HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
περᾶσαι 1
πέρι 2
Περὶ 17
περὶ 43
Περίανδρον 4
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ 1
Περίανδρος 4

Fréquences [« »]
43 εἶναι
43 οἱ
40 τὰ
43 περὶ
47 ὡς
50 τῷ
51 αὐτοῦ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

περὶ

Livre, par.

[1, 53]   οὐδὲν ἢ περὶ θεοὺς ἢ περὶ ἀνθρώπους· ἀλλὰ καθότι σὺ διέθηκας

[1, 116]   Πολλὰ δὲ καὶ θαυμάσια λέγεται περὶ αὐτοῦ. Καὶ γὰρ παρὰ τὸν

[1, 96]   ἐν πρώτῳ Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς περὶ αὐτοῦ τάδε, ὡς ἄρα ἐρασθεῖσα

[1, 120]   Ἴων δ' ὁ Χῖός φησιν περὶ αὐτοῦ· Ὥς ὃ μὲν ἠνορέῃ

[1, 64]   τῶν ἀνυπόπτων, ὁ μὲν δεδιὼς περὶ αὑτῷ, ὁ δὲ σοῦ καταγνούς,

[1, 32]   ~διὰ τί δέ, ἐν τῷ περὶ Βίαντος λέξομεν. Ἄλλοι φασὶν ἡφαιστότευκτον

[1, 79]   σοφὸν λέγεταί ποτε νεανίσκῳ συμβουλευομένῳ περὶ γάμου ταῦτα εἰπεῖν, ἅ φησι

[1, 71]   ἐν τῷ βίῳ· διστάζειν δὲ περὶ ἑνός. Κρίνων γάρ ποτε φίλῳ

[1, 67]   Σόλων Κροίσῳ. Ἄγαμαί σε τῆς περὶ ἡμᾶς φιλοφροσύνης· καὶ νὴ τὴν

[1, 53]   τε ἄλλα ἁμαρτάνω οὐδὲν ἢ περὶ θεοὺς ἢ περὶ ἀνθρώπους· ἀλλὰ

[1, 112]   πεντακόσια. ~Συνέγραψε δὲ καὶ καταλογάδην περὶ θυσιῶν καὶ τῆς ἐν Κρήτῃ

[1, 85]   μακρὸν ἔτεινεν ὕπνον. Ἐποίησε δὲ περὶ Ἰωνίας, τίνα μάλιστα ἂν τρόπον

[1, 71]   παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐγένετο προειπὼν περὶ Κυθήρων τῆς νήσου τῆς Λακωνικῆς.

[1, 112]   τῆς ἐν Κρήτῃ πολιτείας καὶ περὶ Μίνω καὶ Ῥαδαμάνθυος εἰς ἔπη

[1, 47]   Εἶτα· Ἴομεν ἐς Σαλαμῖνα μαχησόμενοι περὶ νήσου ἱμερτῆς χαλεπόν τ' αἶσχος

[1, 43]   τοι ἥδιον, ἐθέλω γενέσθαι λεσχηνώτης περὶ ὁτέων γράφεις· καὶ ἢν κελεύῃς,

[1, 30]   σοφώτερος· καὶ τὸν ἀνειπεῖν Μύσωνα, περὶ οὗ λέξομεν. Τοῦτον οἱ περὶ

[1, 67]   νὴ τὴν Ἀθηνᾶν, εἰ μὴ περὶ παντός μοι ἦν οἰκεῖν ἐν

[1, 120]   εἴπερ Πυθαγόρης ἐτύμως ὁ σοφὸς περὶ πάντων ἀνθρώπων γνώμας εἶδε καὶ

[1, 63]   τῇ προειρημένῃ Παμμέτρῳ, ἔνθα καὶ περὶ πάντων τῶν τελευτησάντων ἐλλογίμων διείλεγμαι

[1, 112]   ἀλλὰ χρόνον τινὰ ἐκπατῆσαι ἀσχολούμενον περὶ ῥιζοτομίαν. Φέρεται δ' αὐτοῦ καὶ

[1, 115]   καὶ τρίτος ὁ Δωρίδι γεγραφὼς περὶ Ῥόδου. ~ΦΕΡΕΚΥΔΗΣ. Φερεκύδης Βάβυος Σύριος,

[1, 46]   διὰ τοῦ κήρυκος τὰ συντείνοντα περὶ Σαλαμῖνος ἐλεγεