Livre, Pages
[2, 9]	ἄλλαις λείπεται πολλῶν τῶν ζῴων,	κατὰ	δὲ τὴν ἁφὴν πολλῷ τῶν
[2, 5]	Ἀμφότεροι μὲν οὖν οἱ πρῶτοι,	κατὰ	δύναμιν ἐπιστήμονες (α ὄντες, ἐνεργείᾳ
[2, 2]	τυχόν. Οὕτω δὲ γίνεται καὶ	κατὰ	λόγον· ἑκάστου γὰρ ἡ ἐντελέχεια
[2, 8]	τὸ βαρύ. Ταῦτα δὲ λέγεται	κατὰ	μεταφορὰν ἀπὸ τῶν ἁπτῶν· τὸ
[2, 6]	τὸ λευκὸν εἴη Διάρους υἱός·	κατὰ	συμβεβηκὸς γὰρ τούτου αἰσθάνεται, ὅτι
[2, 4]	πρὸς ἔμψυχόν ἐστι, καὶ οὐ	κατὰ	συμβεβηκός. Ἔστι δ' ἕτερον τροφῇ
[2, 3]	ἁφή, τῶν δ' ἄλλων αἰσθητῶν	κατὰ	συμβεβηκός. Οὐθὲν γὰρ εἰς τροφὴν
[2, 6]	φαμεν αἰσθάνεσθαι, τὸ δὲ ἓν	κατὰ	συμβεβηκός. Τῶν δὲ δυοῖν τὸ
[2, 11]	ἁπάντων γὰρ τῶν ἁπτῶν αἰσθάνεται	κατὰ	τὸ αὐτὸ μόριον καὶ χυμοῦ.
[2, 5]	ἐντελέχειαν ἄγειν ἐκ δυνάμει ὄντος	{κατὰ}	τὸ νοοῦν καὶ φρονοῦν οὐ
[2, 3]	τῶν ὄντων ἴδιος λόγος, οὐδὲ	κατὰ	τὸ οἰκεῖον καὶ ἄτομον εἶδος,
[2, 12]	λέγεται, ἀλλ' ᾗ τοιονδί, καὶ	κατὰ	τὸν λόγον. Αἰσθητήριον δὲ πρῶτον
[2, 2]	δὲ γίνεται τὸ σαφὲς καὶ	κατὰ	τὸν λόγον γνωριμώτερον, πειρατέον πάλιν
[2, 4]	αἱ ἐνέργειαι καὶ αἱ πράξεις	κατὰ	τὸν λόγον. Εἰ δ' οὕτως,
[2, 1]	αὕτη γὰρ οὐσία ὀφθαλμοῦ ἡ	κατὰ	τὸν λόγον (ὁ δ' ὀφθαλμὸς
[2, 1]	ἡ ψυχή· οὐσία γὰρ ἡ	κατὰ	τὸν λόγον. Τοῦτο δὲ τὸ
[2, 3]	εἴπομεν θρεπτικόν, αἰσθητικόν, ὀρεκτικόν, κινητικὸν	κατὰ	τόπον, διανοητικόν. Ὑπάρχει δὲ τοῖς
[2, 2]	μερῶν ἔχει καὶ κίνησιν τὴν	κατὰ	τόπον, εἰ δ' αἴσθησιν, καὶ
[2, 2]	αἴσθησις, κίνησις καὶ στάσις ἡ	κατὰ	τόπον, ἔτι κίνησις ἡ κατὰ
[2, 4]	μὴν καὶ ὅθεν πρῶτον ἡ	κατὰ	τόπον κίνησις, ψυχή· οὐ πᾶσι
[2, 3]	πρὸς τούτοις ὑπάρχει καὶ τὸ	κατὰ	τόπον κινητικόν, ἑτέροις δὲ καὶ
[2, 3]	δὲ τὰ μὲν ἔχει τὸ	κατὰ	τόπον κινητικόν, τὰ δ' οὐκ
[2, 4]	λέγεται, ὁμοίως δ' ἡ ψυχὴ	κατὰ	τοὺς διωρισμένους τρόπους τρεῖς αἰτία·
[2, 2]	αὔξησίν τε καὶ φθίσιν λαμβάνουσι	κατὰ	τοὺς ἐναντίους τόπους· οὐ γὰρ
[2, 2]	κατὰ τόπον, ἔτι κίνησις ἡ	κατὰ	τροφὴν καὶ φθίσις τε καὶ
[2, 4]	τὸ τὴν γῆν οὕτω φέρεσθαι	κατὰ	φύσιν, ἄνω δὲ διὰ τὸ
[2, 10]	φθαρτική {τῆς γεύσεως} τοῦ δὲ	κατὰ	φύσιν) ἔστι δὲ κοινὸν ἁφῆς
[2, 4]	ἐν τοῖς ζῴοις ἡ ψυχὴ	κατὰ	φύσιν· πάντα γὰρ τὰ φυσικὰ
[2, 4]	ἐκείνου ἕνεκα πράττει ὅσα πράττει	κατὰ	φύσιν (τὸ δ' οὗ ἕνεκα
[2, 3]	περὶ τῶν σχημάτων καὶ τὰ	κατὰ	ψυχήν· ἀεὶ γὰρ ἐν τῷ
[2, 4]	δὲ καὶ ἀλλοίωσις καὶ αὔξησις	κατὰ	ψυχήν· ἡ μὲν γὰρ αἴσθησις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/12/2009