HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τινων 2
τιος 1
τίς 11
τις 22
τισι 1
τὸ 159
τό 1

Fréquences [« »]
22 εἶναι
22 ἡμῶν
22 μετὰ
22 τις
26 ἂν
27 ἐκ
28 ἤδη

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Le démon de Socrate

τις

Chapitre

[27]   ἀραγμός, καὶ μετὰ μικρὸν ἧκέ τις ἀγγέλλων ὑπηρέτας τοῦ Ἀρχίου δύο

[12]   πολλὰ προμηνύειν. ἀλλ´ ὥσπερ εἴ τις ἄπειρος γραμμάτων δυνάμεως ὁρῶν ὀλίγα

[8]   τούτους παρακαλεῖ πάντας, εἰ μή τις ἀσχολία μείζων, ἐνταῦθα περιμεῖναι βουλόμενος

[15]   ὁ Ἐπαμεινώνδας εἰ μὴ λόγῳ τις αὐτὸν ἀλλὰ σχηματιζόμενος ἢ δι´

[4]   μενεῖν μεθ´ ἡσυχίας ἀγαπῶντας ἄν τις διδῷ τὴν ἀσφάλειαν. οὕτως’ ἔφην

[29]   ἀγνοεῖν τὴν οἰκίαν αὐτούς, εἴ τις εἰδὼς ἀκριβῶς ἐμήνυεν, ἄλλως δ´

[20]   οὐ φθόγγον ἀλλὰ λόγον ἄν τις εἰκάσειε δαίμονος ἄνευ φωνῆς ἐφαπτόμενον

[2]   κρύφα πρὸς τὸ τεῖχος, ἀφικνεῖταί τις ἐνθένδε Φερενίκου πέμψαντος ἄνθρωπος οὐδενὶ

[13]   καὶ πόθεν προσαγορεύειν; ἀρχὴ γάρ τις ἐντυχίας καὶ γνώσεως αὕτη συνήθης.

[18]   παρ´ ἡμῶν, ὥστε κἄν (εἰ) τις ἐπιχειρῇ κατηγορεῖν, περιφώνησιν ἀσαφῆ καὶ

[19]   καὶ κακῶς ἔχοντος. ~Ἡμᾶς δέ τις ἔσχεν ἄτοπος μεταβολὴ τοῦ πάθους.

[27]   ἐλπὶς ἔτι λείπεται, καί πού τις ἐφορᾷ θεῶν ἡμᾶς ἀγωνιζομένους περὶ

[15]   δὲ καὶ μελέτῃ πολὺ μέν τις ἤδη καὶ τῶν ἐμφύτων ἀπαρύσαι

[17]   ἣν ὁ ἄνθρωπος διεξῆλθε, τοιαύτη τις ἦν· ἐγὼ δὲ καὶ παραχρῆμα

[15]   δίδωσιν; ὡμολόγησεν. ὁ δ´ ἅ τις καλῶς δίδωσι δεξάμενος οὐ καλῶς

[20]   πάντων ὀργάνων εὐστροφώτατόν ἐστιν, ἄν τις κατὰ λόγον ἅπτηται, ῥοπὴν λαβοῦσα

