Alphabétiquement     [«   »]
προπετῶς 1
προπίπτειν 1
Πρὸς 1
πρὸς 136
προσαγγεῖλαι 1
προσαγορευθέν 1
προσαγορευτικὰ 1
Fréquences     [«    »]
133 τε
126 τοῖς
111 ὡς
136 πρὸς
139 δ
140 γὰρ
145 ἐν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre XV

πρὸς


Lv., Chap., Par.
15, 11, 60    ὥσπερ ἦν, ἐκτελεσθήσεσθαι τοῦτο καὶ  πρὸς   αἰώνιον μνήμην ἀρκέσειν. Οὐχ ἕτοιμον
15, 11, 60    εἰπεῖν· ἐκφεύγει γὰρ τὸ δύνασθαι  πρὸς   ἀλήθειαν εἰπεῖν· συνεπεπτώκει γὰρ τῇ
15, 8, 57    ἐστὶν σπανιώτερα· Τούτων αὐτῶν τε  πρὸς   ἄλληλα συμπλοκαὶ καὶ μάχαι πρὸς
15, 11, 60    φάραγξ ἠλιβάτοις πέτραις μολίβδῳ δεδεμέναις  πρὸς   ἀλλήλας, ἀπολαμβάνων αἰεί τι τῆς
15, 6, 55    ἀτιμώρητον μενεῖν τοσαύτης αὐτῷ φιλίας  πρὸς   Ἀντώνιον γεγενημένης. Ἦν οὖν τοῖς
15, 5, 54    ἐπ' Ἀκτίῳ μάχης συνεσταμένης Καίσαρι  πρὸς   Ἀντώνιον ἑβδόμου δ' ὄντος Ἡρώδῃ
15, 6, 55    καὶ φιλίαν αὐτῷ γενέσθαι μεγίστην  πρὸς   Ἀντώνιον καὶ πάντα πρᾶξαι κατὰ
15, 3, 52    ἔχων ὑπὲρ τῶν ὅλων ἀπῄει  πρὸς   Ἀντώνιον. (Ὁ δὲ Ἰώσηπος ἐπὶ
15, 6, 55    Νῦν οὖν εἰ μὲν τῇ  πρὸς   Ἀντώνιον ὀργῇ κρίνεις καὶ τὴν
15, 5, 54    δέους ἀπήλλαξαν; γὰρ ἐμὴ  πρὸς   Ἀντώνιον φιλία κἀκείνου πρὸς ἡμᾶς
15, 6, 55    χρηστὸν ἐκ τῆς γενομένης αὐτῷ  πρὸς   Ἀντώνιον φιλίας, ὕποπτον μὲν εἶχεν
15, 8, 57    ἐπισήμοις οὖσαν, καὶ μᾶλλον ὅτι  πρὸς   ἀσφάλειαν αὐτῷ τὸ φιλότιμον ἐπετηδεύετο,
15, 8, 57    τοῖς κατὰ μέρος αἰεί τι  πρὸς   ἀσφάλειαν ἐπεξευρίσκων καὶ διαλαμβάνων φυλακαῖς
15, 3, 52    καὶ τοῦ κάλλους, εἰ καὶ  πρὸς   ἀσφάλειαν θάνατος τοῦ παιδὸς
15, 8, 57    πρὸς ἄλληλα συμπλοκαὶ καὶ μάχαι  πρὸς   αὐτὰ τῶν κατεγνωσμένων ἀνθρώπων ἐπετηδεύοντο,
15, 3, 52    ὅπως ἔχοι στοργῆς καὶ εὐνοίας  πρὸς   αὐτὴν ἀνωμολογεῖτο καὶ τέλος, ὡς
15, 3, 52    ἐπ' Αἰγύπτου σὺν τῷ παιδὶ  πρὸς   αὐτὴν ἀποδιδράσκειν. Ἐδόκει ταῦτα καὶ
15, 7, 56    ὡς πεπιστευκὼς ἀπεθάρρει, χεῖρον μέντοι  πρὸς   αὐτὴν εἶχεν ἀεὶ καὶ τὸ
