Chapitre
[15]	οὐ καλῶς δίδωσιν; ὡμολόγησεν. ὁ	δ´	ἅ τις καλῶς δίδωσι δεξάμενος
[28]	πρὸς τοὺς λόγους τἀνδρός, αὐτὸς	δ´	ἄδακρυς καὶ ἄτεγκτος ἐγχειρίσας Πελοπίδᾳ
[14]	τοῦ Λύσιδος πολὺν χρόνον, ὁ	δ´	ἀδελφὸς ὑπομειδιῶν ὥσπερ εἰώθει πρὸς
[13]	αὐτοῦ παρὰ τὸν Σιμμίαν τοῦ	δ´	ἀδελφοῦ παρ´ ἐμὲ τῶν δ´
[4]	ἀλλ´ οὐ ῥᾴδιον, ἔφη μᾶλλον	δ´	ἀδύνατον· ὁ γὰρ Ἀρχίας ἐλπίζων
[22]	ἡ ψυχὴ τοῦ σώματος, ὑπείκουσα	δ´	ἀεὶ καὶ χαλῶσα τῷ δαίμονι
[16]	μέγας ἀνήρ ἐστιν Ἐπαμεινώνδας, τούτου	δ´	αἴτιος οὑτοσὶ Πολύμνις ἐξ ἀρχῆς
[20]	τινὶ λέγοντας ἀλαζόνας ἡγουμένῳ, τοῖς	δ´	ἀκοῦσαί τινος φωνῆς φάσκουσι προσέχοντι
[20]	ἐκ βάθους ἀναφερόμεναι προσπέσωσι, τὰ	δ´	ἄλλ´ ἀδήλως διεκθέουσαι λανθάνουσιν, οὕτως
[20]	Διὶ Ἀγοραίῳ καὶ Μούσαις, τὰ	δ´	ἄλλα μὴ πολυπραγμονεῖν περὶ Σωκράτους,
[33]	ἔξωθεν παρὰ τὴν πολύστυλον. ἀσπασάμενοι	δ´	ἀλλήλους καὶ συλλαλήσαντες ἐχωροῦμεν ἐπὶ
[1]	οὗτοι δ´ Ἀρχίνου παῖδες, οἱ	δ´	ἄλλοι τῆς ἑταιρίας καὶ αὐτοὶ
[24]	ἀλλ´ ἀφίησι τῷ προθυμουμένῳ· προθυμεῖται	δ´	ἄλλος ἄλλην ἀνασῴζειν ἐγκελευόμενος, ἡ
[26]	καὶ Θεόπομπον ἐντυχόντες ἀνελαμβάνομεν, ἄλλοι	δ´	ἄλλους· ἐσχίσθησαν γὰρ εὐθὺς ὑπερβάλλοντες
[13]	δ´ ἀδελφοῦ παρ´ ἐμὲ τῶν	δ´	ἄλλων ὡς ἕκαστος ἔτυχε καὶ
[24]	σῴζεσθαι καὶ τυγχάνειν λιμένος. ἥτις	δ´	ἂν ἤδη διὰ μυρίων γενέσεων
[22]	ὁ Ἅιδης ἀφαρπάζει περιολισθανούσας, ἄλλας	δ´	ἀνακομίζεται κάτωθεν ἡ σελήνη προσνηχομένας,
[22]	διαστάσας μεθιέναι τὴν ψυχήν. ὡς	δ´	ἀναχωροῦσα κατεμίγνυτο πρὸς ἀέρα διαυγῆ
[10]	τοὺς μὲν ἀνέτρεψαν ἐμβαλοῦσαι τοὺς	δ´	ἀνεμόλυναν. ἧκεν οὖν καὶ ὁ
[33]	διεπυνθάνοντο παρὰ τῶν ἀπαντώντων, αἱ	δ´	ἀνευροῦσαι πατέρας ἢ ἄνδρας αὑτῶν
[20]	τὸ κινοῦν ῥοπῆς γενομένης, ψυχὴ	δ´	ἀνθρώπου μυρίαις ὁρμαῖς οἷον ὕσπληξιν
[22]	ἐπαναπλεούσας μετὰ τὸν θάνατον· οἱ	δ´	ἄνω (δια) φερόμενοι δαίμονές εἰσι
