Alphabétiquement     [«   »]
ὡρισμένον 1
ὥρισται 1
Ὡς 2
ὡς 39
ὡσαύτως 1
Ὥσθ 1
ὠσίν 1
Fréquences     [«    »]
39 διὰ
39 ἐπὶ
38 τῆς
39 ὡς
40 ὅτι
41 οὐκ
41 περὶ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, De l'âme, livre II

ὡς


Livre, Pages
[2, 5]   μὲν γὰρ οὕτως ἐπιστῆμόν τι  ὡς   ἂν εἴποιμεν ἄνθρωπον ἐπιστήμονα ὅτι
[2, 8]   τὴν θερ- μότητα τὴν ἐντὸς  ὡς   ἀναγκαῖον ὄν> (τὸ δ' αἴτιον
[2, 4]   δοκεῖ, τὸ ἐναντίον τῷ ἐναντίῳ,  ὡς   ἀπαθοῦς ὄντος τοῦ ὁμοίου ὑπὸ
[2, 7]   οὐ καθ' αὑτὸ δὲ ὁρατὸν  ὡς   ἁπλῶς εἰπεῖν, ἀλλὰ δι' ἀλλότριον
[2, 1]   οὕτω καὶ ἐγρήγορσις ἐντελέχεια,  (ὡς   δ' ὄψις καὶ
[2, 10]   οὖν τὸ μεταξὺ οὐθὲν ἔστιν·  ὡς   δὲ χρῶμα τὸ ὁρατόν, οὕτω
[2, 5]   καὶ αἴσθησις, μὲν  ὡς   δυνάμει, δὲ ὡς ἐνεργείᾳ.
[2, 5]   δυνάμει ὄντος καὶ ὁμοίου οὕτως  ὡς   δύναμις ἔχει πρὸς ἐντελέχειαν· θεωροῦν
[2, 1]   ἄρα τὴν ψυχὴν οὐσίαν εἶναι  ὡς   εἶδος σώματος φυσικοῦ δυνάμει ζωὴν
[2, 4]   οὕτω καὶ τὰ τῶν φυτῶν,  ὡς   ἕνεκα τῆς ψυχῆς ὄντα· διττῶς
[2, 5]   μὲν ὡς δυνάμει, δὲ  ὡς   ἐνεργείᾳ. Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ
[2, 1]   τὸ θεωρεῖν. Φανερὸν οὖν ὅτι  ὡς   ἐπιστήμη· ἐν γὰρ τῷ ὑπάρχειν
[2, 1]   δὲ λέγεται διχῶς, μὲν  ὡς   ἐπιστήμη, δ' ὡς τὸ
[2, 1]   καὶ τοῦτο διχῶς, τὸ μὲν  ὡς   ἐπιστήμη, τὸ δ' ὡς τὸ
[2, 4]   κάτω καὶ τῷ παντί, ἀλλ'  ὡς   κεφαλὴ τῶν ζῴων, οὕτως
[2, 4]   κίνησις καὶ οὗ ἕνεκα καὶ  ὡς   οὐσία τῶν ἐμψύχων σωμάτων
[2, 5]   καὶ ἐχόντων ἐπιστήμην· ἔστι δ'  ὡς   ἤδη λέγομεν ἐπιστήμονα τὸν ἔχοντα
[2, 4]   λόγος ἐντελέχεια. Φανερὸν δ'  ὡς   καὶ οὗ ἕνεκεν ψυχὴ
[2, 5]   ἀναγκαῖον τῷ πάσχειν καὶ ἀλλοιοῦσθαι  ὡς   κυρίοις ὀνόμασιν. Τὸ δ' αἰσθητικὸν
[2, 11]   σὰρξ καὶ γλῶττα,  ὡς   ἀὴρ καὶ τὸ ὕδωρ
[2, 9]   τί ἐστιν ὀσμή, οὕτως  ὡς   ψόφος τὸ χρῶμα.
[2, 8]   καὶ τῇ γλώττῃ ψοφεῖν καὶ  ὡς   οἱ βήττοντες- ἀλλὰ δεῖ ἔμψυχόν
[2, 11]   εὐθέως ἁψάμενος ἐνσημανεῖ· καίτοι δῆλον  ὡς   οὐκ ἔστιν ἐν τούτῳ τὸ
[2, 9]   τοῦ λυπηροῦ τοῦ ἡδέος,  ὡς   οὐκ ὄντος ἀκριβοῦς τοῦ αἰσθητηρίου.
[2, 2]   ζῶντα καὶ χωριζόμενα ἀπ' ἀλλήλων,  ὡς   οὔσης τῆς ἐν αὐτοῖς ψυχῆς
[2, 4]   ψυχὴ αἰτία. Ὅτι μὲν οὖν  ὡς   οὐσία, δῆλον· τὸ γὰρ αἴτιον
[2, 1]   ἂν εἴη, οὐσία δ' οὕτως  ὡς   συνθέτη. Ἐπεὶ δ' ἐστὶ καὶ
[2, 11]   οὐκ αἰσθανόμεθα, ἀλλὰ τῶν ὑπερβολῶν,  ὡς   τῆς αἰσθήσεως οἷον μεσότητός τινος
[2, 1]   μὲν ὡς ἐπιστήμη, τὸ δ'  ὡς   τὸ θεωρεῖν. Οὐσίαι δὲ μάλιστ'
[2, 1]   μὲν ὡς ἐπιστήμη, δ'  ὡς   τὸ θεωρεῖν. Φανερὸν οὖν ὅτι
[2, 1]   ζῶντος σώματος· ἀνάλογον γὰρ ἔχει  ὡς   τὸ μέρος πρὸς τὸ μέρος,
[2, 5]   παῖδα δύνασθαι στρατηγεῖν, τοῦ δὲ  ὡς   τὸν ἐν ἡλικίᾳ ὄντα, οὕτως
[2, 5]   τὸ ἐνεργείᾳ. Πρῶτον μὲν οὖν  ὡς   τοῦ αὐτοῦ ὄντος τοῦ πάσχειν
[2, 10]   χυμός, τὸ γευστόν, ἐν ὑγρῷ  ὡς   ὕλῃ· τοῦτο δ' ἁπτόν τι.
[2, 1]   οὐσίαν, ταύτης δὲ τὸ μέν,  ὡς   ὕλην, καθ' αὑτὸ οὐκ
[2, 5]   τοῦ ὁμοίου πάσχει, ἔστι δὲ  ὡς   ὑπὸ τοῦ ἀνομοίου, καθάπερ εἴπομεν·
[2, 5]   ἐνεργείᾳ ὄντος. Διὸ ἔστι μὲν  ὡς   ὑπὸ τοῦ ὁμοίου πάσχει, ἔστι
[2, 1]   ὑποκειμένου τὸ σῶμα, μᾶλλον δ'  ὡς   ὑποκείμενον καὶ ὕλη. Ἀναγκαῖον ἄρα
[2, 7]   εἴ τις ἄλλος οὕτως εἴρηκεν,  ὡς   φερομένου τοῦ φωτὸς καὶ γιγνομένου




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 2/12/2009