HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πέραν 1
πέρας 2
ΠΕΡΙ 1
περὶ 60
περιάγοντας 1
περιαγωγὰς 1
περιαγωγῇ 1

Fréquences [« »]
60 μὴ
59 τὰ
59 τοῖς
60 περὶ
69 εἰς
71 ὦ
73 ἐν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Le démon de Socrate

περὶ

Chapitre

[4]   Σιμμίας· ἐντυγχάνει γὰρ ἰδίᾳ Λεοντίδῃ περὶ Ἀμφιθέου παραιτούμενος (μεῖναι) αὐτὸν διαπράξασθαι

[13]   ἀναπλέων εἰς Σικελίαν ἀπήγγελλε τοῖς περὶ Ἄρκεσον βεβαίως Λύσιδι συγγεγονέναι διατρίβοντι

[1]   ἐπιστάμεθα. καὶ γάρ, ὡς οἱ περὶ Ἀρχίαν καὶ Λεοντίδην Φοιβίδαν πείσαντες

[25]   πρᾶξιν. ἑωρῶμεν δὲ καὶ τοὺς περὶ Ἀρχίαν καὶ Φίλιππον ἀληλιμμένους ἀπιόντας

[30]   γὰρ Χάρωνος ὡς ἀνέπεισε τοὺς περὶ Ἀρχίαν καὶ Φίλιππον ἀναχωρήσαντος οἴκαδε

[30]   οἱ μετ´ αὐτῶν ἐπιτίθεσθαι τοῖς περὶ Ἀρχίαν μέλλοντες, ἡμιθωράκια ἐνδεδυμένοι καὶ

[22]   βυθῷ δεδυκότος ἄρτημα κορυφαῖον, ὀρθουμένης περὶ αὐτὸ τῆς ψυχῆς ἀνέχον ὅσον

[1]   εὐθὺς ἀπὸ τῆς δίκης τῆς περὶ αὐτοῦ γενομένης, Γοργίδου πάντα τοῖς

[20]   ἀλλ´ ἧς ὀλίγον ἔμπροσθεν οἱ περὶ Γαλαξίδωρον καὶ Φειδόλαον ἥψαντο, διαποροῦντες

[26]   οἰκίας ἀνακεχωρηκότων ἡμεῖς μὲν τοὺς περὶ Δαμοκλείδαν καὶ Πελοπίδαν καὶ Θεόπομπον

[30]   ἦν καθ´ ἣν ἅνθρωποι μάλιστα περὶ δεῖπνόν εἰσι, τὸ δὲ πνεῦμα

[11]   Ἀντιφῶντος ἁλοὺς ἐν τῇ διώξει περὶ Δήλιον ὑφ´ ἡμῶν δορατίῳ τετρωμένος,

[22]   τοῦ δὲ πρὸς σελήνην Λάχεσις, περὶ ἣν ἡ καμπὴ τῆς γενέσεως.

[4]   ὑπόνοια προσπέπτωκεν ἢ μήνυσις αὐτοῖς, περὶ ἧς ἀνακρίνουσι τὸν Θεόκριτον. ἐν

[13]   Ἄρκεσον βεβαίως Λύσιδι συγγεγονέναι διατρίβοντι περὶ Θήβας. ὥρμησε μὲν ὁ Ἄρκεσος

[7]   ὁπηνίκα κομιζομένοις ἡμῖν ἀπ´ Αἰγύπτου περὶ Καρίαν Δηλίων τινὲς ἀπήντησαν δεόμενοι

[1]   καὶ βιαίως, ἔγνωμεν ἐνταῦθα τῶν περὶ Μέλωνα καὶ Πελοπίδαν, ὡς οἶσθα,

[16]   φιλοσοφίᾳ τοῖς παισὶ παρασκευασάμενος. ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων αὐτοὶ διαλύεσθε πρὸς

[12]   καὶ οἱ πολλοὶ καὶ ἰδιῶται περὶ μικρὰ προσχρῶνται καὶ παίζοντες, ὅταν

[32]   τοῦτον τὸν τρόπον· ἔκοψαν οἱ περὶ Πελοπίδαν τοῦ Λεοντίδου τὴν αὔλειον

[34]   καταβαίνειν μὲν οὐ διενοοῦντο, καίπερ περὶ πεντακοσίους καὶ χιλίους τὸ πλῆθος

