Livre, par.
[1, 35]	ἀστρολόγον πάντων πρεσβύτατον σοφίῃ. ~Τῶν	τε	ᾀδομένων αὐτοῦ εἶναι τάδε· Οὔ
[1, 59]	ὕβριν ὑπὸ τοῦ κόρου. Ἠξίωσέ	τε	Ἀθηναίους τὰς ἡμέρας κατὰ σελήνην
[1, 46]	πατρίδος αὐτοῦ {Σαλαμῖνος} ἀμφισβητουμένης ὑπό	τε	Ἀθηναίων καὶ Μεγαρέων καὶ πολλάκις
[1, 24]	μαγνήτιδος καὶ τοῦ ἠλέκτρου. Παρά	τε	Αἰγυπτίων γεωμετρεῖν μαθόντα φησὶ Παμφίλη
[1, 53]	τῷ ἐκείνου γένει, ἀφείλοντο. Τά	τε	ἄλλα ἁμαρτάνω οὐδὲν ἢ περὶ
[1, 54]	τὸ ἐμὸν ἔχθος ἐμήνυες· ἔτι	τε	ἀμαθίᾳ τῆς ἀρχῆς, ὁποίαν τινὰ
[1, 60]	ἐκεῖθεν ἔφη ταῦτα φῦναι. Τοῖς	τε	ἀνθρώποις συνεβούλευσεν, ὥς φησιν Ἀπολλόδωρος
[1, 51]	κεκόσμηνται καὶ μυρίῳ καλλίονι ἐκεῖθέν	τε	ἀπαλλαγεὶς ἐγένετο ἐν Κιλικίᾳ, καὶ
[1, 89]	τῆς ἐν Αἰγύπτῳ φιλοσοφίας. Γενέσθαι	τε	αὐτῷ θυγατέρα Κλεοβουλίνην, αἰνιγμάτων ἑξαμέτρων
[1, 119]	Σώζεται δὲ τοῦ Συρίου τό	τε	βιβλίον ὃ συνέγραψεν, οὗ ἡ
[1, 64]	καθήρας τὴν πόλιν ὤνησας. Τό	τε	γὰρ θεῖον καὶ οἱ νομοθέται
[1, 115]	καὶ Ἐπιμενίδαι ἄλλοι δύο, ὅ	τε	γενεαλόγος καὶ τρίτος ὁ Δωρίδι
[1, 101]	θεάσασθαι, ξένος τε, εἰ οἷόν	τε,	γενέσθαι. ~Καὶ ὁ θεράπων εἰσαγγείλας
[1, 56]	ἢ κατὰ τῶν ἀνταγωνιστῶν· γέροντές	τε	γενόμενοι κατὰ τὸν Εὐριπίδην Τρίβωνες
[1, 101]	καὶ βούλοιτο αὐτὸν θεάσασθαι, ξένος	τε,	εἰ οἷόν τε, γενέσθαι. ~Καὶ
[1, 99]	Νεάνθης φησὶν ὁ Κυζικηνός, ἀνεψιούς	τε	εἶναι ἀλλήλοις. Καὶ Ἀριστοτέλης μὲν
[1, 32]	τοῦ θεοῦ Πέλοπι γαμοῦντι· αὖθίς	τε	εἰς Μενέλαον ἐλθεῖν καὶ σὺν
[1, 103]	τὰς τῶν μεθυόντων ἀσχημοσύνας. Θαυμάζειν	τε	ἔλεγε πῶς οἱ Ἕλληνες νομοθετοῦντες
[1, 44]	οἱ μηδὲν γράφοντες περιχωρέομεν τήν	τε	Ἑλλάδα καὶ Ἀσίην. Θαλῆς Σόλωνι
[1, 116]	ἔσοιτο σεισμός, καὶ γενέσθαι. Ἀνιόντα	τε	ἐξ Ὀλυμπίας εἰς Μεσσήνην τῷ
[1, 92]	πάλιν, ζητείτω τί ἔπραξε. Συνεβούλευέ	τε	εὖ τὸ σῶμα ἀσκεῖν· φιλήκοον
[1, 59]	Διὰ τὸ ἀπελπίσαι, εἶπεν. Πῶς	τε	ἥκιστ' ἂν ἀδικοῖεν οἱ ἄνθρωποι,
[1, 72]	τοὺς Λακεδαιμονίους κακὰ διέθηκε. Βραχυλόγος	τε	ἦν· ὅθεν καὶ Ἀρισταγόρας ὁ
[1, 53]	ἀλλ' ὁπόθεν ἔσται ἀναλοῦν εἴς	τε	θυσίας δημοτελεῖς καὶ εἴ τι
[1, 60]	γράψαντος, Αἲ γὰρ ἄτερ νούσων	τε	καὶ ἀργαλέων μελεδωνέων Ἐξηκονταέτη μοῖρα
[1, 43]	ὁμιλήσοντες τοῖς ἐκείνῃ ὅσοι ἱερέες	τε	καὶ ἀστρολόγοι, παρὰ σὲ δὲ
[1, 99]	εἰς ἓν ἐλθόντας εὑρεῖν. Ἀξοῦντί	τε	καὶ ἐς Κόρινθον ταὶ ἐμαὶ
[1, 111]	θεογονίαν, ἔπη πεντακισχίλια, Ἀργοῦς ναυπηγίαν	τε	καὶ Ἰάσονος εἰς Κόλχους ἀπόπλουν
[1, 105]	δ' εἰς τὸν βίον ἄγκυράν	τε	καὶ κεραμικὸν τροχόν, ὥς τινες.
