Livre, Pages |
[2, 8] |
οὐδ'
ἀναπνέουσιν.
Δι'
ἣν
μὲν
|
οὖν |
αἰτίαν,
ἕτερός
ἐστι
λόγος.
~(Περὶ |
[2, 7] |
οἰκεῖον
χρῶμα.
Δι'
ἣν
μὲν
|
οὖν |
αἰτίαν
ταῦτα
ὁρᾶται,
ἄλλος
λόγος· |
[2, 7] |
οὐθὲν
ὀφθήσεται.
Δι'
ἣν
μὲν
|
οὖν |
αἰτίαν
τὸ
χρῶμα
ἀναγκαῖον
ἐν |
[2, 9] |
καὶ
τῶν
τοιούτων.
Ὀσφραίνεσθαι
μὲν
|
οὖν |
ἀναγκαῖον,
ἀλλ'
οὐκ
ἀναπνέοντα.
Ἔοικε |
[2, 2] |
πράγματος
λέγει
τὸ
αἴτιον.
Λέγομεν
|
οὖν, |
ἀρχὴν
λαβόντες
τῆς
σκέψεως,
διωρίσθαι |
[2, 1] |
ἡ
ἐντελέχειά
ἐστιν.
Καθόλου
μὲν
|
οὖν |
εἴρηται
τί
ἐστιν
ἡ
ψυχή· |
[2, 5] |
οἰκοδόμον
ὅταν
οἰκοδομῇ.
Τὸ
μὲν
|
οὖν |
εἰς
ἐντελέχειαν
ἄγειν
ἐκ
δυνάμει |
[2, 11] |
ἁπτικοῦ
ἡ
σάρξ.
Ἁπταὶ
μὲν
|
οὖν |
εἰσὶν
αἱ
διαφοραὶ
τοῦ
σώματος |
[2, 2] |
ὕλῃ
πέφυκεν
ἐγγίνεσθαι.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ἐντελέχειά
τίς
ἐστι
καὶ
λόγος |
[2, 12] |
γὰρ
ὥσπερ
παθών
τι)
τί
|
οὖν |
ἐστι
τὸ
ὀσμᾶσθαι
παρὰ
τὸ |
[2, 7] |
πέφυκεν
ἑκάστης
αἰσθήσεως.
~(Οὗ
μὲν
|
οὖν |
ἐστιν
ἡ
ὄψις,
τοῦτ'
ἐστὶν |
[2, 2] |
δύναμις
ἄλλη
(ψυχῆς.
Τὸ
μὲν
|
οὖν |
ζῆν
διὰ
τὴν
ἀρχὴν
ταύτην |
[2, 1] |
δυνάμει
τοιονδὶ
σῶμα.
Ὡς
μὲν
|
οὖν |
ἡ
τμῆσις
καὶ
ἡ
ὅρασις, |
[2, 4] |
ἔμψυχον
ἔχει
θερμότητα.
Τύπῳ
μὲν
|
οὖν |
ἡ
τροφὴ
τί
ἐστιν
εἴρηται· |
[2, 11] |
μόριον
καὶ
χυμοῦ.
Εἰ
μὲν
|
οὖν |
καὶ
ἡ
ἄλλη
σὰρξ
ᾐσθάνετο |
[2, 9] |
γινόμενα
ἐν
τῷ
διαφανεῖ-
οὕτως
|
οὖν |
καὶ
τὸ
ὀσφραντικὸν
αἰσθητήριον
τοῖς |
[2, 12] |
τὰ
ἄψυχα
καὶ
ἀλλοιοῖτο;
ἆρ'
|
οὖν |
κἀκεῖνα
ποιήσει;
ἢ
οὐ
πᾶν |
[2, 4] |
οὗ,
τὸ
δὲ
ᾧ)
Ἐπεὶ
|
οὖν |
κοινωνεῖν
ἀδυνατεῖ
τοῦ
ἀεὶ
καὶ |
[2, 3] |
νοῦ
ἕτερος
λόγος.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ὁ
περὶ
τούτων
ἑκάστου
λόγος, |
[2, 5] |
τόδε
τὸ
Α.