[10]   γὰρ οὐδὲν οὕτω μέγα τῶν περὶ Πυθαγόρου λεγομένων εἰς μαντικὴν ἔδοξε

[25]   μὲν ἀνεχώρησεν αὖθις ὡς τοὺς περὶ Σιμμίαν, ἡμεῖς δὲ καταβάντες εἰς

[20]   τὰ δ´ ἄλλα μὴ πολυπραγμονεῖν περὶ Σωκράτους, ὡς κρείττονα δήπουθεν ἔχοντος

[27]   ὦ Ἀρχίδαμε, παῖδα καὶ φιλοπονώτατον περὶ τὰ γυμνάσια, πεντεκαιδεκέτη μὲν σχεδὸν

[15]   τὸ κερδαίνειν ἀνατεθραμμένον ὅταν σπαργᾷ περὶ τάς ἀδικους μάλα μόλις καὶ

[1]   τοὐναντίον γεγονότων. οἶμαι δὴ καὶ περὶ τὰς ἀληθινὰς πράξεις ὁμοίως τῷ

[16]   ἔστι γάρ τι γιγνόμενον ἰδίᾳ περὶ τὰς ταφὰς τῶν Πυθαγορικῶν ὅσιον,

[34]   καὶ τεθορυβημένως ἐπιχεομένων, ἡμᾶς δὲ περὶ τὴν ἀγορὰν ἀφορῶντες, οὐδενὸς μέρους

[34]   τοὺς κρείττους λεγομένους, εἰωθότας δὲ περὶ τὴν ἄκραν κάτω νυκτερεύειν, οἱ

[24]   περιόδου συμπεραινομένης κινδυνεύουσα καὶ φιλοτιμουμένη περὶ τὴν ἔκβασιν ἱδρῶτι πολλῷ τοῖς

[1]   ἐξαγγείλαντος. ὥστε σοι λείπεται τὰ περὶ τὴν κάθοδον αὐτὴν τῶν φίλων

[7]   διάνοιαν ἐκεῖνοι συμβάλλειν δυνάμενοι καὶ περὶ τὴν τοῦ βωμοῦ κατασκευὴν γελοῖα

[20]   ὥσπερ εἴρηται φέγγος. καίτοι τὸ περὶ τὴν φωνὴν γιγνόμενον ἔστιν ᾗ

[25]   προπομπῆς τὸν Ἀρχίαν δεξάμενος καὶ περὶ τῆς γυναικός, ἧς ἐπιθυμῶν ἐτύγχανεν,

[9]   συμφέρον διδάσκειν εἰς θεοὺς ἐπαναχωρεῖ περὶ τῆς τῶν πράξεων ἀρχῆς ὡς

[21]   Τροφωνίου κατῆλθε δράσας τὰ νομιζόμενα περὶ τὸ μαντεῖον. ἐμμείνας δὲ δύο

[2]   συνιόντες οἰκίαν ἔκ τινος πληγῆς περὶ τὸ σκέλος ἀναλαμβάνοντος αὑτὸν ἐντυγχάνειν

[15]   ἔνιαι μὲν ἔμφυτοι λεγόμεναι καὶ περὶ τὸ σῶμα βλαστάνουσαι πρὸς τὰς

[34]   ἤδη μετὰ τῶν φίλων συναθροίζεσθαι περὶ τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἐπορευόμην

[22]   Τίμαρχον εἰπεῖν ἢ πολλοὺς ἀστέρας περὶ τὸ χάσμα παλλομένους, ἑτέρους δὲ

[4]   οἶσθ´, ὦ Ἀρχίδαμε, τότε τοῖς περὶ τὸν Ἀρχίαν πολεμαρχοῦσι γραμματεύων ἥξειν

[24]   συμπαραθέουσιν, οὕτως οἱ πεπαυμένοι τῶν περὶ τὸν βίον ἀγώνων δι´ ἀρετὴν

[2]   δώδεκα τοὺς νεωτάτους μετὰ κυνῶν περὶ τὸν Κιθαιρῶνα θηρεῦσαι ὡς πρὸς

[32]   θεράποντας. ἀλλ´ ἐκείνους μὲν οἱ περὶ τὸν Σαμίδαν ἀνεῖργον οὐ παρακινδυνεύοντας

[8]   Λύσιδι τῷ γέροντι χοὰς χέασθαι περὶ τὸν τάφον ἔκ τινων ἐνυπνίων

[8]   πρὸς ἡμᾶς; ἐκεῖνον’ ἔφη νυκτερεύσαντα περὶ τὸν τάφον ἐμοὶ δοκεῖ τὸν

[21]   Σωκράτους καὶ τεθνηκότος οὕτως ἐννοεῖν περὶ τοῦ δαιμονίου παρίσταται, τῶν κληδόνας