[1, 45]	τὸ δὲ ἦν λύτρωσις σωμάτων	τε	καὶ κτημάτων. Καὶ γὰρ ἐπὶ
[1, 110]	τὸν τρόπον. Λαβὼν πρόβατα μελανά	τε	καὶ λευκὰ ἤγαγε πρὸς τὸν
[1, 110]	πόλιν· οἱ δὲ πέμπουσι ναῦν	τε	καὶ Νικίαν τὸν Νικηράτου εἰς
[1, 43]	γὰρ ἂν φρενήρεες εἴημεν ἐγώ	τε	καὶ Σόλων ὁ Ἀθηναῖος, εἰ
[1, 112]	ἐν τοῖς Περὶ ὁμωνύμων ποιητῶν	τε	καὶ συγγραφέων διελέγχειν πειρᾶται τὴν
[1, 53]	ἃ ὀμόσαντες Ἀθηναῖοι παρέξειν Κόδρῳ	τε	καὶ τῷ ἐκείνου γένει, ἀφείλοντο.
[1, 105]	τί ἐστιν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθόν	τε	καὶ φαῦλον, ἔφη, Γγλῶσσα. Κρεῖττον
[1, 71]	ἐν δὲ χρυσῷ ἀνδρῶν ἀγαθῶν	τε	κακῶν τε νοῦς ἔδωκ' ἔλεγχον.
[1, 114]	φυλάττοι ἐν χηλῇ βοός· προσφερόμενός	τε	κατ' ὀλίγον μηδεμιᾷ κενοῦσθαι ἀποκρίσει
[1, 96]	τέτταρας, καὶ ἀνελόντας θάψαι· πάλιν	τε	κατὰ τούτων πλείονας. Καὶ οὕτως
[1, 96]	καὶ θάψαι· ἔπειτα βαδίζειν ἄλλους	τε	κατὰ τούτων τέτταρας, καὶ ἀνελόντας
[1, 39]	ἐτελεύτησεν ἀγῶνα θεώμενος γυμνικὸν ὑπό	τε	καύματος καὶ δίψους καὶ ἀσθενείας,
[1, 120]	αὐτοῦ· Ὥς ὃ μὲν ἠνορέῃ	τε	κεκασμένος ἠδὲ καὶ αἰδοῖ καὶ
[1, 100]	τις ἐχθρός τοι φαίνηται, ἤν	τε	μή. Ὕποπτος γὰρ ἀνδρὶ αἰσυμνήτῃ
[1, 89]	σήματι κεῖμαι. Ἔστ' ἂν ὕδωρ	τε	νάῃ καὶ δένδρεα μακρὰ τεθήλῃ,
[1, 72]	Ἑλλάς, εἰ ἐπείσθη Ξέρξης. Ὕστερόν	τε	Νικίας ἐπὶ τῶν Πελοποννησιακῶν καταστρεψάμενος
[1, 71]	χρυσῷ ἀνδρῶν ἀγαθῶν τε κακῶν	τε	νοῦς ἔδωκ' ἔλεγχον. Φασὶ δ'
[1, 57]	θάνατον εἶναι τὴν ζημίαν. Τά	τε	Ὁμήρου ἐξ ὑποβολῆς γέγραφε ῥαψῳδεῖσθαι,
[1, 119]	τῶν βελτίστων χρώμενοι διαμαρτάνουσιν. ~Ἔλεγέ	τε	ὅτι οἱ θεοὶ τὴν τράπεζαν
[1, 94]	παλλακίδων, ἃς ὕστερον ἔκαυσε. Τόν	τε	παῖδα ἀπεκήρυξεν εἰς Κέρκυραν λυπούμενον
[1, 101]	δίγλωττος ἦν. Οὗτος ἐποίησε τῶν	τε	παρὰ τοῖς Σκύθαις νομίμων καὶ
[1, 81]	τῶν βασιλήων πολυχρυσότατον πέλειν. Οὐδέν	τε	πλέον ἄμμιν ἱκομένοις ἐς Σάρδις·
[1, 91]	πλέον μέρος ἐν βροτοῖσι λόγων	τε	πλῆθος· ἀλλ' ὁ καιρὸς ἀρκέσει.