[22]	ἄγριον παρεχομέναις τὸ ἄλογον· τοὺς	δ´	ἄνω καὶ κάτω πολλάκις ἀνωμάλως
[34]	τὴν ἄκραν κάτω νυκτερεύειν, οἱ	δ´	ἄνω, τούτων μὲν ἀτάκτως καὶ
[32]	Λεοντίδῃ παρὰ Καλλιστράτου κομίζοντες. ὡς	δ´	ἀπαγγείλας καὶ κελευσθεὶς ἀνοῖξαι τὸν
[27]	μὲν εὐθὺς ἀνοιγνύναι προσέταξεν, αὐτὸς	δ´	ἀπαντήσας ἔχων στέφανον ὡς τεθυκὼς
[22]	τὴν Στύγα μικρὸν ὑπερφέρουσα, λαμβάνεται	δ´	ἅπαξ ἐν μέτροις δευτέροις ἑκατὸν
[27]	κάθοδον διὰ τοῦ Χλίδωνος, ἐπεὶ	δ´	ἀπέτυχε καὶ συνῆπτε τῷ καιρῷ
[34]	καὶ συνέρρεον ἀεὶ πλείονες. ὡς	δ´	ἀπήγγειλα καθ´ ἕκαστον αὐτοῖς τὰ
[24]	ὡς ἀληθῶς ἀπεργάσασθαι βουληθῶσιν· αἱ	δ´	ἀπηλλαγμέναι γενέσεως ψυχαὶ καὶ σχολάζουσαι
[22]	ὁρᾶν τερπόμενος τῇ θέᾳ· κάτω	δ´	ἀπιδόντι φαίνεσθαι χάσμα μέγα στρογγύλον
[22]	ὦ νεανία, τρίτῳ μηνί· νῦν	δ´	ἄπιθι. παυσαμένης δὲ τῆς φωνῆς
[32]	ἀσπασάμενος ἅμ´ ἵλεως ἐξέπνευσε. γενόμενοι	δ´	ἀπὸ τούτων ἐπὶ τὸν Ὑπάτην
[18]	καὶ σκευωρουμένη τὰ ἔνδον· ἱκανῶς	δ´	ἀπολαύσασά μου τέλος ὡμολόγησε κεχρηκέναι
[22]	βάθος κατὰ νότον μάλιστα, πῆ	δ´	ἀραιὰ τενάγη καὶ βραχέα, πολλαχῆ
[4]	ἡμεῖς μὲν οὖν ἐπέσχομεν, ὁ	δ´	Ἀρχίας καλέσας τὸν Θεόκριτον καὶ
[1]	δὲ Τιμόθεος Κόνωνος υἱός, οὗτοι	δ´	Ἀρχίνου παῖδες, οἱ δ´ ἄλλοι
[16]	μὲν γὰρ ἀτραποὶ βίων, ὀλίγαι	δ´	ἃς δαίμονες ἀνθρώπους ἄγουσιν. ὁ
[15]	τὸ μὲν ἔργον εἶναι τὸ	δ´	ἄσκησιν; ὁμολογήσαντος δὲ τοῦ ξένου
[15]	νομίζω τὴν μὲν αἰσχρὰν τὴν	δ´	ἀστείαν. ἆρ´ οὖν’ ἔφη ὁ
[22]	ὅσαι μιαραὶ καὶ ἀκάθαρτοι· ταύτας	δ´	ἀστράπτουσα καὶ μυκωμένη φοβερὸν οὐκ
[27]	ὑπηρετῶν ὅ τι βούλοιντο. λέγει	δ´	ἅτερος Ἀρχίας καὶ Φίλιππος ἔπεμψαν
[11]	ὑποχωρῆσαι τῷ θανάτῳ πελάζοντι, χρῆσθαι	δ´	ἀτρέπτῳ τῷ λογισμῷ πρὸς τὸ
[22]	δὲ καταδυομένους εἰς αὐτό, τοὺς	δ´	ᾄττοντας αὖ κάτωθεν. αὐτοὺς ἄρα‘