[33]   αἱ δὲ γυναῖκες, ὡς ἑκάστη περὶ τοῦ προσήκοντος ἤκουσεν, οὐκ ἐμμένουσαι

[12]   Γαλαξίδωρος Σιμμίου μέν, ἔφη Φειδόλαε, περὶ τούτων, εἴ τι Σωκράτους αὐτὸς

[20]   αὐτὸς δὲ Σωκράτη μὲν ἔφη περὶ τούτων ἐρόμενός ποτε μὴ τυχεῖν

[5]   τοῖς ἱερεῦσιν, εἰ ξυνήσουσιν. ἀλλὰ περὶ τούτων μὲν ἴσως (ἂν ἔχοι

[12]   ἐκ τούτων (ἂν) ἀποφαίνεταί τι περὶ τῶν ἀδήλων, καὶ ταῦτα φάσκων

[27]   τις ἐφορᾷ θεῶν ἡμᾶς ἀγωνιζομένους περὶ τῶν δικαίων. ~Δάκρυα πολλοῖς ἐπῆλθεν

[7]   ἀεί, Μούσαις καὶ λόγῳ διακρινομένους περὶ τῶν δικαίων τὰ ὅπλα καταθέντας.

[23]   οὖν ἃ φρονεῖς αὐτὸς δίελθε περὶ τῶν εἰρημένων. ~Ἐγὼ τοίνυν’ ἔφη

[1]   τινός, ὦ Καφισία, μέμνημαί ποτε περὶ τῶν θεωμένων τοὺς γεγραμμένους πίνακας

[4]   πόρρω τῶν ἄλλων ἀπαγαγὼν ἐπυνθάνετο περὶ τῶν φυγάδων, εἰ τὴν ἡμέραν

[27]   ἐπισκήπτων· εἰ φανείην ἐγὼ πονηρὸς περὶ ὑμᾶς, ἀποκτείνατε, μὴ φείσησθ´ ἡμῶν·

[5]   δαιμόνιον, ὡς προδείκνυσι τὰ σημεῖα περὶ ὧν ἄρτι Λυσανορίδας ἡμῖν ἐκοινοῦτο·