[1, 114]	τὴν ὑπ' Ἀρκάδων ἅλωσιν προσποιηθῆναί	τε	πολλάκις ἀναβεβιωκέναι. ~Θεόπομπος δ' ἐν
[1, 115]	μὴ Νυμφῶν, ἀλλὰ Διός· Κρησί	τε	προειπεῖν τὴν Λακεδαιμονίων ἧτταν ὑπ'
[1, 90]	εἰαρινοῖς ἀελίου τε φλογὶ χρυσέας	τε	σελάνας καὶ θαλασσαίαισι δίνῃς ἀντιθέντα
[1, 90]	~Ἠέλιός τ' ἀνιὼν λάμπῃ, λαμπρά	τε	σελήνη, καὶ ποταμοί γε ῥέωσιν,
[1, 78]	πιστόν, Γῆ· ἄπιστον, Θάλασσα. ~Ἕλεγέ	τε	συνετῶν μὲν ἀνδρῶν, πρὶν γενέσθαι
[1, 58]	δὲ μεῖζον, διακόψαν οἴχεσθαι. Ἔφασκέ	τε	σφραγίζεσθαι τὸν μὲν λόγον σιγῇ,
[1, 117]	νικῆσαι αὐτόθι με θάψαι· ἐπεσκηφέναι	τε	ταῦτα Φερεκύδην. ~Ὁ μὲν οὖν>
[1, 110]	λοιμοῦ τὸ Κυλώνειον ἄγος σημαίνειν	τε	τὴν ἀπαλλαγήν· καὶ διὰ τοῦτο
[1, 89]	δὲ καὶ κάλλει διαφέρειν, μετασχεῖν	τε	τῆς ἐν Αἰγύπτῳ φιλοσοφίας. Γενέσθαι
[1, 68]	καταληπτὴν εἶναι ἀνδρὸς ἀρετήν. Πρός	τε	τὸν ἀδελφὸν δυσφοροῦντα ὅτι μὴ
[1, 87]	ἄνθρωπος τέρπεται, ἔφη, Κερδαίνων. Ἔλεγέ	τε	τὸν βίον οὕτω μετρεῖν ὡς
[1, 91]	παιδεύεσθαι καὶ τὰς παρθένους. Ἔλεγέ	τε	τὸν φίλον δεῖν εὐεργετεῖν, ὅπως
[1, 97]	ὑποθήκας εἰς ἔπη δισχίλια. Εἶπέ	τε	τοὺς μέλλοντας ἀσφαλῶς τυραννήσειν τῇ
[1, 118]	κρατοῦσι τῶν Μαγνήτων, καὶ τόν	τε	Φερεκύδην μεταλλάξαντα θάπτουσι αὐτόθι καὶ
[1, 90]	ποταμοῖς ἄνθεσί τ' εἰαρινοῖς ἀελίου	τε	φλογὶ χρυσέας τε σελάνας καὶ
[1, 76]	τὴν νῆσον οἴνου γινομένου. Εἶπέ	τε	χαλεπὸν ἐσθλὸν ἔμμεναι· οὗ καὶ
[1, 72]	πυγμῆς. Ἔπαθε δὴ τοῦτο ὑπερβολῇ	τε	χαρᾶς καὶ ἀσθενείᾳ πολυετίας. Καὶ
[1, 87]	γὰρ πλείστους εἶναι κακούς. Συνεβούλευέ	τε	ὧδε· Βραδέως ἐγχείρει τοῖς πραττομένοις·
[1, 27]	ἔμψυχον καὶ δαιμόνων πλήρη. Τάς	τε	ὥρας τοῦ ἐνιαυτοῦ φασιν αὐτὸν
[1, 82]	κόρας αἰχμαλώτους λυτρωσάμενον Μεσσηνίας θρέψαι	τε	ὡς θυγατέρας καὶ προῖκας ἐπιδοῦναι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/07/2007