HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὡρισμένον 1
Ὡρῶν 1
Ὡς 2
ὡς 47
ὥς 17
Ὥς 1
ὥσπερ 2

Fréquences [« »]
43 εἶναι
43 οἱ
43 περὶ
47 ὡς
50 τῷ
51 αὐτοῦ
52 τοὺς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

ὡς

Livre, par.

[1, 81]   ἦν· ἀλλὰ μὴν καὶ ζοφοδορπίδαν ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς ἐπισεσυρμένον

[1, 81]   ἐμοῖς ἑτάροις. Ἔμπας δ' ἵξομαι, ὡς ἀνδρὶ ξείνῳ γενοίμην τοι συνόμιλος.

[1, 59]   Καὶ Θέσπιν ἐκώλυσε τραγῳδίας διδάσκειν, ὡς ἀνωφελῆ τὴν ψευδολογίαν. ~Ὅτ' οὖν

[1, 58]   ἀρχόντων ἐποίησεν εἰς τὸ συνειπεῖν, ὡς Ἀπολλόδωρός φησιν ἐν δευτέρῳ Περὶ

[1, 96]   παλαιᾶς τρυφῆς περὶ αὐτοῦ τάδε, ὡς ἄρα ἐρασθεῖσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ

[1, 42]   Λᾶσον Χαρμαντίδου ἢ Σισυμβρίνου, ἢ ὡς Ἀριστόξενος Χαβρίνου, Ἑρμιονέα, Ἀναξαγόραν. Ἱππόβοτος

[1, 73]   Ἐπιστέλλεις ἐμὶν ἐκστρατείαν ἐπὶ ἐκδάμως, ὡς αὐτός κα ἐξέρποις· ἐγὼν δὲ

[1, 22]   ἦλθε σὺν Νείλεῳ ἐκπεσόντι Φοινίκης· ὡς δ' οἱ πλείους φασίν, ἰθαγενὴς

[1, 89]   κακοί. ~ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ. Κλεόβουλος Εὐαγόρου Λίνδιος, ὡς δὲ Δοῦρις, Κάρ ἔνιοι δὲ

[1, 111]   ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα καὶ ἑκατόν· ὡς δὲ Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα

[1, 111]   Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα τριακόσια· ὡς δὲ Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος ἀκηκοέναι

[1, 122]   ἐκ τῆς κληίθρης ἔδειξ' ἂν ὡς ἔθυον τοῦ κακοῦ. Καὶ προεῖπα

[1, 81]   ἃς χειράδας ἐκάλουν· γαύρηκα δὲ ὡς εἰκῆ γαυριῶντα· φύσκωνα δὲ καὶ

[1, 116]   ἐκ φρέατος ὕδατος πιόντα προειπεῖν ὡς εἰς τρίτην ἡμέραν ἔσοιτο σεισμός,

[1, 88]   Φρόνησιν ἀγάπα. ~Περὶ θεῶν λέγε ὡς εἰσίν. Ἀνάξιον ἄνδρα μὴ ἐπαίνει

[1, 41]   καὶ ἄλλου ἄλλο φασὶν εἶναι, ὡς ἐκεῖνο· Ἦν Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός,

[1, 44]   ποθὴ ἴσχει ἀνδρῶν ξείνων· ἀλλά, ὡς ἔλπομαι, ἑνὶ μούνῳ χρήματι πρόσκεαι

[1, 81]   ζοφοδορπίδαν ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς ἐπισεσυρμένον καὶ ῥυπαρόν. Τούτῳ γυμνάσιον

[1, 96]   φωρᾷ. Ἀλλὰ καὶ Ἔφορος ἱστορεῖ ὡς εὔξαιτο, εἰ νικήσειεν Ὀλύμπια τεθρίππῳ,

[1, 48]   τοὺς νεκροὺς πρὸς ἀνατολὰς ἐστραμμένους, ὡς ἦν ἔθος θάπτειν Ἀθηναίοις· ἀλλὰ

[1, 25]   πόλιν. Καὶ αὐτὸς δέ φησιν, ὡς Ἡρακλείδης ἱστορεῖ, μονήρη αὑτὸν γεγονέναι