15, 3, 52    Ἔλεγεν δὲ ταῦτα χαλεπῶς ἔχουσα  πρὸς   αὐτὴν ἐκ πλείονος, ὅτι κατὰ
15, 4, 53    πλεῖστον ἴσχυεν ἐκ τῆς ἐκείνου  πρὸς   αὐτὴν ἐπιθυμίας. Φύσει δὲ πλεονεξίᾳ
15, 7, 56    ἂν ἐκ συνηθείας ἦν  πρὸς   αὐτὴν ἔρως, ἀλλὰ καὶ πρότερον
15, 3, 52    τὴν γυναῖκα, νικώμενος δὲ τῷ  πρὸς   αὐτὴν ἔρωτι ταύτης μὲν τῆς
15, 3, 52    συνεχεῖς ὁμιλίας ὑπὲρ τῆς Ἡρώδου  πρὸς   αὐτὴν εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας. Ἐξειρωνευομένων
15, 3, 52    φώριον ἔχειν τῆς τοῦ Ἰωσήπου  πρὸς   αὐτὴν κοινωνίας λέγων· οὐ γὰρ
15, 4, 53    τάχα δέ τι καὶ παθοῦσα  πρὸς   αὐτὸν ἐρωτικὸν καὶ τὸ
15, 10, 59    μετ' αὐτὸν Ἀγρίππου, κατὰ τὴν  πρὸς   αὐτὸν εὔνοιαν Καῖσαρ μὲν οὐδένα
15, 3, 52    διαφαίνων, ὁρμή τε τῷ πλήθει  πρὸς   αὐτὸν εὐνοίας ἐγένετο καὶ τῶν
15, 7, 56    μὲν ἄλλα σώφρων καὶ πιστὴ  πρὸς   αὐτὸν ἦν, εἶχεν δέ τι
15, 3, 52    ἀνασχέσθαι Κλεοπάτραν αἰτίαν ἐπὶ τῷ  πρὸς   αὐτὸν μίσει λαβοῦσαν, ἐμφαίνων δὲ
15, 1, 50    οὖν ἀτιμίαν ἐνόμισε μειώσειν Τῆς  πρὸς   αὐτὸν μνήμης, μειώσειν δὲ καὶ
15, 9, 58    τῆς τιμῆς καὶ τὸ κῆδος  πρὸς   αὐτὸν συνάπτεται. ~(Τελεσθέντος δ' αὐτῷ
15, 6, 55    περὶ τούτων καὶ τῆς Ἡρώδου  πρὸς   αὐτοὺς ἐπιβουλῆς διαλεγομένης, ἀνεπείσθη τέλος
15, 7, 56    μνήμης ἐξεληλύθεσαν. δὲ ἔχθρα  πρὸς   αὐτοὺς καὶ τὸ μῖσος ἀπὸ
15, 8, 57    αὐτοῖς τῆς πολιτείας περιορᾶν Ἡρώδην  πρὸς   βίαν ἐπεισάγοντα τὰ μὴ δι'
15, 9, 58    εἴσπλους καὶ τὸ στόμα πεποίηται  πρὸς   βορέαν ἀνέμων αἰθριώτατον. βάσις δὲ
15, 10, 59    βιάζεσθαι θέλειν, ἄλλοτε δὲ καὶ  πρὸς   δικαιολογίαν ἰόντες. Ἀνέπειθον δὲ καὶ
15, 7, 56    μὲν οὕτως ἀπέθανεν γυνὴ καὶ  πρὸς   ἐγκράτειαν καὶ πρὸς μεγαλοψυχίαν ἄριστα
15, 7, 56    κάλλιστον ᾠήθησαν τὸν καιρὸν τοῦ  πρὸς   ἐκείνην μίσους εἰληφέναι καὶ διελάλουν
15, 7, 56    οἱ τὸν Ἡρώδην ἐπικαλούμενοι καὶ  πρὸς   ἐκεῖνον ἀπονεύοντες ἤδη ταῖς ἐλπίσιν.
