείᾳ τὸ δόρυ καὶ τὴν
[16]	Σιμμίας δὶς ἢ τρὶς ἐπινεύσας	τῇ	κεφαλῇ μέγας’ ἔφη μέγας ἀνήρ
[22]	πρόεισιν ἐξ ἐναντίας, αὐτῇ σχίζουσα	τῇ	κορυφῇ τὸ φῶς· ἀνατείνουσα δ´,
[1]	τῶν ἀποτελεσμάτων σύνοψις, τοὺς δὲ	τῇ	κρίσει κατὰ μέρος τὸ ἔργον
[31]	ὥρμησε διὰ μέσου τὴν χεῖρα	τῇ	λαβῇ τοῦ ξίφους ἐπιβεβληκώς, Καβίριχος
[20]	τις οἴοιτο τὸν μουσικὸν ἀνειμένῃ	τῇ	λύρᾳ χρώμενον, ὅταν συστῇ τοῖς
[30]	συμπράττοντας αὐτοῖς. ἤδη δὲ καὶ	τῇ	μέθῃ κατακεκλυσμένος ὁ Ἀρχίας καὶ
[22]	δ´ ἡ τελευταία· συνδεῖ δὲ	τῇ	μὲν δευτέρᾳ τὴν πρώτην Μονὰς
[14]	λέγοντος ὁ μὲν πατὴρ ἐπεδάκρυσε	τῇ	μνήμῃ τοῦ Λύσιδος πολὺν χρόνον,
[17]	ἀλλὰ κἂν ἐκεῖνον ἀνέλωμεν, ἐφεδρεύει	τῇ	νυκτὶ νήφων Ἑρμιππίδας καὶ Ἄρκεσος)
[31]	θεοῖς, ἐφ´ ὧν κατηράσω πολλὰ	τῇ	πατρίδι πολλάκις ὑπὲρ τῶν πολεμίων
[27]	ἀλλ´ ἀμύνασθε τὰς ψυχὰς ἀηττήτους	τῇ	πατρίδι φυλάττοντες. ταῦτα τοῦ Χάρωνος
[8]	οὐ δεομένων οὐδὲ βουλομένων ἡμῶν	τῇ	πενίᾳ βοηθεῖν. καὶ ὁ Σιμμίας
[15]	ξένον ἐᾶν ἡμᾶς ἱκανῶς ἐγγυμνάσασθαι	τῇ	πενίᾳ πρὸς τὴν ἀρετὴν ἐκείνην.
[29]	φυγάδας, ὦ Χάρων, ἀκούομεν ἐν	τῇ	πόλει κρύπτεσθαι παρεισελθόντας‘ οὐ μετρίως
[18]	μὲν πολὺ καὶ λαμπρὸν ἐν	τῇ	πόλει λέγεις ἐξ οἰκίας φίλης
[29]	ὑποψίαν ἢ λόγον ἄσημον ἐν	τῇ	πόλει περιφερόμενον ἥκειν εἰς ἐκείνους.
[30]	μέθῃ κατακεκλυσμένος ὁ Ἀρχίας καὶ	τῇ	προσδοκίᾳ τῶν γυναικῶν ἀνεπτοημένος ἐδέξατο
[4]	μαντεύματα δυσχερῆ καὶ χαλεπὰ προτεθεσπίσθαι	τῇ	Σπάρτῃ. Φειδόλαος ὁ Ἁλιάρ τιος
[22]	ῥεύματος, ἄλλας δὲ πολλὰς ἐφέλκεσθαι	τῇ	σχεδὸν ὑποφερομένης. εἶναι δὲ τῆς
[22]	ὑπορροιζεῖν λιγυρῶς εἶναι γὰρ ὁμολογουμένην	τῇ	τῆς κινήσεως λειότητι τὴν πραότητα
[22]	τὸ ἀόρατον, τὴν δὲ δευτέραν	τῇ	τρίτῃ Νοῦς καθ´ ἥλιον, τὴν
[32]	εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν ἐξενεχθεὶς	τῇ	ὑπονοίᾳ καὶ σπασάμενος τὸ ἐγχειρίδιον
[32]	ἀνὴρ καὶ τυραννικὸς εὔρωστος δὲ	τῇ	ψυχῇ καὶ κατὰ χεῖρα ῥωμαλέος·
[15]	ἀποχὴ τῶν ἡδονῶν ἄσκησίς ἐστι	τῇ	ψυχῇ πρὸς ἃ κεκώλυται. πάνυ
[22]	κατιδεῖν ἑκάστου τὸν σύνδεσμον, ᾗ	τῇ	ψυχῇ συμπέφυκε. ταῦτ´ ἀκούσας αὐτὸς
[15]	μέγα φρονῶν καὶ τὰ κάλλιστα	τῇ	ψυχῇ συνειδώς. τούτων ἐγὼ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/08/2005