[1, 96]   τὸ ἀνάθημα. Λέγουσι δέ τινες ὡς θελήσας αὐτοῦ τὸν τάφον μὴ

[1, 114]   τινες ὅτι Κρῆτες αὐτῷ θύουσιν ὡς θεῷ· φασὶ γὰρ καὶ προ>

[1, 82]   αἰχμαλώτους λυτρωσάμενον Μεσσηνίας θρέψαι τε ὡς θυγατέρας καὶ προῖκας ἐπιδοῦναι καὶ

[1, 99]   ἐπιστολαί. Ἐγὼν δὲ ὑμᾶς ἀποδέχομαι, ὡς ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι

[1, 87]   τε τὸν βίον οὕτω μετρεῖν ὡς καὶ πολὺν καὶ ὀλίγον χρόνον

[1, 114]   τοσούτοις πρότερον χρόνοις. Λέγεται δὲ ὡς καὶ πρῶτος αὐτὸν Αἰακὸν λέγοι,

[1, 82]   οἱ δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν, ὡς καὶ Φανόδικος εἰς τὴν ἐκκλησίαν,

[1, 56]   πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι·

[1, 80]   κληδόνα συνθέμενος. Τὴν δ' ὀλίγην ὡς κεῖνος ἐς οἰκίον ἤγετο νύμφην,

[1, 56]   γίνεσθαι κατὰ πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες

[1, 114]   Φησὶ δὲ Δημήτριός τινας ἱστορεῖν ὡς λάβοι παρὰ Νυμφῶν ἔδεσμά τι

[1, 62]   ποιῶν λέγοντα· Οἰκῶ δὲ νῆσον, ὡς μὲν ἀνθρώπων λόγος, ἐσπαρμένος κατὰ

[1, 22]   ~ΘΑΛΗΣ. Ἦν τοίνυν ὁ Θαλῆς, ὡς μὲν Ἡρόδοτος καὶ Δοῦρις καὶ

[1, 87]   ὀλίγον χρόνον βιωσομένους, καὶ φιλεῖν ὡς μισήσοντας· τοὺς γὰρ πλείστους εἶναι

[1, 112]   συγγραφέων διελέγχειν πειρᾶται τὴν ἐπιστολὴν ὡς νεαρὰν καὶ μὴ τῇ Κρητικῇ

[1, 116]   καὶ ναῦν οὐριοδρομοῦσαν ἰδόντα εἰπεῖν ὡς οὐ μετὰ πολὺ καταδύσεται· καὶ

[1, 32]   ἄνοδον ἕως τῆς Κῶ· καὶ ὡς οὐδὲν ἤνυτον, τοῖς Μιλησίοις μητροπόλει

[1, 71]   ποτε γηραιὸν ἤδη ὄντα εἰπεῖν ὡς οὐδὲν συνειδείη ἄνομον ἑαυτῷ ἐν

[1, 99]   ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι ὡς πέρυτι ἐγένετο ὑμῶν ἁλία παρὰ

[1, 56]   καλοὶ κἀγαθοὶ γίνεσθαι κατὰ πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος,

[1, 88]   Μέμνηται τοῦ Βίαντος καὶ Ἱππῶναξ, ὡς προείρηται, καὶ ὁ δυσάρεστος Ἡράκλειτος

[1, 33]   τρίποδος πέρι Φοῖβον ἐρωτᾷς; Καὶ ὡς προείρηται. Καὶ τόδε μὲν οὕτως.

[1, 82]   Χρόνῳ δὲ ἐν ταῖς Ἀθήναις, ὡς προείρηται, τοῦ τρίποδος εὑρεθέντος ὑπὸ

[1, 56]   Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι· ἔτι δ'

[1, 38]   δ' ἐτῶν ἑβδομήκοντα ὀκτώ, {ἤ, ὡς Σωσικράτης φησίν, ἐνενήκοντα} τελευτῆσαι γὰρ

[1, 76]   ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Ὑπομνημάτων, ὡς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Τυρραῖον καθήμενον