15, 6, 55    ἄρνησις οὐδ' ἀπαξιώσω τὴν ἐμαυτοῦ  πρὸς   ἐκεῖνον εὔνοιαν ἐκ τοῦ φανεροῦ
15, 6, 55    ἐγκλημάτων αἰτίας σύστασιν ἤδη τῆς  πρὸς   ἐκεῖνον εὐνοίας πραγματεύεσθαι. Καὶ τό
15, 7, 56    τοὺς οἰκείους καὶ ταῦτα πάντα  πρὸς   ἐκεῖνον ὡς ἐπεπόνθει λέγειν ἠξίου,
15, 9, 58    Πάλιν οὖν αὐτῷ τῶν πραγμάτων  πρὸς   ἐπίδοσιν εὐθηνουμένων βασίλειον ἐξῳκοδόμει περὶ
15, 11, 60    σὺν τῇ τοῦ θεοῦ βουλήσει  πρὸς   εὐδαιμονίαν ὅσον οὐ πρότερον ἀγηοχέναι
15, 7, 56    αὐτῷ διὰ τῶν ἔξωθεν ἐπιδιδόναι  πρὸς   εὐδαιμονίαν, τοσοῦτον ἔκαμνεν τοῖς οἰκείοις
15, 9, 58    δὲ τὴν βασιλείαν οὐχ ἥκιστα  πρὸς   εὐδοξίαν ὠφελῆσαι· τὸ γὰρ ἐν
15, 10, 59    τὰ δ' ἔνδον ἀπίστως μεγάλα  πρὸς   εὐρυχωρίαν ἐξειργασμένων· τὸ δ' ὑπὲρ
15, 3, 52    ταύτας τὰς ἡμέρας ὑπερεβάλλετο καὶ  πρὸς   εὐφροσύναις αὐτός τε καὶ τὸ
15, 7, 56    μὴ κεχαρισμένως τῷ βασιλεῖ μηδὲ  πρὸς   ἡδονὴν ζῆν ἐντεῦθεν ἐγεγόνει· θεραπευομένη
15, 5, 54    ἐμὴ πρὸς Ἀντώνιον φιλία κἀκείνου  πρὸς   ἡμᾶς διάθεσις αἰτία γεγένηται μηδὲ
15, 6, 55    καὶ τὴν Ἀλεξάνδραν καὶ τῆς  πρὸς   Ἡρώδην δυσνοίας οὐ μικρὰς αἰτίας
15, 1, 50    μνήμης, μειώσειν δὲ καὶ τὸ  πρὸς   Ἡρώδην μῖσος. ταῦτα μὲν
15, 1, 50    νεωτερίζειν τὸ ἔθνος κἀκ τοῦ  πρὸς   Ἡρώδην μίσους εὔνουν Ἀντιγόνῳ διαμένον,
15, 7, 56    χώρας ταύτης ἀποτυγχάνει. λέγονται δὲ  πρὸς   Ἡρώδην οἱ λόγοι κἀκεῖνος ἕτοιμος
15, 2, 51    μὴ βαρὺ δοκοίη. Τούτων ἀπενεχθέντων  πρὸς   Ἡρώδην οὐκ ἀσφαλὲς ἔκρινεν ὥρᾳ
15, 2, 51    δὲ παρὰ Πάρθοις αἰχμάλωτος, ἀφικνεῖται  πρὸς   Ἡρώδην τῆς αἰχμαλωσίας ἀπολυθεὶς τρόπῳ
15, 6, 55    τὸν Ὑρκανὸν ἐκποδὼν ἐποιήσατο, σπεύδων  πρὸς   Καίσαρα καὶ μηδὲν ἐλπίσαι περὶ
15, 9, 58    σταδίους, φύσει δὲ ἐχυρὸν καὶ  πρὸς   κατασκευὴν ἐπιτηδειότατόν ἐστιν ἐΓγὺς ἐπιεικῶς
15, 11, 60    ἦσαν. Πέμπουσιν οὖν Ἰουδαῖοι πρέσβεις  πρὸς   Κλαύδιον Καίσαρα περὶ τούτων παρακαλέσοντας.
