Livre, par.
[1, 77]	ἄνδρα δείκνυσιν. Ἐρωτηθεὶς δέ ποτε	τί	ἄριστον, Τὸ παρὸν εὖ ποιεῖν.
[1, 87]	οὐδέν σοι προσηκόντων πυνθάνῃ. ~Ἐρωτηθεὶς	τί	γλυκὺ ἀνθρώποις, Ἐλπίς, ἔφη. Ἥδιον
[1, 32]	γενομένης ἐκκλησίας Βίαντι πεμφθῆναι· ~διὰ	τί	δέ, ἐν τῷ περὶ Βίαντος
[1, 36]	χεῖρον, ἔφη, μοιχείας ἐπιορκία. Ἐρωτηθεὶς	τί	δύσκολον, ἔφη, Τὸ ἑαυτὸν γνῶναι·
[1, 69]	τῶν ἀπαιδεύτων, ἔφη, Ἐλπίσιν ἀγαθοῖς.	τί	δύσκολον, Τὸ τὰ ἀπόρρητα σιωπῆσαι,
[1, 86]	δὲ κακῶν ἀμνημόνευτον εἶναι. Ἐρωτηθεὶς	τί	δυσχερές, Τὴν ἐπὶ τὸ χεῖρον,
[1, 69]	καὶ Αἰσώπου πυθέσθαι, ὁ Ζεὺς	τί	εἴη ποιῶν· τὸν δὲ φάναι,
[1, 45]	ἐκλήθη σεισάχθεια· φανερὸν δὲ διὰ	τί.	Ἔπειτα τοὺς λοιποὺς νόμους ἔθηκεν,
[1, 92]	καὶ ὅταν εἰσέλθῃ πάλιν, ζητείτω	τί	ἔπραξε. Συνεβούλευέ τε εὖ τὸ
[1, 105]	σὺ δὲ τῆς πατρίδος. ~Ἑρωτηθεὶς	τί	ἐστιν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθόν τε
[1, 107]	Ἠτεῖόν τινά φημι· καὶ ζητοῦσι	τί	ἐστιν ὁ Ἠτεῖος. Παρμενίδης μὲν
[1, 77]	εὑρήσεις. Καὶ πρὸς τοὺς πυνθανομένους	τί	εὐχάριστον, Χρόνος, ἔφη· ἀφανές, Τὸ
[1, 59]	ποτὲ δὲ ἄτιμον. Ἐρωτηθεὶς διὰ	τί	κατὰ πατροκτόνου νόμον οὐκ ἔθηκε,
[1, 92]	ἐξίῃ τῆς οἰκίας, ζητείτω πρότερον	τί	μέλλει πράσσειν· καὶ ὅταν εἰσέλθῃ
[1, 108]	τινος ἐπιστάντος καὶ πυθομένου διὰ	τί	μηδενὸς παρόντος γελᾷ, φάναι, Δι'
[1, 26]	θέσθαι. Ὅτε καὶ ἐρωτηθέντα διὰ	τί	οὐ τεκνοποιεῖ, διὰ φιλοτεκνίαν εἰπεῖν.
[1, 35]	Σὺ οὖν, ἔφη τις, διὰ	τί	οὐκ ἀποθνήσκεις; Ὅτι, ἔφη, οὐδὲν
[1, 87]	ἐχθρῶν τὸν ἕτερον φίλον. Ἐρωτηθεὶς	τί	ποιῶν ἄνθρωπος τέρπεται, ἔφη, Κερδαίνων.
[1, 86]	πλέοντας. Ἐρωτηθεὶς ὑπὸ ἀσεβοῦς ἀνθρώπου	τί	ποτέ ἐστιν εὐσέβεια, ἐσίγα. Τοῦ
[1, 36]	οὐδὲν διαφέρει. ~Πρὸς τὸν πυθόμενον	τί	πρότερον γεγόνοι, νὺξ ἢ ἡμέρα,
[1, 97]	ὅπλοις. Καί ποτε ἐρωτηθεὶς διὰ	τί	τυραννεῖ, ἔφη, Ὅτι καὶ τὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/07/2007