Livre, Pages
[2, 11]	ἐν τῷ ὕδατι καὶ ἐν	τῷ	ἀέρι· δοκοῦμεν γὰρ νῦν αὐτῶν
[2, 9]	ἄναιμα, ὥσπερ καὶ τὰ ἐν	τῷ	ἀέρι· καὶ γὰρ τούτων ἔνια
[2, 11]	αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐν	τῷ	ἀέρι (ὁμοίως γὰρ ἔχει ὁ
[2, 7]	ἐν τούτοις ἀμφοτέροις καὶ ἐν	τῷ	ἀϊδίῳ τῷ ἄνω σώματι. Φῶς
[2, 9]	τὸ μὲν ἐπ' αὐτῷ τιθέμενον	τῷ	αἰσθητηρίῳ ἀναίσθητον εἶναι κοινὸν πάντων,
[2, 7]	ἀμφοτέροις καὶ ἐν τῷ ἀϊδίῳ	τῷ	ἄνω σώματι. Φῶς δέ ἐστιν
[2, 11]	μὲν γεῦσις καὶ ἡ ἁφὴ	τῷ	ἅπτεσθαι, αἱ δ' ἄλλαι ἄποθεν.
[2, 11]	πικροῦ καὶ γλυκέος· ἐν δὲ	τῷ	ἁπτῷ πολλαὶ ἔνεισιν ἐναντιώσεις, θερμὸν
[2, 7]	δύο σώματα ἅμα δυνατὸν ἐν	τῷ	αὐτῷ εἶναι, δοκεῖ τε τὸ
[2, 8]	λεγόμενοι φωνεῖν, οἷον οἱ> ἐν	τῷ	Ἀχελῴῳ, ψοφοῦσι τοῖς βραγχίοις ἤ
[2, 9]	Σημεῖον δὲ τὸ καὶ ἐν	τῷ	γένει τῶν ἀνθρώπων παρὰ τὸ
[2, 2]	ἔστι χωριστά, καθάπερ τινές φασιν·	τῷ	δὲ λόγῳ ὅτι ἕτερα, φανερόν·
[2, 7]	ἢ τοιούτου τινὸς παρουσία ἐν	τῷ	διαφανεῖ· οὔτε γὰρ δύο σώματα
[2, 9]	εὐθέως ὁρᾷ τὰ γινόμενα ἐν	τῷ	διαφανεῖ- οὕτως οὖν καὶ τὸ
[2, 2]	ἑκάστου γὰρ ἡ ἐντελέχεια ἐν	τῷ	δυνάμει ὑπάρχοντι καὶ τῇ οἰκείᾳ
[2, 4]	εἶναι ἡ τροφὴ τὸ ἐναντίον	τῷ	ἐναντίῳ, οὐ πᾶν δὲ παντί,
[2, 4]	μὲν γὰρ ἄπεπτος, τὸ ἐναντίον	τῷ	ἐναντίῳ τρέφεται, ᾗ δὲ πεπεμμένη,
[2, 4]	εἴπομεν τοὔμπαλιν δοκεῖ, τὸ ἐναντίον	τῷ	ἐναντίῳ, ὡς ἀπαθοῦς ὄντος τοῦ
[2, 4]	γὰρ πρὸς τὰς ἄλλας δυνάμεις	τῷ	ἔργῳ τούτῳ. Δοκεῖ δ' εἶναι
[2, 3]	θηρίου. Διὰ τίνα δ' αἰτίαν	τῷ	ἐφεξῆς οὕτως ἔχουσι, σκεπτέον. Άνευ
[2, 3]	κατὰ ψυχήν· ἀεὶ γὰρ ἐν	τῷ	ἐφεξῆς ὑπάρχει δυνάμει τὸ πρότερον
[2, 1]	τῷ θεωρεῖν, ὁ δ' ὕπνος	τῷ	ἔχειν καὶ μὴ ἐνεργεῖν· προτέρα
[2, 7]	ὥσπερ τὸ διαφανὲς χρώματι, οὕτω	τῷ	ἔχοντι ὀσμὴν ὃ ἐν ἀμφοτέροις
[2, 8]	κενῷ καὶ ἠχοῦντι, ὅτι ἀκούομεν	τῷ	ἔχοντι ὡρισμένον τὸν ἀέρα. Πότερον
[2, 2]	διωρίσθαι τὸ ἔμψυχον τοῦ ἀψύχου	τῷ	ζῆν. Πλεοναχῶς δὲ τοῦ ζῆν
[2, 5]	κατ' ἐνέργειαν δὲ ὁμοίως λέγεται	τῷ	θεωρεῖν· διαφέρει δέ, ὅτι τοῦ
[2, 1]	ἀνάλογον δ' ἡ μὲν ἐγρήγορσις	τῷ	θεωρεῖν, ὁ δ' ὕπνος τῷ
[2, 8]	δὲ διαφοραὶ τῶν ψοφούντων ἐν	τῷ	κατ' ἐνέργειαν ψόφῳ δηλοῦνται· ὥσπερ
[2, 8]	Καὶ διὰ τοῦτό φασιν ἀκούειν	τῷ	κενῷ καὶ ἠχοῦντι, ὅτι ἀκούομεν
[2, 5]	αἰσθήσεως. Ἡ δ' αἴσθησις ἐν	τῷ	κινεῖσθαί τε καὶ πάσχειν συμβαίνει,
[2, 6]	συμβεβηκὸς γὰρ τούτου αἰσθάνεται, ὅτι	τῷ	λευκῷ συμβέβηκε τοῦτο, οὗ αἰσθάνεται·