Chapitre
[4]	Σιμμίας· ἐντυγχάνει γὰρ ἰδίᾳ Λεοντίδῃ	περὶ	Ἀμφιθέου παραιτούμενος (μεῖναι) αὐτὸν διαπράξασθαι
[13]	ἀναπλέων εἰς Σικελίαν ἀπήγγελλε τοῖς	περὶ	Ἄρκεσον βεβαίως Λύσιδι συγγεγονέναι διατρίβοντι
[1]	ἐπιστάμεθα. καὶ γάρ, ὡς οἱ	περὶ	Ἀρχίαν καὶ Λεοντίδην Φοιβίδαν πείσαντες
[25]	πρᾶξιν. ἑωρῶμεν δὲ καὶ τοὺς	περὶ	Ἀρχίαν καὶ Φίλιππον ἀληλιμμένους ἀπιόντας
[30]	γὰρ Χάρωνος ὡς ἀνέπεισε τοὺς	περὶ	Ἀρχίαν καὶ Φίλιππον ἀναχωρήσαντος οἴκαδε
[30]	οἱ μετ´ αὐτῶν ἐπιτίθεσθαι τοῖς	περὶ	Ἀρχίαν μέλλοντες, ἡμιθωράκια ἐνδεδυμένοι καὶ
[22]	βυθῷ δεδυκότος ἄρτημα κορυφαῖον, ὀρθουμένης	περὶ	αὐτὸ τῆς ψυχῆς ἀνέχον ὅσον
[1]	εὐθὺς ἀπὸ τῆς δίκης τῆς	περὶ	αὐτοῦ γενομένης, Γοργίδου πάντα τοῖς
[20]	ἀλλ´ ἧς ὀλίγον ἔμπροσθεν οἱ	περὶ	Γαλαξίδωρον καὶ Φειδόλαον ἥψαντο, διαποροῦντες
[26]	οἰκίας ἀνακεχωρηκότων ἡμεῖς μὲν τοὺς	περὶ	Δαμοκλείδαν καὶ Πελοπίδαν καὶ Θεόπομπον
[30]	ἦν καθ´ ἣν ἅνθρωποι μάλιστα	περὶ	δεῖπνόν εἰσι, τὸ δὲ πνεῦμα
[11]	Ἀντιφῶντος ἁλοὺς ἐν τῇ διώξει	περὶ	Δήλιον ὑφ´ ἡμῶν δορατίῳ τετρωμένος,
[22]	τοῦ δὲ πρὸς σελήνην Λάχεσις,	περὶ	ἣν ἡ καμπὴ τῆς γενέσεως.
[4]	ὑπόνοια προσπέπτωκεν ἢ μήνυσις αὐτοῖς,	περὶ	ἧς ἀνακρίνουσι τὸν Θεόκριτον. ἐν
[13]	Ἄρκεσον βεβαίως Λύσιδι συγγεγονέναι διατρίβοντι	περὶ	Θήβας. ὥρμησε μὲν ὁ Ἄρκεσος
[7]	ὁπηνίκα κομιζομένοις ἡμῖν ἀπ´ Αἰγύπτου	περὶ	Καρίαν Δηλίων τινὲς ἀπήντησαν δεόμενοι
[1]	καὶ βιαίως, ἔγνωμεν ἐνταῦθα τῶν	περὶ	Μέλωνα καὶ Πελοπίδαν, ὡς οἶσθα,
[16]	φιλοσοφίᾳ τοῖς παισὶ παρασκευασάμενος. ἀλλὰ	περὶ	μὲν τούτων αὐτοὶ διαλύεσθε πρὸς
[12]	καὶ οἱ πολλοὶ καὶ ἰδιῶται	περὶ	μικρὰ προσχρῶνται καὶ παίζοντες, ὅταν
[32]	τοῦτον τὸν τρόπον· ἔκοψαν οἱ	περὶ	Πελοπίδαν τοῦ Λεοντίδου τὴν αὔλειον
[34]	καταβαίνειν μὲν οὐ διενοοῦντο, καίπερ	περὶ	πεντακοσίους καὶ χιλίους τὸ πλῆθος
[10]	γὰρ οὐδὲν οὕτω μέγα τῶν	περὶ	Πυθαγόρου λεγομένων εἰς μαντικὴν ἔδοξε
[25]	μὲν ἀνεχώρησεν αὖθις ὡς τοὺς	περὶ	Σιμμίαν, ἡμεῖς δὲ καταβάντες εἰς
[20]	τὰ δ´ ἄλλα μὴ πολυπραγμονεῖν	περὶ	Σωκράτους, ὡς κρείττονα δήπουθεν ἔχοντος
[27]	ὦ Ἀρχίδαμε, παῖδα καὶ φιλοπονώτατον	περὶ	τὰ γυμνάσια, πεντεκαιδεκέτη μὲν σχεδὸν
[15]	τὸ κερδαίνειν ἀνατεθραμμένον ὅταν σπαργᾷ	περὶ	τάς ἀδικους μάλα μόλις καὶ
[1]	τοὐναντίον γεγονότων. οἶμαι δὴ καὶ	περὶ	τὰς ἀληθινὰς πράξεις ὁμοίως τῷ
[16]	ἔστι γάρ τι γιγνόμενον ἰδίᾳ	περὶ	τὰς ταφὰς τῶν Πυθαγορικῶν ὅσιον,
[34]	καὶ τεθορυβημένως ἐπιχεομένων, ἡμᾶς δὲ	περὶ	τὴν ἀγορὰν ἀφορῶντες, οὐδενὸς μέρους
[34]	τοὺς κρείττους λεγομένους, εἰωθότας δὲ	περὶ	τὴν ἄκραν κάτω νυκτερεύειν, οἱ
