Livre, Pages
[2, 4]	μετέχει ψυχῆς, ὁμοίως δὲ καὶ	περὶ	αὐξήσεώς τε καὶ φθίσεως ἔχει·
[2, 4]	εἴρηται· διασαφητέον δ' ἐστὶν ὕστερον	περὶ	αὐτῆς ἐν τοῖς οἰκείοις λόγοις.
[2, 2]	πειρατέον πάλιν οὕτω γ' ἐπελθεῖν	περὶ	αὐτῆς· οὐ γὰρ μόνον τὸ
[2, 5]	ἐντελεχείας· νῦν γὰρ ἁπλῶς ἐλέγομεν	περὶ	αὐτῶν. Ἔστι μὲν γὰρ οὕτως
[2, 5]	αὐτῶν ἡ διαφορά, διώρισται δὲ	περὶ	αὐτῶν ὅτι ἕτερα καὶ πῶς
[2, 3]	τι τούτων ἐστίν. Διασαφητέον δὲ	περὶ	αὐτῶν ὕστερον, νῦν δ' ἐπὶ
[2, 11]	~(Περὶ δὲ τοῦ ἁπτοῦ καὶ	περὶ	ἁφῆς ὁ αὐτὸς λόγος· εἰ
[2, 5]	ὅμοιόν ἐστιν. Διαιρετέον δὲ καὶ	περὶ	δυνάμεως καὶ ἐντελεχείας· νῦν γὰρ
[2, 4]	πρότερα τὰ ἀντικείμενα δεῖ τεθεωρηκέναι,	περὶ	ἐκείνων πρῶτον ἂν δέοι διορίσαι
[2, 2]	δὲ πλειόνων, οὕτως ὁρῶμεν καὶ	περὶ	ἑτέρας διαφορὰς τῆς ψυχῆς συμβαῖνον
[2, 2]	λόγῳ μόνον ἢ καὶ τόπῳ,	περὶ	μὲν τινῶν τούτων οὐ χαλεπὸν
[2, 5]	ἕκαστα καὶ τῶν ἔξωθεν ἀλλὰ	περὶ	μὲν τούτων διασαφῆσαι καιρὸς γένοιτ'
[2, 6]	ἐνδέχεται ἑτέρᾳ αἰσθήσει αἰσθάνεσθαι, καὶ	περὶ	ὃ μὴ ἐνδέχεται ἀπατηθῆναι, οἷον
[2, 12]	αἰσθήσεων εἴρηται τύπῳ. ~(Καθόλου δὲ	περὶ	πάσης αἰσθήσεως δεῖ λαβεῖν ὅτι
[2, 5]	~(Διωρισμένων δὲ τούτων λέγωμεν κοινῇ	περὶ	πάσης αἰσθήσεως. Ἡ δ' αἴσθησις
[2, 2]	ὕστερον ἐπισκεπτέον. Παραπλήσιον δὲ καὶ	περὶ	τὰς αἰσθήσεις συμβέβηκεν· τὰ μὲν
[2, 9]	καὶ ἀφόβῳ· οὕτω δὲ καὶ	περὶ	τὰς ὀσμὰς τὸ τῶν ἀνθρώπων
[2, 8]	καὶ ἔοικεν ἀνάλογον ἔχειν τῷ	περὶ	τὴν ἁφὴν ὀξεῖ καὶ ἀμβλεῖ·
[2, 8]	δὲ τῆς ἀναπνοῆς καὶ ὁ	περὶ	τὴν καρδίαν τόπος πρῶτος. Διὸ
[2, 11]	γὰρ νῦν εἴ τίς τι>	περὶ	τὴν σάρκα περιτείνειεν οἷον ὑμένα
[2, 5]	εἰρήκαμεν ἐν τοῖς καθόλου λόγοις	περὶ	τοῦ ποιεῖν καὶ πάσχειν. Ἔχει
[2, 3]	λόγος. Ὅτι μὲν οὖν ὁ	περὶ	τούτων ἑκάστου λόγος, οὗτος οἰκειότατος
[2, 6]	διαφοράς, ἀλλ' ἑκάστη γε κρίνει	περὶ	τούτων, καὶ οὐκ ἀπατᾶται ὅτι
[2, 4]	δῆλον. ~(Ἀναγκαῖον δὲ τὸν μέλλοντα	περὶ	τούτων σκέψιν ποιεῖσθαι λαβεῖν ἕκαστον
[2, 7]	ἀναπνέοντα. Ἡ δ' αἰτία καὶ	περὶ	τούτων ὕστερον λεχθήσεται. ~(Νῦν δὲ
[2, 4]	τῆς ψυχῆς θρεπτικὴ καὶ γεννητική,	περὶ	τροφῆς ἀναγκαῖον διωρίσθαι πρῶτον· ἀφορίζεται
[2, 4]	διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, οἷον	περὶ	τροφῆς καὶ αἰσθητοῦ καὶ νοητοῦ.
[2, 4]	αἰσθητοῦ καὶ νοητοῦ. Ὥστε πρῶτον	περὶ	τροφῆς καὶ γεννήσεως λεκτέον· ἡ
[2, 6]	~(Λεκτέον δὲ καθ' ἑκάστην αἴσθησιν	περὶ	τῶν αἰσθητῶν πρῶτον. Λέγεται δὲ
[2, 4]	οὕτως περὶ τῶν ἐχομένων καὶ	περὶ	τῶν ἄλλων ἐπιζητεῖν. Εἰ δὲ
[2, 4]	αὐτῶν τί ἐστιν, εἶθ' οὕτως	περὶ	τῶν ἐχομένων καὶ περὶ τῶν
[2, 11]	ὧν εἰρήκαμεν πρότερον ἐν τοῖς	περὶ	τῶν στοιχείων. Τὸ δὲ αἰσθητήριον
[2, 3]	τοιοῦτον. (Παραπλησίως δ' ἔχει τῷ	περὶ	τῶν σχημάτων καὶ τὰ κατὰ
[2, 7]	χρῶμα ἐν φωτὶ ὁρᾶται. Διὸ	περὶ	φωτὸς πρῶτον λεκτέον τί ἐστιν.
[2, 11]	τοιαῦθ' ἕτερα. Εἰσὶ δὲ καὶ	περὶ	χρῶμα διαφοραὶ τοιαῦται ἕτεραι. Ἀλλὰ
[2, 8]	ὕστερον λεχθήσεται. ~(Νῦν δὲ πρῶτον	περὶ	ψόφου καὶ ἀκοῆς διορίσωμεν. Ἔστι
[2, 7]	Ὁ δ' αὐτὸς λόγος καὶ	περὶ	ψόφου καὶ ὀσμῆς ἐστιν· οὐθὲν
[2, 3]	ἑκάστου λόγος, οὗτος οἰκειότατος καὶ	περὶ	ψυχῆς, δῆλον. ~(Ἀναγκαῖον δὲ τὸν
[2, 1]	δὴ ὑπὸ τῶν πρότερον παραδεδομένα	περὶ	ψυχῆς εἰρήσθω· πάλιν δ' ὥσπερ
[2, 1]	οὖν ταύτῃ διωρίσθω καὶ ὑπογεγράφθω	περὶ	ψυχῆς. ~(Ἐπεὶ δ' ἐκ τῶν
[2, 11]	διορίζουσι, θερμὸν ψυχρόν, ξηρὸν ὑγρόν,	περὶ	ὧν εἰρήκαμεν πρότερον ἐν τοῖς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/12/2009