Livre, Pages |
[2, 8] |
ἔστιν>
ἀήρ·
διὰ
δὲ
τὸ
|
ἐν |
ἀέρι
εἶναι,
κινουμένου
τοῦ
ἔξω |
[2, 8] |
ἐξελθεῖν
τοῦ
κινηθέντος.
Ἔτι
ἀκούεται
|
ἐν |
ἀέρι,
κἀν
ὕδατι,
ἀλλ'
ἧττον, |
[2, 3] |
οἷον
ἐν
τετραγώνῳ
μὲν
τρίγωνον,
|
ἐν |
αἰσθητικῷ
δὲ
τὸ
θρεπτι-
κόν. |
[2, 7] |
φωτὶ
ὁρᾶσθαι,
εἴρηται.
Πῦρ
δὲ
|
ἐν |
ἀμφοῖν
ὁρᾶται,
καὶ
ἐν
σκότει |
[2, 7] |
οὕτω
τῷ
ἔχοντι
ὀσμὴν
ὃ
|
ἐν |
ἀμφοτέροις
ὑπάρχει
τούτοις·
φαίνεται
γὰρ |
[2, 5] |
ἐπιστήμη
τῶν
καθόλου·
ταῦτα
δ'
|
ἐν |
αὐτῇ
πώς
ἐστι
τῇ
ψυχῇ. |
[2, 2] |
ἀπ'
ἀλλήλων,
ὡς
οὔσης
τῆς
|
ἐν |
αὐτοῖς
ψυχῆς
ἐντελεχείᾳ
μὲν
μιᾶς |
[2, 2] |
πάντα
δοκεῖ
ζῆν·
φαίνεται
γὰρ
|
ἐν |
αὑτοῖς
ἔχοντα
δύναμιν
καὶ
ἀρχὴν |
[2, 11] |
ἔχει
ὁ
ἀὴρ
πρὸς
τὰ
|
ἐν |
αὐτῷ
καὶ
τὸ
ὕδωρ
πρὸς |
[2, 1] |
Φανερὸν
οὖν
ὅτι
ὡς
ἐπιστήμη·
|
ἐν |
γὰρ
τῷ
ὑπάρχειν
τὴν
ψυχὴν |
[2, 11] |
καὶ
γεῦσις
πικροῦ
καὶ
γλυκέος·
|
ἐν |
δὲ
τῷ
ἁπτῷ
πολλαὶ
ἔνεισιν |
[2, 7] |
μὲν
τῷ
φωτὶ
οὐχ
ὁρᾶται,
|
ἐν |
δὲ
τῷ
σκότει
ποιεῖ
αἴσθησιν, |
[2, 7] |
οὐ
τῷ
λόγῳ,
ἀλλ'
ὅτι
|
ἐν |
ἑαυτῷ
ἔχει
τὸ
αἴτιον
τοῦ |
[2, 1] |
ἔχοντος
ἀρχὴν
κινήσεως
καὶ
στάσεως
|
ἐν |
ἑαυτῷ.
Θεωρεῖν
δὲ
καὶ
ἐπὶ |
[2, 2] |
αὐτοῖς
ψυχῆς
ἐντελεχείᾳ
μὲν
μιᾶς
|
ἐν |
ἑκάστῳ
φυτῷ,
δυνάμει
δὲ
πλειόνων, |
[2, 8] |
ἀναγκαῖον
ὄν>
(τὸ
δ'
αἴτιον
|
ἐν |
ἑτέροις
εἰρήσεται)
καὶ
πρὸς
τὴν |
[2, 5] |
ἐνέργειά
τις,
ἀτελὴς
μέντοι,
καθάπερ
|
ἐν |
ἑτέροις
εἴρηται.