15, 7, 56    ὑπ' ἐκείνοις εἶναι. Καὶ διαπέμπεται  πρὸς   Κλεοπάτραν τὴν Ἰδουμαίαν φάμενος ἀεὶ
15, 5, 54    αὐτοῦ ἐΝνοούμενον πάντα μᾶλλον  πρὸς   μάχην ἰέναι βουλόμενον θρασύτερον ἐπεχείρησεν
15, 7, 56    γυνὴ καὶ πρὸς ἐγκράτειαν καὶ  πρὸς   μεγαλοψυχίαν ἄριστα γεγενημένη, τὸ δ'
15, 7, 56    ἀδοξίας καὶ τῆς περιούσης εὐγενείας  πρὸς   μὲν τοὺς ἀσπασμοὺς ἀνέστενεν, τοῖς
15, 11, 60    δὲ τέταρτον αὐτοῦ μέτωπον τὸ  πρὸς   μεσημβρίαν εἶχε μὲν καὶ αὐτὸ
15, 6, 55    μετ' ἀσφαλείας αὐτοὺς κομιοῦσαν καὶ  πρὸς   μηδὲν ἐνδεήσειν ὧν ἠξίου. ὡς
15, 9, 58    Σίμωνος ὄντος ἀδοξοτέρου μὲν  πρὸς   οἰκειότητα, μείζονος δὲ καταφρονεῖσθαι,
15, 7, 56    διάθεσιν, τοῦ δὲ τὸν ἔρωτα  πρὸς   ὀργὴν ἀεὶ μεταλαμβάνοντος. Κἂν εὐθὺς
15, 2, 51    υἱὸν τὴν τιμήν, ἔσεσθαι δὲ  πρὸς   πᾶν ὑπήκοος, παραιτεῖσθαι δὲ κἂν
15, 3, 52    παιδὶ τὸν θάνατον, οὐχ ὅσα  πρὸς   πένθος ἐπιτηδεύων μόνον, ἀλλὰ καὶ
15, 6, 55    πραγμάτων ἄρχειν ὑπεῖναι καὶ τὰς  πρὸς   σὲ συμβάσεις ῥᾷον εὑρίσκεσθαι τῆς
15, 5, 54    ἐπὶ τῆς ἑβδόμης καὶ ὀγδοηκοστῆς  πρὸς   ταῖς ἑκατὸν ὀλυμπιάδος συνέβη γενέσθαι,
15, 11, 60    οὐδ' ἐστὶν ἄπιστον, εἰ καὶ  πρὸς   τὰς ἄλλας ἀπίδοι τις ἐμφανείας
15, 2, 51    παῖδας. Ἐπραγματεύετο δὲ δι' ἑαυτοῦ  πρὸς   τὰς ἡδονὰς ἑλκύσαι τὸν Ἀντώνιον.