[5]   τοῦ χαλκοῦ καταπλυθέντος, ἀλλ´ ἴδιός τις ὁ τύπος καὶ βαρβαρικὸς τῶν

[20]   καὶ ἄπιστον· ὥσπερ ἂν εἴ τις οἴοιτο τὸν μουσικὸν ἀνειμένῃ τῇ

[15]   λωποδυτεῖν, οὐδ´ εἰ μὴ προδίδωσί τις πατρίδα καὶ φίλους δι´ ἀργύριον,

[12]   αὑτῷ σημαίνειν ἔλεγεν· ὥσπερ εἴ τις ὑπὸ τοῦ βέλους φαίη τετρῶσθαι

[4]   Ἄμφιον, ὥσθ´ ἡμᾶς ἀγωνιᾶν, μή τις ὑπόνοια προσπέπτωκεν ἢ μήνυσις αὐτοῖς,

[15]   μὲν οὖν’ εἶπεν. ἔστιν οὖν τις, ὦ φίλε, καὶ δικαιοσύνῃ πρὸς

Chapitre
[27]	ἀραγμός, καὶ μετὰ μικρὸν ἧκέ	τις	ἀγγέλλων ὑπηρέτας τοῦ Ἀρχίου δύο
[12]	πολλὰ προμηνύειν. ἀλλ´ ὥσπερ εἴ	τις	ἄπειρος γραμμάτων δυνάμεως ὁρῶν ὀλίγα
[8]	τούτους παρακαλεῖ πάντας, εἰ μή	τις	ἀσχολία μείζων, ἐνταῦθα περιμεῖναι βουλόμενος
[15]	ὁ Ἐπαμεινώνδας εἰ μὴ λόγῳ	τις	αὐτὸν ἀλλὰ σχηματιζόμενος ἢ δι´
[4]	μενεῖν μεθ´ ἡσυχίας ἀγαπῶντας ἄν	τις	διδῷ τὴν ἀσφάλειαν. οὕτως’ ἔφην
[29]	ἀγνοεῖν τὴν οἰκίαν αὐτούς, εἴ	τις	εἰδὼς ἀκριβῶς ἐμήνυεν, ἄλλως δ´
[20]	οὐ φθόγγον ἀλλὰ λόγον ἄν	τις	εἰκάσειε δαίμονος ἄνευ φωνῆς ἐφαπτόμενον
[2]	κρύφα πρὸς τὸ τεῖχος, ἀφικνεῖταί	τις	ἐνθένδε Φερενίκου πέμψαντος ἄνθρωπος οὐδενὶ
[13]	καὶ πόθεν προσαγορεύειν; ἀρχὴ γάρ	τις	ἐντυχίας καὶ γνώσεως αὕτη συνήθης.
[18]	παρ´ ἡμῶν, ὥστε κἄν (εἰ)	τις	ἐπιχειρῇ κατηγορεῖν, περιφώνησιν ἀσαφῆ καὶ
[19]	καὶ κακῶς ἔχοντος. ~Ἡμᾶς δέ	τις	ἔσχεν ἄτοπος μεταβολὴ τοῦ πάθους.
[27]	ἐλπὶς ἔτι λείπεται, καί πού	τις	ἐφορᾷ θεῶν ἡμᾶς ἀγωνιζομένους περὶ
[15]	δὲ καὶ μελέτῃ πολὺ μέν	τις	ἤδη καὶ τῶν ἐμφύτων ἀπαρύσαι
[17]	ἣν ὁ ἄνθρωπος διεξῆλθε, τοιαύτη	τις	ἦν· ἐγὼ δὲ καὶ παραχρῆμα
[15]	δίδωσιν; ὡμολόγησεν. ὁ δ´ ἅ	τις	καλῶς δίδωσι δεξάμενος οὐ καλῶς
[20]	πάντων ὀργάνων εὐστροφώτατόν ἐστιν, ἄν	τις	κατὰ λόγον ἅπτηται, ῥοπὴν λαβοῦσα
[5]	τοῦ χαλκοῦ καταπλυθέντος, ἀλλ´ ἴδιός	τις	ὁ τύπος καὶ βαρβαρικὸς τῶν
[20]	καὶ ἄπιστον· ὥσπερ ἂν εἴ	τις	οἴοιτο τὸν μουσικὸν ἀνειμένῃ τῇ
[15]	λωποδυτεῖν, οὐδ´ εἰ μὴ προδίδωσί	τις	πατρίδα καὶ φίλους δι´ ἀργύριον,
[12]	αὑτῷ σημαίνειν ἔλεγεν· ὥσπερ εἴ	τις	ὑπὸ τοῦ βέλους φαίη τετρῶσθαι
[4]	Ἄμφιον, ὥσθ´ ἡμᾶς ἀγωνιᾶν, μή	τις	ὑπόνοια προσπέπτωκεν ἢ μήνυσις αὐτοῖς,
[15]	μὲν οὖν’ εἶπεν. ἔστιν οὖν	τις,	ὦ φίλε, καὶ δικαιοσύνῃ πρὸς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/08/2005