Livre, Pages |
[2, 5] |
οὐ
γίνεται
αἴσθησις,
καὶ
διὰ
|
τί |
ἄνευ
τῶν
ἔξω
οὐ
ποιοῦσιν |
[2, 4] |
ἐπιζητεῖν.
Εἰ
δὲ
χρὴ
λέγειν
|
τί |
ἕκαστον
αὐτῶν,
οἷον
τί
τὸ |
[2, 1] |
ἐξ
ὑπαρχῆς
ἐπανίωμεν,
πειρώμενοι
διορίσαι
|
τί |
ἐστι
ψυχὴ
καὶ
τίς
ἂν |
[2, 4] |
σκέψιν
ποιεῖσθαι
λαβεῖν
ἕκαστον
αὐτῶν
|
τί |
ἐστιν,
εἶθ'
οὕτως
περὶ
τῶν |
[2, 4] |
Τύπῳ
μὲν
οὖν
ἡ
τροφὴ
|
τί |
ἐστιν
εἴρηται·
διασαφητέον
δ'
ἐστὶν |
[2, 11] |
τὸ
δὲ
πρῶτον
αἰσθητήριον
ἄλλο
|
τί |
ἐστιν
ἐντός.
Πᾶσα
γὰρ
αἴσθησις |
[2, 7] |
Διὸ
περὶ
φωτὸς
πρῶτον
λεκτέον
|
τί |
ἐστιν.
Ἔστι
δή
τι
διαφανές. |
[2, 9] |
εἰρημένων·
οὐ
γὰρ
δῆλον
ποῖόν
|
τί |
ἐστιν
ἡ
ὀσμή,
οὕτως
ὡς |
[2, 1] |
ἐστιν.
Καθόλου
μὲν
οὖν
εἴρηται
|
τί |
ἐστιν
ἡ
ψυχή·
οὐσία
γὰρ |
[2, 2] |
λόγοι
τῶν
ὅρων
εἰσίν·
οἷον
|
τί |
ἐστιν
ὁ
τετραγωνισμός;
τὸ
ἴσον |
[2, 1] |
Οὐ
γὰρ
τοιούτου
σώματος
τὸ
|
τί |
ἦν
εἶναι
καὶ
ὁ
λόγος |
[2, 1] |
τὸν
λόγον.
Τοῦτο
δὲ
τὸ
|
τί |
ἦν
εἶναι
τῷ
τοιῳδὶ
σώματι, |
[2, 5] |
πάσχειν.
Ἔχει
δ'
ἀπορίαν
διὰ
|
τί |
καὶ
τῶν
αἰσθήσεων
αὐτῶν
οὐ |
[2, 12] |
(ὄζει
γὰρ
ὥσπερ
παθών
τι)
|
τί |
οὖν
ἐστι
τὸ
ὀσμᾶσθαι
παρὰ |
[2, 12] |
σφόδρα
τῶν
χορδῶν)
καὶ
διὰ
|
τί |
ποτε
τὰ
φυτὰ
οὐκ
αἰσθάνεται, |
[2, 12] |
δ'
ἐκ
τούτων
καὶ
διὰ
|
τί |
ποτε
τῶν
αἰσθητῶν
αἱ
ὑπερβολαὶ |
[2, 4] |
λεκτέον
τί
τὸ
νοεῖν
καὶ
|
τί |
τὸ
αἰσθάνεσθαι·
πρότεραι
γάρ
εἰσι |
[2, 11] |
πλείους
εἰσὶν
ἢ
μία,
καὶ
|
τί |
τὸ
αἰσθητήριον
τὸ
τοῦ
ἁπτικοῦ, |
[2, 11] |
χρῶμα
διαφοραὶ
τοιαῦται
ἕτεραι.
Ἀλλὰ
|
τί |
τὸ
ἓν
τὸ
ὑποκείμενον,
ὥσπερ |
[2, 6] |
χρῶμα
οὐδ'
ὅτι
ψόφος,
ἀλλὰ
|
τί |
τὸ
κεχρωσμένον
ἢ
ποῦ,
ἢ |
[2, 4] |
τὸ
θρεπτικόν,
πρότερον
ἔτι
λεκτέον
|
τί |
τὸ
νοεῖν
καὶ
τί
τὸ |
[2, 4] |
λέγειν
τί
ἕκαστον
αὐτῶν,
οἷον
|
τί |
τὸ
νοητικὸν
ἢ
τὸ
αἰσθητικὸν |
[2, 4] |
τοῖς
ἔργοις)
πρὸς
δὲ
τούτοις
|
τί |
τὸ
συνέχον
εἰς
τἀναντία
φερόμενα |
[2, 7] |
μὲν
οὖν
τὸ
διαφανὲς
καὶ
|
τί |
τὸ
φῶς,
εἴρηται,
ὅτι
οὔτε |
[2, 6] |
τὸ
κεχρωσμένον
ἢ
ποῦ,
ἢ
|
τί |
τὸ
ψοφοῦν
ἢ
ποῦ.
Τὰ |