Livre, Pages
[2, 11]	ἁπτῶν ἁπάντων λανθάνοντος ὅτι διείργει,	ὁμοίως	ἂν ἔχοιμεν ὥσπερ καὶ νῦν
[2, 11]	τρόπον καὶ ἐν τῷ ἀέρι	(ὁμοίως	γὰρ ἔχει ὁ ἀὴρ πρὸς
[2, 4]	ἀρχή. Ταῦτα δὲ πολλαχῶς λέγεται,	ὁμοίως	δ' ἡ ψυχὴ κατὰ τοὺς
[2, 11]	ἀοράτου ἦν πως ἡ ὄψις,	ὁμοίως	δὲ καὶ αἱ λοιπαὶ τῶν
[2, 12]	χρώματος τὸ μὴ δυνάμενον ἰδεῖν·	ὁμοίως	δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων.
[2, 12]	οὐχ ᾗ χρυσὸς ἢ χαλκός·	ὁμοίως	δὲ καὶ ἡ αἴσθησις ἑκάστου
[2, 10]	ἄλλον δὲ τρόπον τοῦ σκότους)	ὁμοίως	δὲ καὶ ἡ ἀκοὴ ψόφου
[2, 4]	οὐθὲν ὃ μὴ μετέχει ψυχῆς,	ὁμοίως	δὲ καὶ περὶ αὐξήσεώς τε
[2, 5]	τὸ ὁρατὸν καὶ τὸ ἀκουστόν,	ὁμοίως	δὲ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν
[2, 2]	καὶ τὸ αἰσθάνεσθαι τοῦ δοξάζειν,	ὁμοίως	δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον
[2, 2]	ἑκατέρῳ γὰρ τούτων φαμὲν ἐπίστασθαι)	ὁμοίως	δὲ καὶ {ᾧ} ὑγιαίνομεν τὸ
[2, 2]	αὔξεται, κάτω δ' οὔ, ἀλλ'	ὁμοίως	ἐπ' ἄμφω καὶ πάντῃ, ὅσα
[2, 11]	διεροῦ ἅπτεται) πότερον οὖν πάντων	ὁμοίως	ἐστὶν ἡ αἴσθησις, ἢ ἄλλων
[2, 11]	ποιεῖ, δυνάμει ὄν. Διὸ τοῦ	ὁμοίως	θερμοῦ καὶ ψυχροῦ, ἢ σκληροῦ
[2, 9]	τὰ ἔνυδρα δοκοῦσιν ὀσμῆς αἰσθάνεσθαι,	ὁμοίως	καὶ τὰ ἔναιμα καὶ τὰ
[2, 5]	αἰσθάνεσθαι. Τὸ κατ' ἐνέργειαν δὲ	ὁμοίως	λέγεται τῷ θεωρεῖν· διαφέρει δέ,
[2, 9]	ἄπορον φαίνεται εἰ πάντα μὲν	ὁμοίως	ὀσμᾶται, ὁ δ' ἄνθρωπος ἀναπνέων
[2, 7]	ἁφῆς καὶ γεύσεως ἔχει μὲν	ὁμοίως,	οὐ φαίνεται δέ· δι' ἣν
[2, 9]	ἔχειν πρὸς τὴν γεῦσιν, καὶ	ὁμοίως	τὰ εἴδη τῶν χυμῶν τοῖς
[2, 11]	σάρκα περιτείνειεν οἷον ὑμένα ποιήσας,	ὁμοίως	τὴν αἴσθησιν εὐθέως ἁψάμενος ἐνσημανεῖ·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/12/2009