15, 7, 56    νομίζων μέγα μέρος αὐτῷ γενήσεσθαι  πρὸς   τὰς μεταβολὰς τῶν πραγμάτων τὴν
15, 5, 54    παρὰ τόνδε τὸν καιρὸν γεγένηται  πρὸς   τὰς πράξεις ἡμῖν ἐναντιώματα, καὶ
15, 5, 54    οὔτε τὴν ἔφοδον ἐξεδέξαντο καὶ  πρὸς   τὰς συμφορὰς ἀθύμως διακείμενοι προίεντο
15, 11, 60    τὸ πᾶν ἔργον οὐκ ἐξαρκέσει  πρὸς   τέλος ἀγαγεῖν τὴν προαίρεσιν·
15, 9, 58    δαπάνας ἐποιεῖτο. (Κατιδὼν δὲ καὶ  πρὸς   τῇ θαλάττῃ χωρίον ἐπιτηδειότατον δέξασθαι
15, 9, 58    λιμένος ἐφ' ὅσον ἦν αὔταρκες  πρὸς   τῇ χέρσῳ μεγάλοις στόλοις ἐνορμεῖσθαι
15, 6, 55    οὐκ ἦν ἐν διαφορᾷ τῇ  πρὸς   τὴν ἀδελφὴν καὶ τὴν μητέρα
15, 11, 60    στοαῖς μεγίσταις τὸν ναὸν ἅπαντα  πρὸς   τὴν ἀναλογίαν ἐπιτηδεύων καὶ τὰς
15, 11, 60    Ἀντωνίας μέχρι τοῦ ἔσωθεν ἱεροῦ  πρὸς   τὴν ἀνατολικὴν θύραν, ἐφ' ἧς
15, 10, 59    Ἄραβες καὶ πάλαι δυσμενῶς ἔχοντες  πρὸς   τὴν ἀρχὴν τὴν Ἡρώδου διεκεκίνηντο
15, 9, 58    ἐμποιῶν καὶ τὸ μεγαλόψυχον φύσει  πρὸς   τὴν βασιλείαν εὐπρεπὲς ἔχων, ὥστ'
15, 3, 52    αὐτός τε γὰρ ἔχειν φιλοστόργως  πρὸς   τὴν γυναῖκα καὶ δεδοικέναι τὴν
15, 7, 56    δοῦσα τὴν ἀρχὴν οὔτε ταραχθεῖσα  πρὸς   τὴν ἐκείνης δυσχέρειαν ἐπέβλεπεν ἀλλ'
15, 3, 52    οἵ τε τῆς Κλεοπάτρας λόγοι  πρὸς   τὴν ἐξ ἐκείνου θεραπείαν ἧττον
15, 4, 53    ἐπιθυμίαις, μὴ καὶ τὰ πάντα  πρὸς   τὴν ἐπίνοιαν ἐνδεῖν ὧν ἐσπουδάκει.
15, 3, 52    κάλλιστος καὶ μεγέθει πλέον  πρὸς   τὴν ἡλικίαν ὑπεράγων, τοῦ γε
15, 3, 52    φυλακαί, λανθάνοντος οὐδ' εἴ τι  πρὸς   τὴν καθ' ἡμέραν δίαιταν ἐπιτηδεύοιτο.
15, 7, 56    γε ἀντειπεῖν· ἠπίστατο γὰρ τὸν  πρὸς   τὴν Μαριάμμην ἔρωτα μείζονα λόγου
15, 3, 52    δὲ θερμῶς ἀεὶ καὶ ἐρωτικῶς  πρὸς   τὴν Μαριάμμην ἔχων εὐθὺς ἐξετετάρακτο
15, 7, 56    (Συνιδοῦσαι δ' οὕτως αὐτὸν ἔχοντα  πρὸς   τὴν Μαριάμμην τε ἀδελφὴ
15, 7, 56    μὴ καὶ περαιτέρω προεληλύθει τῆς  πρὸς   τὴν Μαριάμμην κοινωνίας. Καὶ τὸν
15, 5, 54    πολὺ τὰς ψυχὰς ἀμείνους ἐγίνοντο  πρὸς   τὴν μάχην. Ἡρώδης δὲ θυσίας