Livre, par.
[1, 81]	ἦν· ἀλλὰ μὴν καὶ ζοφοδορπίδαν	ὡς	ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ ὡς ἐπισεσυρμένον
[1, 81]	ἐμοῖς ἑτάροις. Ἔμπας δ' ἵξομαι,	ὡς	ἀνδρὶ ξείνῳ γενοίμην τοι συνόμιλος.
[1, 59]	Καὶ Θέσπιν ἐκώλυσε τραγῳδίας διδάσκειν,	ὡς	ἀνωφελῆ τὴν ψευδολογίαν. ~Ὅτ' οὖν
[1, 58]	ἀρχόντων ἐποίησεν εἰς τὸ συνειπεῖν,	ὡς	Ἀπολλόδωρός φησιν ἐν δευτέρῳ Περὶ
[1, 96]	παλαιᾶς τρυφῆς περὶ αὐτοῦ τάδε,	ὡς	ἄρα ἐρασθεῖσα ἡ μήτηρ αὐτοῦ
[1, 42]	Λᾶσον Χαρμαντίδου ἢ Σισυμβρίνου, ἢ	ὡς	Ἀριστόξενος Χαβρίνου, Ἑρμιονέα, Ἀναξαγόραν. Ἱππόβοτος
[1, 73]	Ἐπιστέλλεις ἐμὶν ἐκστρατείαν ἐπὶ ἐκδάμως,	ὡς	αὐτός κα ἐξέρποις· ἐγὼν δὲ
[1, 22]	ἦλθε σὺν Νείλεῳ ἐκπεσόντι Φοινίκης·	ὡς	δ' οἱ πλείους φασίν, ἰθαγενὴς
[1, 89]	κακοί. ~ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΣ. Κλεόβουλος Εὐαγόρου Λίνδιος,	ὡς	δὲ Δοῦρις, Κάρ ἔνιοι δὲ
[1, 111]	ἑπτὰ καὶ πεντήκοντα καὶ ἑκατόν·	ὡς	δὲ Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα
[1, 111]	Κρῆτες λέγουσιν, ἑνὸς δέοντα τριακόσια·	ὡς	δὲ Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος ἀκηκοέναι
[1, 122]	ἐκ τῆς κληίθρης ἔδειξ' ἂν	ὡς	ἔθυον τοῦ κακοῦ. Καὶ προεῖπα
[1, 81]	ἃς χειράδας ἐκάλουν· γαύρηκα δὲ	ὡς	εἰκῆ γαυριῶντα· φύσκωνα δὲ καὶ
[1, 116]	ἐκ φρέατος ὕδατος πιόντα προειπεῖν	ὡς	εἰς τρίτην ἡμέραν ἔσοιτο σεισμός,
[1, 88]	Φρόνησιν ἀγάπα. ~Περὶ θεῶν λέγε	ὡς	εἰσίν. Ἀνάξιον ἄνδρα μὴ ἐπαίνει
[1, 41]	καὶ ἄλλου ἄλλο φασὶν εἶναι,	ὡς	ἐκεῖνο· Ἦν Λακεδαιμόνιος Χίλων σοφός,
[1, 44]	ποθὴ ἴσχει ἀνδρῶν ξείνων· ἀλλά,	ὡς	ἔλπομαι, ἑνὶ μούνῳ χρήματι πρόσκεαι
[1, 81]	ζοφοδορπίδαν ὡς ἄλυχνον· ἀγάσυρτον δὲ	ὡς	ἐπισεσυρμένον καὶ ῥυπαρόν. Τούτῳ γυμνάσιον
[1, 96]	φωρᾷ. Ἀλλὰ καὶ Ἔφορος ἱστορεῖ	ὡς	εὔξαιτο, εἰ νικήσειεν Ὀλύμπια τεθρίππῳ,
[1, 48]	τοὺς νεκροὺς πρὸς ἀνατολὰς ἐστραμμένους,	ὡς	ἦν ἔθος θάπτειν Ἀθηναίοις· ἀλλὰ
[1, 25]	πόλιν. Καὶ αὐτὸς δέ φησιν,	ὡς	Ἡρακλείδης ἱστορεῖ, μονήρη αὑτὸν γεγονέναι
[1, 96]	τὸ ἀνάθημα. Λέγουσι δέ τινες	ὡς	θελήσας αὐτοῦ τὸν τάφον μὴ
[1, 114]	τινες ὅτι Κρῆτες αὐτῷ θύουσιν	ὡς	θεῷ· φασὶ γὰρ καὶ προ>
[1, 82]	αἰχμαλώτους λυτρωσάμενον Μεσσηνίας θρέψαι τε	ὡς	θυγατέρας καὶ προῖκας ἐπιδοῦναι καὶ
