Livre, Pages
[2, 1]	τινὰ αὐτῆς, εἰ μεριστὴ πέφυκεν,	οὐκ	ἄδηλον· ἐνίων γὰρ ἡ ἐντελέχεια
[2, 11]	ἐπιτιθεμένων γὰρ ἐπὶ τὸ αἰσθητήριον	οὐκ	αἰσθάνεται, ἐπὶ δὲ τὴν σάρκα
[2, 12]	διὰ τί ποτε τὰ φυτὰ	οὐκ	αἰσθάνεται, ἔχοντά τι μόριον ψυχικὸν
[2, 5]	ἐνεργείᾳ, ἀλλὰ δυνάμει μόνον, διὸ	οὐκ	αἰσθάνεται, καθάπερ τὸ καυστὸν οὐ
[2, 11]	ψυχροῦ, ἢ σκληροῦ καὶ μαλακοῦ,	οὐκ	αἰσθανόμεθα, ἀλλὰ τῶν ὑπερβολῶν, ὡς
[2, 8]	ἕλικας. Ὅταν δὲ τοῦτο συμβῇ,	οὐκ	ἀκούει· οὐδ' ἂν ἡ μῆνιγξ
[2, 10]	τὸ μὲν ἀκουστὸν τὸ δ'	οὐκ	ἀκουστόν, καὶ μεγάλου ψόφου καθάπερ
[2, 1]	καὶ τοιόνδε, ζωὴν γὰρ ἔχον,	οὐκ	ἂν εἴη σῶμα ἡ ψυχή·
[2, 1]	ψυχὴ τοῦτο· χωρισθείσης δὲ ταύτης	οὐκ	ἂν ἔτι πέλεκυς ἦν, ἀλλ'
[2, 9]	Ὀσφραίνεσθαι μὲν οὖν ἀναγκαῖον, ἀλλ'	οὐκ	ἀναπνέοντα. Ἔοικε δὲ τοῖς ἀνθρώποις
[2, 9]	πειρωμένοις· ὥστε τὰ ἄναιμα, ἐπειδὴ	οὐκ	ἀναπνέουσιν, ἑτέραν ἄν τιν' αἴσθησιν
[2, 6]	γε κρίνει περὶ τούτων, καὶ	οὐκ	ἀπατᾶται ὅτι χρῶμα οὐδ' ὅτι
[2, 4]	τὸ δ' ἧττον, καὶ διαμένει	οὐκ	αὐτὸ ἀλλ' οἷον αὐτό, ἀριθμῷ
[2, 8]	καὶ ἐν ὕδατι ἀκούομεν, ὅτι	οὐκ	εἰσέρχεται πρὸς αὐτὸν τὸν συμφυῆ
[2, 11]	δύο σωμάτων μεταξὺ σῶμά τι,	οὐκ	ἐνδέχεται ταῦτα ἀλλήλων ἅπτεσθαι, τὸ
[2, 5]	αὐτῷ, ὁπόταν βούληται, αἰσθάνεσθαι δ'	οὐκ	ἐπ' αὐτῷ· ἀναγκαῖον γὰρ ὑπάρχειν
[2, 8]	ἀέρι, κἀν ὕδατι, ἀλλ' ἧττον,	οὐκ	ἔστι δὲ ψόφου κύριος ὁ
[2, 2]	ἡ ψυχή· σῶμα μὲν γὰρ	οὐκ	ἔστι, σώματος δέ τι, καὶ
[2, 1]	ὡς ὕλην, ὃ καθ' αὑτὸ	οὐκ	ἔστι τόδε τι, ἕτερον δὲ
[2, 2]	ψυχῆς φανερὸν ἐκ τούτων ὅτι	οὐκ	ἔστι χωριστά, καθάπερ τινές φασιν·
[2, 11]	δ' ἄλλαι ἄποθεν. Τὸ δ'	οὐκ	ἔστιν, ἀλλὰ καὶ τὸ σκληρὸν
[2, 5]	ἔχον τὴν ἐπιστήμην, ὅπερ ἢ	οὐκ	ἔστιν ἀλλοιοῦσθαι (εἰς αὑτὸ γὰρ
[2, 11]	ἀλλήλων ἅπτεσθαι, τὸ δ' ὑγρὸν	οὐκ	ἔστιν ἄνευ σώματος, οὐδὲ τὸ
[2, 11]	ἁψάμενος ἐνσημανεῖ· καίτοι δῆλον ὡς	οὐκ	ἔστιν ἐν τούτῳ τὸ αἰσθητήριον
[2, 11]	ἀκοῇ ψόφος, οὕτω τῇ ἁφῇ,	οὐκ	ἔστιν ἔνδηλον. Πότερον δ' ἐστὶ
[2, 5]	Δῆλον οὖν ὅτι τὸ αἰσθητικὸν	οὐκ	ἔστιν ἐνεργείᾳ, ἀλλὰ δυνάμει μόνον,
[2, 1]	σῶμα ζῷον. Ὅτι μὲν οὖν	οὐκ	ἔστιν ἡ ψυχὴ χωριστὴ τοῦ
[2, 3]	γὰρ τοῦ θρεπτικοῦ τὸ αἰσθητικὸν	οὐκ	ἔστιν· τοῦ δ' αἰσθητικοῦ χωρίζεται
[2, 1]	μὲν ἔχει ζωήν, τὰ δ'	οὐκ	ἔχει· ζωὴν δὲ λέγομεν τὴν
[2, 3]	κατὰ τόπον κινητικόν, τὰ δ'	οὐκ	ἔχει· τελευταῖον δὲ καὶ ἐλάχιστα
[2, 9]	δ' ὅτι τὴν αἴσθησιν ταύτην	οὐκ	ἔχομεν ἀκριβῆ, ἀλλὰ χείρω πολλῶν
[2, 8]	ἔχει. Πολλὰ δὲ τῶν ζῴων	οὐκ	ἔχουσι φωνήν, οἷον τά τε
[2, 8]	φάρυγγα. Τοῦτο δὲ τὸ μόριον	οὐκ	ἔχουσιν ὅτι οὐ δέχονται τὸν
[2, 10]	ᾐσθανόμεθ' ἂν ἐμβληθέντος τοῦ γλυκέος,	οὐκ	ἦν δ' ἂν ἡ αἴσθησις
[2, 8]	ἀλλ' ὁ ψόφος ἀλλότριος καὶ	οὐκ	ἴδιος. Καὶ διὰ τοῦτό φασιν
[2, 9]	λυπηροῦ ἢ τοῦ ἡδέος, ὡς	οὐκ	ὄντος ἀκριβοῦς τοῦ αἰσθητηρίου. Εὔλογον
[2, 7]	παρουσία τὸ φῶς ἐστιν. Καὶ	οὐκ	ὀρθῶς Ἐμπεδοκλῆς, οὐδ' εἴ τις
[2, 4]	τρόπον ἀμφότεροι καὶ ὀρθῶς καὶ	οὐκ	ὀρθῶς. Ἐπεὶ δ' οὐθὲν τρέφεται
[2, 9]	Καὶ διὰ τοῦτο τὰ ἀναπνέοντα	οὐκ	ὀσμᾶται ἐν τῷ ὑγρῷ· ἀναγκαῖον
[2, 9]	ἐκπνέων ἢ κατέχων τὸ πνεῦμα	οὐκ	ὀσμᾶται, οὔτε πόρρωθεν οὔτ' ἐγγύθεν,
[2, 7]	χρῶμα ἐπ' αὐτὴν τὴν ὄψιν,	οὐκ	ὄψεται· ἀλλὰ τὸ μὲν χρῶμα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/12/2009