Ἀμφότεροι
μὲν
|
οὖν |
οἱ
πρῶτοι,
κατὰ
δύναμιν
ἐπιστήμονες |
[2, 5] |
ἢ
τὰ
συμβεβηκότα
τούτοις.
Δῆλον
|
οὖν |
ὅτι
τὸ
αἰσθητικὸν
οὐκ
ἔστιν |
[2, 3] |
ἕτερον
ἔστιν
ἢ
τιμιώτερον.
Δῆλον
|
οὖν |
ὅτι
τὸν
αὐτὸν
τρόπον
εἷς |
[2, 1] |
δ'
ὡς
τὸ
θεωρεῖν.
Φανερὸν
|
οὖν |
ὅτι
ὡς
ἐπιστήμη·
ἐν
γὰρ |
[2, 1] |
τὸ
σῶμα
ζῷον.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
οὐκ
ἔστιν
ἡ
ψυχὴ
χωριστὴ |
[2, 5] |
ἐντελεχείᾳ,
καθάπερ
εἴρηται.
Πάσχει
μὲν
|
οὖν |
οὐχ
ὅμοιον
ὄν,
πεπονθὸς
δ' |
[2, 11] |
εἰ
διερὸν
διεροῦ
ἅπτεται)
πότερον
|
οὖν |
πάντων
ὁμοίως
ἐστὶν
ἡ
αἴσθησις, |
[2, 1] |
ὥσπερ
πλωτὴρ
πλοίου.
Τύπῳ
μὲν
|
οὖν |
ταύτῃ
διωρίσθω
καὶ
ὑπογεγράφθω
περὶ |
[2, 12] |
ἡ
τοιαύτη
δύναμις.
Ἔστι
μὲν
|
οὖν |
ταὐτόν,
τὸ
δ'
εἶναι
ἕτερον· |
[2, 7] |
ἓν
καὶ
ταὐτόν.
Τί
μὲν
|
οὖν |
τὸ
διαφανὲς
καὶ
τί
τὸ |
[2, 8] |
τοῦ
λείου
ἐπίπεδον.
Ψοφητικὸν
μὲν
|
οὖν |
τὸ
κινητικὸν
ἑνὸς
ἀέρος
συνεχείᾳ |
[2, 10] |
οὐδὲ
ταῖς
ἀπορροίαις.
Ὡς
μὲν
|
οὖν |
τὸ
μεταξὺ
οὐθὲν
ἔστιν·
ὡς |
[2, 6] |
ψοφοῦν
ἢ
ποῦ.
Τὰ
μὲν
|
οὖν |
τοιαῦτα
λέγεται
ἴδια
ἑκάστης,
κοινὰ |
[2, 4] |
τρέφει
τὸ
ὕδωρ.
Ἐν
μὲν
|
οὖν |
τοῖς
ἁπλοῖς
σώμασι
ταῦτ'
εἶναι |
[2, 7] |
τὸ
ὁρᾶν·
ὑπ'
αὐτοῦ
μὲν
|
οὖν |
τοῦ
ὁρωμένου
χρώματος
ἀδύνατον·
λείπεται |
[2, 11] |
τὰ
φθαρτικά.
Καθ'
ἑκάστην
μὲν
|
οὖν |
τῶν
αἰσθήσεων
εἴρηται
τύπῳ.
~(Καθόλου |
[2, 8] |
δὲ
βραδὺ
εἶναι.
Περὶ
μὲν
|
οὖν |
ψόφου
ταύτῃ
διωρίσθω.
Ἡ
δὲ |
[2, 4] |
ἡ
ψυχὴ
αἰτία.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ὡς
οὐσία,
δῆλον·
τὸ
γὰρ |
[2, 5] |
καὶ
τὸ
ἐνεργείᾳ.
Πρῶτον
μὲν
|
οὖν |
ὡς
τοῦ
αὐτοῦ
ὄντος
τοῦ |