Livre, Pages
[2, 11]	ἀπορίαν, ὅτι καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων	αἰσθήσεων εἰσὶν ἐναντιώσεις πλείους, οἷον
[2, 2]	αἰσθήσεως, οὕτως ἡ ἁφὴ τῶν	ἄλλων	αἰσθήσεων (θρεπτικὸν δὲ λέγομεν τὸ
[2, 3]	ἄνευ μὲν τοῦ ἁπτικοῦ τῶν	ἄλλων	αἰσθήσεων οὐδεμία ὑπάρχει, ἁφὴ δ'
[2, 3]	δ' αἴσθησις ἁφή, τῶν δ'	ἄλλων	αἰσθητῶν κατὰ συμβεβηκός. Οὐθὲν γὰρ
[2, 11]	ὁμοίως ἐστὶν ἡ αἴσθησις, ἢ	ἄλλων	ἄλλως, καθάπερ νῦν δοκεῖ ἡ
[2, 1]	τὰ φυσικά· ταῦτα γὰρ τῶν	ἄλλων	ἀρχαί. Τῶν δὲ φυσικῶν τὰ
[2, 8]	τὸ θερμὸν τὰ πεζὰ τῶν	ἄλλων.	Δεῖται δὲ τῆς ἀναπνοῆς καὶ
[2, 9]	δὲ τὴν ἁφὴν πολλῷ τῶν	ἄλλων	διαφερόντως ἀκριβοῖ· διὸ καὶ φρονιμώτατόν
[2, 2]	Χωρίζεσθαι δὲ τοῦτο μὲν τῶν	ἄλλων	δυνατόν, τὰ δ' ἄλλα τούτου
[2, 12]	ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων.	Εἰ δὲ τὸ ὀσφραντὸν ὀσμή,
[2, 2]	δοξάζειν, ὁμοίως δὲ καὶ τῶν	ἄλλων	ἕκαστον τῶν εἰρημένων. Ἔτι δ'
[2, 4]	τῶν ἐχομένων καὶ περὶ τῶν	ἄλλων	ἐπιζητεῖν. Εἰ δὲ χρὴ λέγειν
[2, 11]	συμβαίνοι ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων·	ἐπιτιθεμένων γὰρ ἐπὶ τὸ αἰσθητήριον
[2, 9]	δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων.	Ἔστι δ' ὥςπερ ἡ ἀκοὴ
[2, 9]	αἰσθητήριον τοῦτο πρὸς τὸ τῶν	ἄλλων	ζῴων, ὥσπερ τὰ ὄμματα πρὸς
[2, 11]	(οὕτω δὲ καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων)	καὶ ἐπὶ τῆς ἁφῆς μήτε
[2, 11]	ὑγρόν, σκληρὸν μαλακόν, καὶ τῶν	ἄλλων	ὅσα τοιαῦτα. Ἔχει δέ τινα
[2, 12]	αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῶν	ἄλλων)	οὐδὲ τῶν δυνατῶν, ἀλλ' ἢ>
[2, 5]	πυρὸς καὶ γῆς καὶ τῶν	ἄλλων	στοιχείων, ὧν ἐστιν ἡ αἴσθησις
[2, 10]	ὅλως λέγεται, ὥσπερ καὶ ἐπ'	ἄλλων	τὸ ἀδύνατον, τὸ δ' ἐὰν
[2, 3]	ὑπάρχει, ἁφὴ δ' ἄνευ τῶν	ἄλλων	ὑπάρχει· πολλὰ γὰρ τῶν ζῴων

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/12/2009