Πάντα
δὲ
πάσχει |
[2, 5] |
στρατηγεῖν,
τοῦ
δὲ
ὡς
τὸν
|
ἐν |
ἡλικίᾳ
ὄντα,
οὕτως
ἔχει
(τὸ |
[2, 9] |
τὴν
αἴσθησιν
τὸν
ἄνθρωπον
ἀκριβεστάτην·
|
ἐν |
μὲν
γὰρ
ταῖς
ἄλλαις
λείπεται |
[2, 7] |
τὸ
οἰκεῖον
χρῶμα·
ἔνια
γὰρ
|
ἐν |
μὲν
τῷ
φωτὶ
οὐχ
ὁρᾶται, |
[2, 7] |
ἐνάργειαν
καὶ
παρὰ
τὰ
φαινόμενα·
|
ἐν |
μικρῷ
μὲν
γὰρ
διαστήματι
λάθοι |
[2, 12] |
οὐδὲν
ποιεῖ
τὰ
σώματα,
ἀλλ'
|
ἐν |
οἷς
ἐστίν,
οἷον
ἀὴρ
ὁ |
[2, 8] |
διὰ
τὸ
κινεῖν
τὸ
μὲν
|
ἐν |
ὀλίγῳ
τὸ
δὲ
ἐν
πολλῷ, |
[2, 8] |
γὰρ
ὀξὺ
κινεῖ
τὴν
αἴσθησιν
|
ἐν |
ὀλίγῳ
χρόνῳ
ἐπὶ
πολύ,
τὸ |
[2, 8] |
ἐπὶ
πολύ,
τὸ
δὲ
βαρὺ
|
ἐν |
πολλῷ
ἐπ'
ὀλίγον.
Οὐ
δὴ |
[2, 8] |
μὲν
ἐν
ὀλίγῳ
τὸ
δὲ
|
ἐν |
πολλῷ,
ὥστε
συμβαίνει
τὸ
μὲν |
[2, 7] |
δὲ
ἐν
ἀμφοῖν
ὁρᾶται,
καὶ
|
ἐν |
σκότει
καὶ
ἐν
φωτί,
καὶ |
[2, 2] |
τοῦτο
ἐν
σώματι
ὑπάρχει,
καὶ
|
ἐν |
σώματι
τοιούτῳ,
καὶ
οὐχ
ὥσπερ |
[2, 2] |
δέ
τι,
καὶ
διὰ
τοῦτο
|
ἐν |
σώματι
ὑπάρχει,
καὶ
ἐν
σώματι |
[2, 3] |
καὶ
ἐπὶ
τῶν
ἐμψύχων,
οἷον
|
ἐν |
τετραγώνῳ
μὲν
τρίγωνον,
ἐν
αἰσθητικῷ |
[2, 8] |
βήξ,
ἀλλὰ
τούτῳ
τύπτει
τὸν
|
ἐν |
τῇ
ἀρτηρίᾳ
πρὸς
αὐτήν.
Σημεῖον |
[2, 2] |
σῶμα
ἐνήρμοζον
αὐτήν,
οὐθὲν
προσδιορίζοντες
|
ἐν |
τίνι
καὶ
ποίῳ,
καίπερ
οὐδὲ |
[2, 11] |
οἷον
μεσότητός
τινος
οὔσης
τῆς
|
ἐν |
τοῖς
αἰσθητοῖς
ἐναντιώσεως.
Καὶ
διὰ |
[2, 11] |
ἁπτικοῦ,
πότερον
ἡ
σὰρξ
καὶ
|
ἐν |
τοῖς
ἄλλοις
τὸ
ἀνάλογον,
ἢ |
[2, 2] |
ψυχῆς
συμβαῖνον
ἐπὶ
τῶν
ἐντόμων
|
ἐν |
τοῖς
διατεμνομένοις·
καὶ
γὰρ
αἴσθησιν |
[2, 4] |
ἔστιν
αὐτῆς
τέλος.
Τοιοῦτον
δ'
|
ἐν |
τοῖς
ζῴοις
ἡ
ψυχὴ
κατὰ |
[2, 4] |
καὶ
ἐν
τοῖς
φυτοῖς
καὶ
|
ἐν |
τοῖς
ζῴοις
ὑπολάβοι
τις
ἂν |
[2, 2] |
τὰ
δ'
ἄλλα
τούτου
ἀδύνατον
|
ἐν |
τοῖς
θνητοῖς.
Φανερὸν
δ'
ἐπὶ |
[2, 5] |
πῶς
δυνατὸν
ἢ
ἀδύνατον,
εἰρήκαμεν
|
ἐν |
τοῖς
καθόλου
λόγοις
περὶ
τοῦ |
[2, 4] |
δ'
ἐστὶν
ὕστερον
περὶ
αὐτῆς
|
ἐν |
τοῖς
οἰκείοις
λόγοις.
~(Διωρισμένων
δὲ |
[2, 11] |
ὑγρόν,
περὶ
ὧν
εἰρήκαμεν
πρότερον
|
ἐν |
τοῖς
περὶ
τῶν
στοιχείων.
