Livre, Pages |
[2, 1] |
καὶ
τίς
ἂν
εἴη
κοινότατος
|
λόγος |
αὐτῆς.
Λέγομεν
δὴ
γένος
ἕν |
[2, 11] |
καὶ
περὶ
ἁφῆς
ὁ
αὐτὸς
|
λόγος· |
εἰ
γὰρ
ἡ
ἁφὴ
μὴ |
[2, 4] |
ψυχή.
Ἔτι
τοῦ
δυνάμει
ὄντος
|
λόγος |
ἡ
ἐντελέχεια.
Φανερὸν
δ'
ὡς |
[2, 1] |
τί
ἦν
εἶναι
καὶ
ὁ
|
λόγος |
ἡ
ψυχή,
ἀλλὰ
φυσικοῦ
τοιουδί, |
[2, 12] |
ὑπ'
ὀσμῆς
(ὁ
δ'
αὐτὸς
|
λόγος |
καὶ
ἐπὶ
τῶν
ἄλλων)
οὐδὲ |
[2, 2] |
μορφὴ
καὶ
εἶδός
τι
καὶ
|
λόγος |
καὶ
οἷον
ἐνέργεια
τοῦ
δεκτικοῦ, |
[2, 7] |
γίνεται
διαφανές.
Ὁ
δ'
αὐτὸς
|
λόγος |
καὶ
περὶ
ψόφου
καὶ
ὀσμῆς |
[2, 3] |
ἂν
καὶ
ἐπὶ
τῶν
σχημάτων
|
λόγος |
κοινός,
ὃς
ἐφαρμόσει
μὲν
πᾶσιν, |
[2, 4] |
συνισταμένων
πάντων
ἔστι
πέρας
καὶ
|
λόγος |
μεγέθους
τε
καὶ
αὐξήσεως·
ταῦτα |
[2, 7] |
οὖν
αἰτίαν
ταῦτα
ὁρᾶται,
ἄλλος
|
λόγος· |
νῦν
δ'
ἐπὶ
τοσοῦτον
φανερόν |
[2, 3] |
δὲ
τοῦ
θεωρητικοῦ
νοῦ
ἕτερος
|
λόγος. |
Ὅτι
μὲν
οὖν
ὁ
περὶ |
[2, 3] |
οὐδενὸς
ἔσται
τῶν
ὄντων
ἴδιος
|
λόγος, |
οὐδὲ
κατὰ
τὸ
οἰκεῖον
καὶ |
[2, 3] |
οὖν
ὁ
περὶ
τούτων
ἑκάστου
|
λόγος, |
οὗτος
οἰκειότατος
καὶ
περὶ
ψυχῆς, |
[2, 8] |
μὲν
οὖν
αἰτίαν,
ἕτερός
ἐστι
|
λόγος. |
~(Περὶ
δὲ
ὀσμῆς
καὶ
ὀσφραντοῦ |
[2, 2] |
αἰσθανόμεθα
καὶ
διανοούμεθα
πρώτως-
ὥστε
|
λόγος |
τις
ἂν
εἴη
καὶ
εἶδος, |
[2, 12] |
ἡ
αἴσθησις
μέγεθός
ἐστιν,
ἀλλὰ
|
λόγος |
τις
καὶ
δύναμις
ἐκείνου.
Φανερὸν |
[2, 2] |
οὖν
ἐντελέχειά
τίς
ἐστι
καὶ
|
λόγος |
τοῦ
δύναμιν
ἔχοντος
εἶναι
τοιούτου, |
[2, 2] |
ἰσόπλευρον.
Ὁ
δὲ
τοιοῦτος
ὅρος
|
λόγος |
τοῦ
συμπεράσματος·
ὁ
δὲ
λέγων |
[2, 12] |
αἰσθητηρίου
ἡ
κίνησις,
λύεται
ὁ
|
λόγος- |
τοῦτο
δ'
ἦν
ἡ
αἴσθησις- |
[2, 3] |
αὐτὸν
τρόπον
εἷς
ἂν
εἴη
|
λόγος |
ψυχῆς
τε
καὶ
σχήματος·
οὔτε |