[2, 7]	ὁρατοῦ· καθ' αὑτὸ δὲ οὐ	τῷ	λόγῳ, ἀλλ' ὅτι ἐν ἑαυτῷ
[2, 11]	ὑπὸ τοῦ μεταξὺ ἀλλ' ἅμα	τῷ	μεταξύ, ὥσπερ ὁ δι' ἀσπίδος
[2, 10]	δὲ χρῶμα οὐχ οὕτως ὁρᾶται	τῷ	μίγνυσθαι, οὐδὲ ταῖς ἀπορροίαις. Ὡς
[2, 10]	ἡμῖν διὰ τοῦ μεταξύ, ἀλλὰ	τῷ	μιχθῆναι τῷ ὑγρῷ, καθάπερ ἐπὶ
[2, 8]	ἐστι τοῦτο, πνεύμων· τούτῳ γὰρ	τῷ	μορίῳ πλέον ἔχει τὸ θερμὸν
[2, 4]	γὰρ οἱ μὲν τὸ ὅμοιον	τῷ	ὁμοίῳ τρέφεσθαι, καθάπερ καὶ αὐξάνεσθαι,
[2, 4]	ᾗ δὲ πεπεμμένη, τὸ ὅμοιον	τῷ	ὁμοίῳ. Ὥστε φανερὸν ὅτι λέγουσί
[2, 7]	ἀκριβῶς καὶ εἰ μύρμηξ ἐν	τῷ	οὐρανῷ εἴη· τοῦτο γὰρ ἀδύνατόν
[2, 4]	τὸ ἄνω καὶ κάτω καὶ	τῷ	παντί, ἀλλ' ὡς ἡ κεφαλὴ
[2, 5]	καὶ πῶς ἕτερα, χρῆσθαι ἀναγκαῖον	τῷ	πάσχειν καὶ ἀλλοιοῦσθαι ὡς κυρίοις
[2, 2]	τοῦ ὑγιαστοῦ (δοκεῖ γὰρ ἐν	τῷ	πάσχοντι καὶ διατιθεμένῳ ἡ τῶν
[2, 8]	βραδυτῆτα, καὶ ἔοικεν ἀνάλογον ἔχειν	τῷ	περὶ τὴν ἁφὴν ὀξεῖ καὶ
[2, 3]	τὸν τοιοῦτον. (Παραπλησίως δ' ἔχει	τῷ	περὶ τῶν σχημάτων καὶ τὰ
[2, 8]	ἕνεκα τοῦ εὖ, οὕτω καὶ	τῷ	πνεύματι πρός τε τὴν θερ-
[2, 4]	τροφή, ἀλλὰ τὸ μὲν ὕδωρ	τῷ	πυρὶ τροφή, τὸ δὲ πῦρ
[2, 7]	τε τὸ φῶς ἐναντίον εἶναι	τῷ	σκότει· ἔστι δὲ τὸ σκότος
[2, 7]	φωτὶ οὐχ ὁρᾶται, ἐν δὲ	τῷ	σκότει ποιεῖ αἴσθησιν, οἷον τὰ
[2, 1]	περικάρπιον καρποῦ· αἱ δὲ ῥίζαι	τῷ	στόματι ἀνάλογον· ἄμφω γὰρ ἕλκει
[2, 11]	ψοφητικῶν, ὅτι ἐκείνων μὲν αἰσθανόμεθα	τῷ	τὸ μεταξὺ ποιεῖν τι ἡμᾶς,
[2, 1]	δὲ τὸ τί ἦν εἶναι	τῷ	τοιῳδὶ σώματι, καθάπερ εἴ τι
[2, 8]	δ' ἐστὶ ζῴου ψόφος οὐ	τῷ	τυχόντι μορίῳ. Ἀλλ' ἐπεὶ πᾶν
[2, 9]	ἀναπνεύσαντα, τοῦτο δὲ ποιεῖν ἐν	τῷ	ὑγρῷ ἀδύνατον. Ἔστι δ' ἡ
[2, 9]	τὰ ἀναπνέοντα οὐκ ὀσμᾶται ἐν	τῷ	ὑγρῷ· ἀναγκαῖον γὰρ ὀσφρανθῆναι ἀναπνεύσαντα,
[2, 10]	τοῦ μεταξύ, ἀλλὰ τῷ μιχθῆναι	τῷ	ὑγρῷ, καθάπερ ἐπὶ τοῦ ποτοῦ.
[2, 11]	ἡμᾶς, ὥσπερ καὶ τὰ ἐν	τῷ	ὕδατι ζῷα εἰ διερὸν διεροῦ
[2, 11]	ἔχοιμεν ὥσπερ καὶ νῦν ἐν	τῷ	ὕδατι καὶ ἐν τῷ ἀέρι·
[2, 11]	τὸ ὕδωρ πρὸς τὰ ἐν	τῷ	ὕδατι, λανθάνει δὲ μᾶλλον ἡμᾶς,
[2, 11]	τὰ δὲ ἁπτόμενα ἀλλήλων ἐν	τῷ	ὕδατι, μὴ ξηρῶν τῶν ἄκρων
[2, 1]	ὅτι ὡς ἐπιστήμη· ἐν γὰρ	τῷ	ὑπάρχειν τὴν ψυχὴν καὶ ὕπνος
[2, 9]	τὰς διαφορὰς τῶν χρωμάτων πλὴν	τῷ	φοβερῷ καὶ ἀφόβῳ· οὕτω δὲ
[2, 7]	χρῶμα· ἔνια γὰρ ἐν μὲν	τῷ	φωτὶ οὐχ ὁρᾶται, ἐν δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/12/2009