[12]	βέλει ὑπὸ τοῦ βαλόντος, μεμετρῆσθαι	δ´	αὖ τὸ βάρος ὑπὸ τοῦ
[22]	ἔλαττον, ὡς αὐτῷ κατεφαίνετο· δύο	δ´	αὐτὴν ἔχειν ἀναστομώσεις πυρὸς ἐμβάλλοντας
[10]	εἰς Ἀθήνας πρὸς Κέβητα· πορευομένοις	δ´	αὐτοῖς διὰ τῶν ἑρμογλύφων παρὰ
[22]	Τίμαρχε, τί ποθεῖς πυθέσθαι; φράσαι	δ´	αὐτὸν ὅτι πάντα, τί γὰρ
[11]	δ´ ἐξ ἀριστερᾶς, ἀποτρέπεσθαι· τῶν	δ´	αὐτοῦ πταρμῶν τὸν μὲν ἔτι
[22]	βουλομένῳ σοι σκοπεῖν πάρεστιν. ἐρομένου	δ´	αὐτοῦ τίς ἡ Στύξ ἐστιν,
[20]	διὸ μηδ´ αὖθις ἐρέσθαι, πολλάκις	δ´	αὐτῷ παραγενέσθαι τοὺς μὲν δι´
[22]	ἐκ πασῶν συνηρμοσμένης. διὰ μέσου	δ´	αὐτῶν θάλασσαν ἢ λίμνην ὑποκεχύσθαι
[22]	κατακούοντα τῶν ἐκτὸς εἰσαγγέλλειν. οἱ	δ´	ἀφανίσαντες τὸ σῶμα κοιμωμένου μέχρι
[24]	ἑστῶτες σιωπῇ θεῶνται μόνον, τοὺς	δ´	ἐγγὺς ἤδη παραθέοντες καὶ παρεμβαίνοντες
[20]	τὸ δαιμόνιον ἀνθρώποις ἐπιθειάζειν, εἰ	δ´	ἐγρηγορότας καὶ καθεστῶτας ἐν τῷ
[24]	φημι τῷ θεῷ χρῆναι· θαυμάζω	δ´	εἰ τοῖς ὑπὸ Σιμμίου λεγομένοις
[23]	καὶ προσήκουσα θείοις ἀνδράσι. τί	δ´’	εἶπεν Ἐπαμεινώνδας οὐ συμβάλλεται γνώμην
[29]	οὐ μετρίως ἐγὼ διαταραχθείς ποῦ	δ´‘	εἶπον εἶναι λέγονται καὶ τίνες;
[6]	ἐξῄει μετὰ τῶν φίλων, ἡμεῖς	δ´	εἰσελθόντες ἠσπαζόμεθα τὸν Σιμμίαν ἐπὶ
[22]	ἐν τῷ ταρτάρῳ τίνουσι. ταῦτα	δ´	εἴσῃ‘ φάναι σαφέστερον, ὦ νεανία,
[22]	ἐσχάτην μερίδα τῶν ὅλων. τέσσαρες	δ´	εἰσὶν ἀρχαὶ πάντων, ζωῆς μὲν
[5]	τὸν Ἄλεον ὅστις ἦν· ἐπανελθὼν	δ´	ἐκεῖθεν οἷός ἐστι τὸν Δίρκης
[33]	ἢ ἄνδρας αὑτῶν ἠκολούθουν, οὐδεὶς	δ´	ἐκώλυε· ῥοπὴ γὰρ ἦν μεγάλη
[24]	μέλλον, ἐν οἷς λέγει τῶν	δ´	Ἕλενος, Πριάμοιο φίλος παῖς, ξύνθετο
[23]	οὖν Τιμάρχου μῦθος οὗτος· ἐπεὶ	δ´	ἐλθὼν Ἀθήναζε τρίτῳ μηνὶ κατὰ
[22]	δὲ πῆ μὲν ἀνεκράθησαν, πῆ	δ´	ἔλιπον ἔξω τὸ καθαρώτατον, οὐκ
[27]	ὑπὲρ ἐλευθερίας καὶ ἀρετῆς· πολλὴ	δ´	ἐλπὶς ἔτι λείπεται, καί πού