Τὸ |
[2, 4] |
τρεφόμενον
καὶ
αὐξόμενον,
διὸ
καὶ
|
ἐν |
τοῖς
φυτοῖς
καὶ
ἐν
τοῖς |
[2, 3] |
δ'
αἰσθητικοῦ
χωρίζεται
τὸ
θρεπτικὸν
|
ἐν |
τοῖς
φυτοῖς.
Πάλιν
δ'
ἄνευ |
[2, 8] |
κίνησιν
ὁ
ἀὴρ
κινεῖται
ὁ
|
ἐν |
τοῖς
ὠσίν,
ἀλλ'
ὁ
ψόφος |
[2, 8] |
τούτου
κίνησις
ψόφος.
Ὁ
δ'
|
ἐν |
τοῖς
ὠσὶν
ἐγκατῳκοδόμηται
πρὸς
τὸ |
[2, 7] |
τις
φύσις
ἐνυπάρχουσα
ἡ
αὐτὴ
|
ἐν |
τούτοις
ἀμφοτέροις
καὶ
ἐν
τῷ |
[2, 8] |
τοῦ
ἀναπνεομένου
ἀέρος
ὑπὸ
τῆς
|
ἐν |
τούτοις
τοῖς
μορίοις
ψυχῆς
πρὸς |
[2, 11] |
καίτοι
δῆλον
ὡς
οὐκ
ἔστιν
|
ἐν |
τούτῳ
τὸ
αἰσθητήριον
(εἰ
δὲ |
[2, 11] |
νῦν
ἐν
τῷ
ὕδατι
καὶ
|
ἐν |
τῷ
ἀέρι·
δοκοῦμεν
γὰρ
νῦν |
[2, 9] |
τὰ
ἄναιμα,
ὥσπερ
καὶ
τὰ
|
ἐν |
τῷ
ἀέρι·
καὶ
γὰρ
τούτων |
[2, 11] |
τὸν
αὐτὸν
δὲ
τρόπον
καὶ
|
ἐν |
τῷ
ἀέρι
(ὁμοίως
γὰρ
ἔχει |
[2, 7] |
αὐτὴ
ἐν
τούτοις
ἀμφοτέροις
καὶ
|
ἐν |
τῷ
ἀϊδίῳ
τῷ
ἄνω
σώματι. |
[2, 7] |
γὰρ
δύο
σώματα
ἅμα
δυνατὸν
|
ἐν |
τῷ
αὐτῷ
εἶναι,
δοκεῖ
τε |
[2, 8] |
οἱ
λεγόμενοι
φωνεῖν,
οἷον
οἱ>
|
ἐν |
τῷ
Ἀχελῴῳ,
ψοφοῦσι
τοῖς
βραγχίοις |
[2, 9] |
ζῴων.
Σημεῖον
δὲ
τὸ
καὶ
|
ἐν |
τῷ
γένει
τῶν
ἀνθρώπων
παρὰ |
[2, 7] |
πυρὸς
ἢ
τοιούτου
τινὸς
παρουσία
|
ἐν |
τῷ
διαφανεῖ·
οὔτε
γὰρ
δύο |
[2, 9] |
ἀλλ'
εὐθέως
ὁρᾷ
τὰ
γινόμενα
|
ἐν |
τῷ
διαφανεῖ-
οὕτως
οὖν
καὶ |
[2, 2] |
λόγον·
ἑκάστου
γὰρ
ἡ
ἐντελέχεια
|
ἐν |
τῷ
δυνάμει
ὑπάρχοντι
καὶ
τῇ |
[2, 3] |
τὰ
κατὰ
ψυχήν·
ἀεὶ
γὰρ
|
ἐν |
τῷ
ἐφεξῆς
ὑπάρχει
δυνάμει
τὸ |
[2, 8] |
Αἱ
δὲ
διαφοραὶ
τῶν
ψοφούντων
|
ἐν |
τῷ
κατ'
ἐνέργειαν
ψόφῳ
δηλοῦνται· |
[2, 5] |
πάσης
αἰσθήσεως.
Ἡ
δ'
αἴσθησις
|
ἐν |
τῷ
κινεῖσθαί
τε
καὶ
πάσχειν |
[2, 7] |
ἂν
ἀκριβῶς
καὶ
εἰ
μύρμηξ
|
ἐν |
τῷ
οὐρανῷ
εἴη·
τοῦτο
γὰρ |
[2, 2] |
δὲ
τοῦ
ὑγιαστοῦ
(δοκεῖ
γὰρ
|
ἐν |
τῷ
πάσχοντι
καὶ
διατιθεμένῳ
ἡ |
[2, 9] |
ὀσφρανθῆναι
ἀναπνεύσαντα,
τοῦτο
δὲ
ποιεῖν
|
ἐν |
τῷ
ὑγρῷ
ἀδύνατον.