[24]	περιόδου συμπεραινομένης κινδυνεύουσα καὶ φιλοτιμουμένη	περὶ	τὴν ἔκβασιν ἱδρῶτι πολλῷ τοῖς
[1]	ἐξαγγείλαντος. ὥστε σοι λείπεται τὰ	περὶ	τὴν κάθοδον αὐτὴν τῶν φίλων
[7]	διάνοιαν ἐκεῖνοι συμβάλλειν δυνάμενοι καὶ	περὶ	τὴν τοῦ βωμοῦ κατασκευὴν γελοῖα
[20]	ὥσπερ εἴρηται φέγγος. καίτοι τὸ	περὶ	τὴν φωνὴν γιγνόμενον ἔστιν ᾗ
[25]	προπομπῆς τὸν Ἀρχίαν δεξάμενος καὶ	περὶ	τῆς γυναικός, ἧς ἐπιθυμῶν ἐτύγχανεν,
[9]	συμφέρον διδάσκειν εἰς θεοὺς ἐπαναχωρεῖ	περὶ	τῆς τῶν πράξεων ἀρχῆς ὡς
[21]	Τροφωνίου κατῆλθε δράσας τὰ νομιζόμενα	περὶ	τὸ μαντεῖον. ἐμμείνας δὲ δύο
[2]	συνιόντες οἰκίαν ἔκ τινος πληγῆς	περὶ	τὸ σκέλος ἀναλαμβάνοντος αὑτὸν ἐντυγχάνειν
[15]	ἔνιαι μὲν ἔμφυτοι λεγόμεναι καὶ	περὶ	τὸ σῶμα βλαστάνουσαι πρὸς τὰς
[34]	ἤδη μετὰ τῶν φίλων συναθροίζεσθαι	περὶ	τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἱερὸν ἐπορευόμην
[22]	Τίμαρχον εἰπεῖν ἢ πολλοὺς ἀστέρας	περὶ	τὸ χάσμα παλλομένους, ἑτέρους δὲ
[4]	οἶσθ´, ὦ Ἀρχίδαμε, τότε τοῖς	περὶ	τὸν Ἀρχίαν πολεμαρχοῦσι γραμματεύων ἥξειν
[24]	συμπαραθέουσιν, οὕτως οἱ πεπαυμένοι τῶν	περὶ	τὸν βίον ἀγώνων δι´ ἀρετὴν
[2]	δώδεκα τοὺς νεωτάτους μετὰ κυνῶν	περὶ	τὸν Κιθαιρῶνα θηρεῦσαι ὡς πρὸς
[32]	θεράποντας. ἀλλ´ ἐκείνους μὲν οἱ	περὶ	τὸν Σαμίδαν ἀνεῖργον οὐ παρακινδυνεύοντας
[8]	Λύσιδι τῷ γέροντι χοὰς χέασθαι	περὶ	τὸν τάφον ἔκ τινων ἐνυπνίων
[8]	πρὸς ἡμᾶς; ἐκεῖνον’ ἔφη νυκτερεύσαντα	περὶ	τὸν τάφον ἐμοὶ δοκεῖ τὸν
[21]	Σωκράτους καὶ τεθνηκότος οὕτως ἐννοεῖν	περὶ	τοῦ δαιμονίου παρίσταται, τῶν κληδόνας
[33]	αἱ δὲ γυναῖκες, ὡς ἑκάστη	περὶ	τοῦ προσήκοντος ἤκουσεν, οὐκ ἐμμένουσαι
[12]	Γαλαξίδωρος Σιμμίου μέν, ἔφη Φειδόλαε,	περὶ	τούτων, εἴ τι Σωκράτους αὐτὸς
[20]	αὐτὸς δὲ Σωκράτη μὲν ἔφη	περὶ	τούτων ἐρόμενός ποτε μὴ τυχεῖν
[5]	τοῖς ἱερεῦσιν, εἰ ξυνήσουσιν. ἀλλὰ	περὶ	τούτων μὲν ἴσως (ἂν ἔχοι
[12]	ἐκ τούτων (ἂν) ἀποφαίνεταί τι	περὶ	τῶν ἀδήλων, καὶ ταῦτα φάσκων
[27]	τις ἐφορᾷ θεῶν ἡμᾶς ἀγωνιζομένους	περὶ	τῶν δικαίων. ~Δάκρυα πολλοῖς ἐπῆλθεν
[7]	ἀεί, Μούσαις καὶ λόγῳ διακρινομένους	περὶ	τῶν δικαίων τὰ ὅπλα καταθέντας.
[23]	οὖν ἃ φρονεῖς αὐτὸς δίελθε	περὶ	τῶν εἰρημένων. ~Ἐγὼ τοίνυν’ ἔφη
[1]	τινός, ὦ Καφισία, μέμνημαί ποτε	περὶ	τῶν θεωμένων τοὺς γεγραμμένους πίνακας
[4]	πόρρω τῶν ἄλλων ἀπαγαγὼν ἐπυνθάνετο	περὶ	τῶν φυγάδων, εἰ τὴν ἡμέραν
[27]	ἐπισκήπτων· εἰ φανείην ἐγὼ πονηρὸς	περὶ	ὑμᾶς, ἀποκτείνατε, μὴ φείσησθ´ ἡμῶν·
[5]	δαιμόνιον, ὡς προδείκνυσι τὰ σημεῖα	περὶ	ὧν ἄρτι Λυσανορίδας ἡμῖν ἐκοινοῦτο·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/08/2005