[18]	αἰτησαμένης αὐτοῦ τῆς γυναικός. ἀγανακτοῦντος	δ´	ἐμοῦ καὶ κακῶς αὐτὴν λέγοντος
[6]	ἄγνου καὶ μυρίκης χαμεύνας ἔτι	δ´	ἐμπύρων λείψανα καὶ χοὰς γάλακτος·
[13]	ἢ τὰ λείψανα τεθνηκότος. οἱ	δ´	ἐν μέσῳ πόλεμοι καὶ στάσεις
[1]	πρὸς τὴν τύχην ἔχοντος, τοὺς	δ´	ἐν ταῖς αἰτίαις καὶ τοῖς
[11]	διάνοιαν ἐπισπάσασθαι πρὸς πρᾶξιν· δυεῖν	δ´	ἐναντίων λογισμῶν θατέρῳ προσελθὸν ἔλυσε
[20]	νοηθέντι πληγῆς μὴ δεομένην, ἡ	δ´	ἐνδίδωσιν αὐτῷ χαλῶντι καὶ συντείνοντι
[8]	ἀφίξονται δεῦρο πρὸς ἡμᾶς· πρὶν	δ´	ἐντυχεῖν ἐνηυλίσατο τῷ τάφῳ διανοούμενος
[11]	αὐτὸν ἐπὶ τὴν πρᾶξιν, εἰ	δ´	ἐξ ἀριστερᾶς, ἀποτρέπεσθαι· τῶν δ´
[18]	ἐπαρωμένη κακὰς μὲν ὁδοὺς (κακὰς	δ´	ἐπανόδους· ἃ νὴ Δία πάντα
[17]	ὡς θεραπεύσων τὸ σῶμα, Φυλλίδας	δ´	ἐπεισελθὼν μεθ´ Ἱπποσθενείδου καὶ κελεύσας
[15]	πρὸς τὰς ἀναγκαίας ἡδονάς, αἱ	δ´	ἐπήλυδες, αἳ ἕνεκα κενῶν δοξῶν,
[26]	ἀδεῶς διελθεῖν τὴν πόλιν· ἐνίοις	δ´	ἐπήστραψε δεξιὸν ἄνευ βροντῆς εἰσιοῦσι
[15]	τιμιώτερον ὑπάρχει καὶ κάλλιον· οὑτωσὶ	δ´	ἐπίσκεψαι μεθ´ ἡμῶν. εἰσὶ δήπουθεν
[10]	τὸν Εὐθύφρονα μετὰ παιδιᾶς. ἄφνω	δ´	ἐπιστὰς καὶ σιωπήσας προσέσχεν αὑτῷ
[14]	ὡς ἐνοχλουμένοις ὑπ´ αὐτῆς, ἡ	δ´	ἐστὶ ῥᾴστη φέρειν ἡμῖν καὶ
[13]	τῶν Πυθαγορικῶν στάσει κρατηθέντων, τοῖς	δ´	ἔτι συνεστῶσιν ἐν Μεταποντίῳ συνεδρεύουσιν
[32]	αὐλῆς ἐπὶ τὸν θάλαμον. ὁ	δ´	εὐθὺς ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν ἐξενεχθεὶς
[29]	λόγους ψευδεῖς ἐνοχλήσαντας ἡμῖν, νυνὶ	δ´‘	ἔφην οὐδὲν ἀκήκοα τοιοῦτον, ὦ
[25]	συμπαλαίειν τὰ μὲν ἐπυνθάνετο τὰ	δ´	ἔφραζε καὶ συνετάττετο πρὸς τὴν
[22]	ζωῆς μὲν ἡ πρώτη κινήσεως	δ´	ἡ δευτέρα γενέσεως δ´ ἡ
[22]	γενέσεως δ´ ἡ τρίτη φθορᾶς	δ´	ἡ τελευταία· συνδεῖ δὲ τῇ
[22]	κινήσεως δ´ ἡ δευτέρα γενέσεως	δ´	ἡ τρίτη φθορᾶς δ´ ἡ