Ἔστι
δ' |
[2, 9] |
τοῦτο
τὰ
ἀναπνέοντα
οὐκ
ὀσμᾶται
|
ἐν |
τῷ
ὑγρῷ·
ἀναγκαῖον
γὰρ
ὀσφρανθῆναι |
[2, 11] |
μᾶλλον
ἡμᾶς,
ὥσπερ
καὶ
τὰ
|
ἐν |
τῷ
ὕδατι
ζῷα
εἰ
διερὸν |
[2, 11] |
ἂν
ἔχοιμεν
ὥσπερ
καὶ
νῦν
|
ἐν |
τῷ
ὕδατι
καὶ
ἐν
τῷ |
[2, 11] |
καὶ
τὸ
ὕδωρ
πρὸς
τὰ
|
ἐν |
τῷ
ὕδατι,
λανθάνει
δὲ
μᾶλλον |
[2, 11] |
ὕδωρ,
τὰ
δὲ
ἁπτόμενα
ἀλλήλων
|
ἐν |
τῷ
ὕδατι,
μὴ
ξηρῶν
τῶν |
[2, 10] |
ᾧ
ὁ
χυμός,
τὸ
γευστόν,
|
ἐν |
ὑγρῷ
ὡς
ὕλῃ·
τοῦτο
δ' |
[2, 8] |
κινήσεως.
Διὰ
ταῦτα
δὲ
καὶ
|
ἐν |
ὕδατι
ἀκούομεν,
ὅτι
οὐκ
εἰσέρχεται |
[2, 10] |
ἁπτόν
τι.
Διὸ
κἂν
εἰ
|
ἐν |
ὕδατι
ἦμεν,
ᾐσθανόμεθ'
ἂν
ἐμβληθέντος |
[2, 11] |
ἀληθές,
ἀδύνατον
ἅψασθαι
ἄλλο
ἄλλου
|
ἐν |
ὕδατι,
τὸν
αὐτὸν
δὲ
τρόπον |
[2, 11] |
αἰσθήσεων
εἰσὶν
ἐναντιώσεις
πλείους,
οἷον
|
ἐν |
φωνῇ
οὐ
μόνον
ὀξύτης
καὶ |
[2, 7] |
ἐστιν.
Οὐ
πάντα
δὲ
ὁρατὰ
|
ἐν |
φωτί
ἐστιν,
ἀλλὰ
μόνον
ἑκάστου |
[2, 7] |
ὁρᾶται,
καὶ
ἐν
σκότει
καὶ
|
ἐν |
φωτί,
καὶ
τοῦτο
ἐξ
ἀνάγκης· |
[2, 7] |
οὖν
αἰτίαν
τὸ
χρῶμα
ἀναγκαῖον
|
ἐν |
φωτὶ
ὁρᾶσθαι,
εἴρηται.
Πῦρ
δὲ |
[2, 7] |
ἀλλὰ
πᾶν
τὸ
ἑκάστου
χρῶμα
|
ἐν |
φωτὶ
ὁρᾶται.
Διὸ
περὶ
φωτὸς |
[2, 7] |
φανερόν
ἐστιν,
ὅτι
τὸ
μὲν
|
ἐν |
φωτὶ
ὁρώμενον
χρῶμα
(διὸ
καὶ |
[2, 11] |
αἰσθητήριον
αὐτῶν
τὸ
ἁπτικόν,
καὶ
|
ἐν |
ᾧ
ἡ
καλουμένη
ἁφὴ
ὑπάρχει |
[2, 12] |
τὸν
λόγον.
Αἰσθητήριον
δὲ
πρῶτον
|
ἐν |
ᾧ
ἡ
τοιαύτη
δύναμις.
Ἔστι |
[2, 10] |
ἁφῇ.
Καὶ
τὸ
σῶμα
δὲ
|
ἐν |
ᾧ
ὁ
χυμός,
τὸ
γευστόν, |
[2, 7] |
διαφανοῦς
ᾗ
διαφανές.
Δυνάμει
δέ,
|
ἐν |
ᾧ
τοῦτ'
ἐστί,
καὶ
τὸ |