15, 10, 59    δ' ἄλλο πλῆθος ὅρκοις ἠξίου  πρὸς   τὴν πίστιν ὑπάγεσθαι καὶ συνηνάγκαζεν
15, 6, 55    ἅπτεσθαι πάντων ἀπιθανώτατον καὶ οὐ  πρὸς   τῆς ἐκείνου φύσεως, ἀλλὰ ταῦτα
15, 6, 55    δόγματι Ῥωμαίων, ὅπερ ἐκεῖνος αὐτῷ  πρὸς   τὸ βέβαιον ἐπραγματεύσατο, παρέπεμψεν ἐπ'
15, 7, 56    ψυχῇ καὶ σώματι κεκακωμένος ὁμοῦ  πρὸς   τὸ δυσάρεστον καὶ πάσαις ταῖς
15, 5, 54    γὰρ αὐτὸς μὲν ὠφεληθήσεσθαι καὶ  πρὸς   τὸ θᾶττον συνάψαι τὴν μάχην
15, 11, 60    Βαβυλῶνος ἐπάνοδον, ἐνδεῖ δ' αὐτῷ  πρὸς   τὸ μέγεθος εἰς ὕψος ἑξήκοντα
15, 11, 60    πλῆθος ἐπιστάμενος οὐδὲ ῥᾴδιον ἔσεσθαι  πρὸς   τὸ μέγεθος τῆς ἐπιχειρήσεως ἠξίου
15, 10, 59    Τοὺς μὲν οὖν παντάπασιν ἐξαυθαδιζομένους  πρὸς   τὸ μὴ συμπεριφέρεσθαι τοῖς ἐπιτηδεύμασιν
15, 6, 55    διαφύγοι τὸν κίνδυνον, ἀσφαλὲς ἡγούμενος  πρὸς   τὸ μὴ τοῖς τοιούτοις αὐτοῦ
15, 9, 58    αὐτῷ πάντα διὰ πάντων αὔξεσθαι  πρὸς   τὸ πλεῖον ἀεὶ προχωρούντων. ὑπὸ
15, 7, 56    ὁμοίων ἐξ Ἡρώδου τυχεῖν, ἐναντίως  πρὸς   τὸ πρῶτον θράσος καὶ λίαν
15, 7, 56    τοῦ βασιλέως ὑπόκρισιν ἄλλως καὶ  πρὸς   τὸ συμφέρον αὐτῷ γινομένην ἀπάτην
15, 2, 51    πραγματευόμενος. ὑποκαθίστατο δὲ καὶ τἆλλα  πρὸς   τὸ συμφέρον τῆς ἀρχῆς, ἐξ
15, 10, 59    καὶ ταραττομένων. δὲ καὶ  πρὸς   τὸ τοιοῦτον πολλὴν τὴν ἐπιμέλειαν
15, 11, 60    λόφος ἦν πετρώδης ἀνάντης ἠρέμα  πρὸς   τοῖς ἑῴοις μέρεσιν τῆς πόλεως
15, 10, 59    εὐκαιρίας, ἐπιτάττων δ' ἀεὶ γίνεσθαι  πρὸς   τοῖς πόνοις, ἦν δ' οὔτε
15, 7, 56    τήν τε συμβίωσιν προαπηγόρευσεν καὶ  πρὸς   τὸν ἀδελφὸν Ἡρώδην ἔλεγεν ὑπὸ
15, 7, 56    θυγατρὶ πάντων ἀκουόντων ἐβόα κακὴν  πρὸς   τὸν ἄνδρα καὶ ἀχάριστον γενέσθαι
15, 8, 57    ἐξ ὧν οὐ μικρὰ καὶ  πρὸς   τὸν αὖθις χρόνον ἠδικήθημεν ἀμεληθέντων
15, 9, 58    ἀγάλματα καὶ τύπους μεμορφωμένους τιμᾶν  πρὸς   τὸν Ἑλληνικὸν τρόπον, τὴν δ'
15, 4, 53    οὖσα καὶ πλείονος αὐτῇ συνηθείας  πρὸς   τὸν Ἡρώδην γινομένης διεπείραζεν εἰς
