Livre, Pages |
[2, 4] |
ὡς
ἡ
κεφαλὴ
τῶν
ζῴων,
|
οὕτως |
αἱ
ῥίζαι
τῶν
φυτῶν,
εἰ |
[2, 7] |
γὰρ
ἂν
σῶμά
τι
καὶ
|
οὕτως) |
ἀλλὰ
πυρὸς
ἢ
τοιούτου
τινὸς |
[2, 8] |
ἔξω
τοῦ
ἡλιουμένου)
ἀλλ'
οὐχ
|
οὕτως |
ἀνακλᾶται
ὥσπερ
ἀφ'
ὕδατος
ἢ |
[2, 7] |
Ἐμπεδοκλῆς,
οὐδ'
εἴ
τις
ἄλλος
|
οὕτως |
εἴρηκεν,
ὡς
φερομένου
τοῦ
φωτὸς |
[2, 1] |
ἐντελεχείας.
Ἔτι
δὲ
ἄδηλον
εἰ
|
οὕτως |
ἐντελέχεια
τοῦ
σώματος
ἡ
ψυχὴ |
[2, 5] |
περὶ
αὐτῶν.
Ἔστι
μὲν
γὰρ
|
οὕτως |
ἐπιστῆμόν
τι
ὡς
ἂν
εἴποιμεν |
[2, 5] |
ὡς
τὸν
ἐν
ἡλικίᾳ
ὄντα,
|
οὕτως |
ἔχει
(τὸ
αἰσθητικόν.
Ἐπεὶ
δ' |
[2, 11] |
ἀκοὴν
καὶ
τὴν
ὄσφρησιν
ἔχουσιν,
|
οὕτως |
ἔχειν
πρὸς
τὸ
αἰσθητήριον
ὥσπερ |
[2, 11] |
τοιοῦτον
μόριον
τοῦ
σώματος
ἔοικεν
|
οὕτως |
ἔχειν
ὥσπερ
ἂν
εἰ
κύκλῳ |
[2, 3] |
τίνα
δ'
αἰτίαν
τῷ
ἐφεξῆς
|
οὕτως |
ἔχουσι,
σκεπτέον.
Άνευ
μὲν
γὰρ |
[2, 2] |
τῆς
ἁφῆς
καὶ
πάσης
αἰσθήσεως,
|
οὕτως |
ἡ
ἁφὴ
τῶν
ἄλλων
αἰσθήσεων |
[2, 1] |
τὸ
μέρος
πρὸς
τὸ
μέρος,
|
οὕτως |
ἡ
ὅλη
αἴσθησις
πρὸς
τὸ |
[2, 10] |
ποτοῦ.
Τὸ
δὲ
χρῶμα
οὐχ
|
οὕτως |
ὁρᾶται
τῷ
μίγνυσθαι,
οὐδὲ
ταῖς |
[2, 2] |
ἑκάστῳ
φυτῷ,
δυνάμει
δὲ
πλειόνων,
|
οὕτως |
ὁρῶμεν
καὶ
περὶ
ἑτέρας
διαφορὰς |
[2, 8] |
φωτὸς
οὐχ
ὁρᾶται
τὰ
χρώματα,
|
οὕτως |
οὐδ'
ἄνευ
ψόφου
τὸ
ὀξὺ |
[2, 9] |
τὰ
γινόμενα
ἐν
τῷ
διαφανεῖ-
|
οὕτως |
οὖν
καὶ
τὸ
ὀσφραντικὸν
αἰσθητήριον |
[2, 12] |
ἕκαστον.
Ἅμα
δὲ
δῆλον
καὶ
|
οὕτως· |
οὔτε
γὰρ
φῶς
καὶ
σκότος |
[2, 4] |
ἕκαστον
αὐτῶν
τί
ἐστιν,
εἶθ'
|
οὕτως |
περὶ
τῶν
ἐχομένων
καὶ
περὶ |
[2, 4] |
κατὰ
τὸν
λόγον.
Εἰ
δ'
|
οὕτως, |
τούτων
δ'
ἔτι
πρότερα
τὰ |
[2, 5] |
τοῦ
δυνάμει
ὄντος
καὶ
ὁμοίου
|
οὕτως |
ὡς
δύναμις
ἔχει
πρὸς
ἐντελέχειαν· |
[2, 9] |
ποῖόν
τί
ἐστιν
ἡ
ὀσμή,
|
οὕτως |
ὡς
ὁ
ψόφος
ἢ
τὸ |
[2, 1] |
οὐσία
ἂν
εἴη,
οὐσία
δ'
|
οὕτως |
ὡς
συνθέτη.
Ἐπεὶ
δ'
ἐστὶ |
[2, 2] |
ψυχῆς,
καὶ
εἰ
μόριον,
πότερον
|
οὕτως |
ὥστ'
εἶναι
χωριστὸν
λόγῳ
μόνον |