Livre, Pages
[2, 11]	ἐστι τὸ μεταξύ, τὸ δὲ	πρῶτον	αἰσθητήριον ἄλλο τί ἐστιν ἐντός.
[2, 4]	ἀντικείμενα δεῖ τεθεωρηκέναι, περὶ ἐκείνων	πρῶτον	ἂν δέοι διορίσαι διὰ τὴν
[2, 4]	γεννητική, περὶ τροφῆς ἀναγκαῖον διωρίσθαι	πρῶτον·	ἀφορίζεται γὰρ πρὸς τὰς ἄλλας
[2, 12]	κατὰ τὸν λόγον. Αἰσθητήριον δὲ	πρῶτον	ἐν ᾧ ἡ τοιαύτη δύναμις.
[2, 4]	τὸ τελευταῖον προσγινόμενον ἢ τὸ	πρῶτον,	ἔχει διαφοράν. Εἰ δ' ἄμφω,
[2, 4]	ᾧ. Ἀλλὰ μὴν καὶ ὅθεν	πρῶτον	ἡ κατὰ τόπον κίνησις, ψυχή·
[2, 6]	ἑκάστην αἴσθησιν περὶ τῶν αἰσθητῶν	πρῶτον.	Λέγεται δὲ τὸ αἰσθητὸν τριχῶς,
[2, 7]	φωτὶ ὁρᾶται. Διὸ περὶ φωτὸς	πρῶτον	λεκτέον τί ἐστιν. Ἔστι δή
[2, 4]	καὶ αἰσθητοῦ καὶ νοητοῦ. Ὥστε	πρῶτον	περὶ τροφῆς καὶ γεννήσεως λεκτέον·
[2, 8]	τούτων ὕστερον λεχθήσεται. ~(Νῦν δὲ	πρῶτον	περὶ ψόφου καὶ ἀκοῆς διορίσωμεν.
[2, 2]	οὐ ζῆν μόνον. Αἰσθήσεως δὲ	πρῶτον	ὑπάρχει πᾶσιν ἁφή· ὥσπερ δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/12/2009