15, 5, 54    οὖν ὄντες οἱ Ἄραβες ἐπρεσβεύοντο  πρὸς   τὸν Ἡρώδην, τὸ μὲν πρῶτον
15, 7, 56    τῇ χρόᾳ τῆς σαρκὸς ἀμεταβλήτῳ  πρὸς   τὸν θάνατον ἀπῄει, τὴν εὐγένειαν
15, 10, 59    εἰ καὶ δικαιοσύνην ἀγαπήσειας καὶ  πρὸς   τὸν θεὸν εὐσέβειαν ἐπιείκειαν δὲ
15, 3, 52    τὴν Μαριάμμην ἀνέκρινεν ὑπὲρ τῶν  πρὸς   τὸν Ἰώσηπον. Ἀπομνυμένης δ' ἐκείνης
15, 7, 56    διελθόντος ἐπισυνέβη τὴν Σαλώμην στασιάσαι  πρὸς   τὸν Κοστόβαρον, καὶ πέμπει μὲν
15, 6, 55    περὶ τῶν γενομένων αὐτῷ συνθηκῶν  πρὸς   τὸν Μάλχον ἀνέκρινεν. Ἀρνησαμένου δὲ
15, 10, 59    ἦσαν δ' ἐπελπίζοντες ἀεὶ καὶ  πρὸς   τὸν νεωτερισμὸν ἐνδιδόντες, μάλιστα
15, 6, 55    μεταβολῆς ἀκρατῶς φέρουσα λόγους ἐποιεῖτο  πρὸς   τὸν πατέρα, μὴ μέχρι παντὸς
15, 5, 54    παρανομίαν ἴστε μὲν δήπου καὶ  πρὸς   τοὺς ἄλλους ἅπαντας οὕτως ἀπίστως
15, 6, 55    τὸ πρόσωπον ἀνελών, τίς εἰμι  πρὸς   τοὺς εὐεργέτας καὶ ποῖος φίλος
15, 6, 55    καιταιδιος γράψειεν, ἁπάσῃ προθυμίᾳ τὰ  πρὸς   τοὺς μονομάχους αὐτῷ συλλαβέσθαι τὸν
15, 5, 54    γε πίστις ἔχουσα καὶ  πρὸς   τοὺς πολεμιωτάτους τόπον τοῖς γε
15, 10, 59    τὸν θεὸν εὐσέβειαν ἐπιείκειαν δὲ  πρὸς   τοὺς πολίτας· ἀλλ' οὐ γὰρ
15, 1, 50    κατὰ κράτος ἔλαβον Ἱεροσόλυμα καὶ  πρὸς   τούτοις αἰχμάλωτον Ἀντίγονον, πρὸ
15, 9, 58    ἐν αὐτῇ καὶ θέατρον καὶ  πρὸς   τῷ νοτίῳ τοῦ λιμένος ὄπισθεν
15, 4, 53    ἀδελφὴν Ἀρσινόην ἱκετεύουσαν ἐν Ἐφέσῳ  πρὸς   τῷ τῆς Ἀρτέμιδος ἀποκτείνασα δι'
15, 11, 60    μείζω τε τὸν περίβολον καὶ  πρὸς   ὕψος ἀξιοπρεπέστερον ἐγείρειν, ἡγούμενος ἁπάντων
15, 5, 54    δικαίαις ἀνδραγαθίαις τοὺς ἀδίκους μὲν  πρὸς   φιλίαν, ἀσπόνδους δὲ ἐν ταῖς
15, 9, 58    ἀφῃρημένῳ καὶ τὰ χρήματα δεδαπανηκότι  πρὸς   φιλοτιμίαν ὧν τὰς πόλεις ἐπεσκεύαζεν.
15, 7, 56    θεραπευμάτων οὐδὲν τι καὶ  πρὸς   ὠφέλειαν ἐξήνυεν, ἀλλ' ἐναντιούμενα τέως




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 19/10/2007