[1, 99]	ἐπιστολαί. Ἐγὼν δὲ ὑμᾶς ἀποδέχομαι,	ὡς	ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι
[1, 87]	τε τὸν βίον οὕτω μετρεῖν	ὡς	καὶ πολὺν καὶ ὀλίγον χρόνον
[1, 114]	τοσούτοις πρότερον χρόνοις. Λέγεται δὲ	ὡς	καὶ πρῶτος αὐτὸν Αἰακὸν λέγοι,
[1, 82]	οἱ δὲ τὸν πατέρα αὐτῶν,	ὡς	καὶ Φανόδικος εἰς τὴν ἐκκλησίαν,
[1, 56]	πόλεμον· ὡς Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος,	ὡς	Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι·
[1, 80]	κληδόνα συνθέμενος. Τὴν δ' ὀλίγην	ὡς	κεῖνος ἐς οἰκίον ἤγετο νύμφην,
[1, 56]	γίνεσθαι κατὰ πόλεμον· ὡς Πολύζηλος,	ὡς	Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος, ὡς σύμπαντες
[1, 114]	Φησὶ δὲ Δημήτριός τινας ἱστορεῖν	ὡς	λάβοι παρὰ Νυμφῶν ἔδεσμά τι
[1, 62]	ποιῶν λέγοντα· Οἰκῶ δὲ νῆσον,	ὡς	μὲν ἀνθρώπων λόγος, ἐσπαρμένος κατὰ
[1, 22]	~ΘΑΛΗΣ. Ἦν τοίνυν ὁ Θαλῆς,	ὡς	μὲν Ἡρόδοτος καὶ Δοῦρις καὶ
[1, 87]	ὀλίγον χρόνον βιωσομένους, καὶ φιλεῖν	ὡς	μισήσοντας· τοὺς γὰρ πλείστους εἶναι
[1, 112]	συγγραφέων διελέγχειν πειρᾶται τὴν ἐπιστολὴν	ὡς	νεαρὰν καὶ μὴ τῇ Κρητικῇ
[1, 116]	καὶ ναῦν οὐριοδρομοῦσαν ἰδόντα εἰπεῖν	ὡς	οὐ μετὰ πολὺ καταδύσεται· καὶ
[1, 32]	ἄνοδον ἕως τῆς Κῶ· καὶ	ὡς	οὐδὲν ἤνυτον, τοῖς Μιλησίοις μητροπόλει
[1, 71]	ποτε γηραιὸν ἤδη ὄντα εἰπεῖν	ὡς	οὐδὲν συνειδείη ἄνομον ἑαυτῷ ἐν
[1, 99]	ἴστε αὐτοί, ὅτι δαμοτικώτατα. Πεύθομαι	ὡς	πέρυτι ἐγένετο ὑμῶν ἁλία παρὰ
[1, 56]	καλοὶ κἀγαθοὶ γίνεσθαι κατὰ πόλεμον·	ὡς	Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος,
[1, 88]	Μέμνηται τοῦ Βίαντος καὶ Ἱππῶναξ,	ὡς	προείρηται, καὶ ὁ δυσάρεστος Ἡράκλειτος
[1, 33]	τρίποδος πέρι Φοῖβον ἐρωτᾷς; Καὶ	ὡς	προείρηται. Καὶ τόδε μὲν οὕτως.
[1, 82]	Χρόνῳ δὲ ἐν ταῖς Ἀθήναις,	ὡς	προείρηται, τοῦ τρίποδος εὑρεθέντος ὑπὸ
[1, 56]	Πολύζηλος, ὡς Κυνέγειρος, ὡς Καλλίμαχος,	ὡς	σύμπαντες οἱ Μαραθωνομάχαι· ἔτι δ'
[1, 38]	δ' ἐτῶν ἑβδομήκοντα ὀκτώ, {ἤ,	ὡς	Σωσικράτης φησίν, ἐνενήκοντα} τελευτῆσαι γὰρ
[1, 76]	ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Ὑπομνημάτων,	ὡς	τὸν υἱὸν αὐτοῦ Τυρραῖον καθήμενον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007