[11]	μὲν ἔτι μέλλοντος βεβαιοῦν τὸν	δ´	ἤδη πράσσοντος ἐπέχειν καὶ κωλύειν
[2]	νοῦν οἷς ἔπραττον ἐκεῖνοι. τῆς	δ´	ἡμέρας ἐκείνης, ἐν ᾗ σκότους
[13]	τοὺς φίλους τὸν ἆθλον. ἐπεὶ	δ´	ἡμῖν τὸ Λύσιδος δαιμόνιον ἤδη
[2]	εἰδότες εὐθὺς ἐκεῖ βαδίζοιεν. ἀπορουμένων	δ´	ἡμῶν καὶ σκοπούντων αὐτὸς ὡμολόγησεν
[29]	ἀσφάλειαν ἐχεγγύων αὐτῷ γεγονότων. ~Ὁπλιζομένων	δ´	ἡμῶν καὶ συνταττομένων αὖθις ἀφικνεῖται
[26]	τῶν εἰωθότων αὐτῷ συνακολασταίνειν. ~Ὀψὲ	δ´	ἦν ἤδη τό τε ψῦχος
[32]	καὶ κατ´ ἀλκὴν διαφέρουσιν. ἀγὼν	δ´	ἦν τῷ Πελοπίδᾳ πρὸς τὸν
[20]	Ἐπαμεινώνδᾳ καιρὸν λαβόντες ἐντύχοιμεν. ~Οἱ	δ´	ἦσαν ἤδη πρόσω ζητήσεως οὐκ
[31]	τολμήσαντας ἀμύνασθαι διεφθείραμεν ἡμεῖς, τοὺς	δ´	ἡσυχίαν ἄγοντας εἰς τὸν ἀνδρῶνα
[18]	τῆς θύρας ἡσυχῆ προσῆγε. τοῦ	δ´	Ἱπποσθενείδου νεύσαντος αὐτῷ καὶ λέγειν
[32]	δύνασθαι τοὺς ἄλλους προσβοηθεῖν. τέλος	δ´	ὁ ἡμέτερος λαβὼν μὲν εἰς
[15]	πενίαν διδάξας μὴ δυσχεραίνειν. ~Ὑπολαβὼν	δ´	ὁ Θεάνωρ ἆρ´ οὖν’ ἔφη
[18]	ὥσπερ ἐστὶ πρὸς ἐκείνων. ~Ὑπολαβὼν	δ´	ὁ Θεόκριτος καὶ κατασχὼν τὸν
[9]	εἰς τοὺς σοφιστὰς ἀποσκεδάσας. ὑπολαβὼν	δ´	ὁ Θεόκριτος τί γάρ, εἶπεν
[3]	σπουδῇ πρὸς τοὺς φυγάδας· ~Ἐμοῦ	δ´	ὁ μάντις Θεόκριτος τὴν χεῖρα
[17]	καὶ τὸ εἶδος. ~Ἐν τούτῳ	δ´	ὁ μὲν ἰατρὸς προσελθὼν περιέλυσε
[20]	οὐ δύνανται τοῖς δηλουμένοις. Σωκράτει	δ´	ὁ νοῦς καθαρὸς ὢν καὶ
[13]	καλοῖς καλὰ δόγματα βεβαιῶν. ὑπολαβὼν	δ´	ὁ ξένος οὐκοῦν’ ἔφη σὺ
[13]	ἀτυχήσας σφάλλεται δι´ αὑτόν, ἐνταυθοῖ	δ´	ὁ παραιτούμενος καὶ ὑποφεύγων ἀδικεῖ
[11]	κίνησιν γίγνεσθαι καὶ ὁρμήν. ὑπολαβὼν	δ´	ὁ πατήρ ἀλλὰ μήν’ ἔφη
[7]	ὑπὸ τοῦ θεοῦ προβεβλημένον. ἦν	δ´	ὁ χρησμὸς Δηλίοις καὶ τοῖς
[34]	τὰ Ἡράκλεια σαλπικτὰς παραλαμβάνων. εὐθέως	δ´	οἱ μὲν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς
[7]	Κυζικηνὸν Ἑλίκωνα συντελέσειν· μὴ τοῦτο	δ´	οἴεσθαι χρῆναι ποθεῖν τὸν θεὸν
[11]	τρεπομένους ἀπὸ τῆς μάχης. ταῦτα	δ´	οἶμαι καὶ Σιμμίαν ἀκηκοέναι. πολλάκις’
[22]	ὅλας ψυχὰς ὁρᾶν νόμιζε, τοὺς	δ´	οἷον ἀναλάμποντας πάλιν καὶ ἀναφαινομένους
[27]	ἀπάγειν ἐκελεύομεν τὸν παῖδα. τὸ	δ´	ὅλον’ εἶπεν ὁ Πελοπίδας οὐδ´
[13]	καὶ κρατοῦντας τῶν Κυλωνείων, Λῦσις	δ´	ὅπου γέγονεν ἠγνοεῖτο πολὺν χρόνον,
[22]	τὰ φαινόμενα κατ´ ἀνταύγειαν· οἱ	δ´	ὀρθῶς ὑπονοοῦντες, ὡς ἐκτὸς ὄντα
[33]	ἄγειν ἐπ´ αὐτοὺς Ἀμφίθεον. ὁ	δ´	ὁρῶν καὶ τῆς ὥρας τὴν
[20]	νοουμένων καὶ εἰκόνας ὁρῶσιν, αὐτὰ	δ´	οὐ γιγνώσκουσι πλὴν οἷς ἔπεστιν
[22]	μὲν ἄκρατον καὶ πελάγιον, τὸ	δ´	οὐ καθαρὸν ἀλλὰ συγκεχυμένον καὶ
[9]	καὶ μεταστῆσαι τοὺς πολλούς· φιλοσοφίᾳ	δ´	οὐ μόνον ἔοικεν ἀσχήμων ὁ
[17]	ὦ Ἱπποσθενείδα, Χάρων ἑταῖρος ἐμοὶ	δ´	οὐ πάνυ συνήθης· ἐὰν οὖν
[22]	ἀλγηδόνας εἰς τὸ ἄλογον. μίγνυται	δ´	οὐ πᾶσα τὸν αὐτὸν τρόπον·
[3]	πόλιν ἐλευθεροῦσι συναγωνιεῖσθαι προθύμως. ἐπεὶ	δ´	οὐ πείθει τοὺς πολλούς, ἀλλὰ
[5]	πολίτας ἐγκατελείφθην ὑπ´ αὐτῶν. εὑρέθη	δ´	οὖν σώματος, ψέλλιον δὲ χαλκοῦν
[14]	ἐν ταῖς παλαίστραις ἀγῶνας· ὁπηνίκα	δ´	οὗτος οὐ προδίδωσι (τὴν πενίαν)
[18]	τῶν ἐν Θήβαις κρατίστῳ· γνώριμος	δ´	ὑμῖν ὁ ἄνθρωπός ἐστι τῶν
[7]	ἥκῃ πρὸς ἡμᾶς, δεξόμεθα· νυνὶ	δ´	ὑπὲρ ὧν ἀρτίως ἠποροῦμεν, ὦ
[22]	δὲ πλήθει μὲν ἀναρίθμους μεγέθει	δ´	ὑπερφυεῖς, οὐκ ἴσας δὲ πάσας
[12]	καὶ πείθεσθαι μεθ´ ὑμῶν· τὰ	δ´	ὑπὸ σοῦ λελεγμένα καὶ Πολύμνιος
[29]	τις εἰδὼς ἀκριβῶς ἐμήνυεν, ἄλλως	δ´	ὑποψίαν ἢ λόγον ἄσημον ἐν
[14]	ἐπείρα διὰ χρη| μάτων· σοῦ	δ´,	ὦ ξένε, τὴν μὲν προθυμίαν
[14]	Νικίας ὁ Ἀθηναῖος, διαποικιλοῦμεν; σοὶ	δ´,	ὦ πάτερ, Μιλησίαν χλανίδα τῇ
[22]	τῇ κορυφῇ τὸ φῶς· ἀνατείνουσα	δ´,	ὡς ὁρᾷς, ἐκ τοῦ Ἅιδου

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/08/2005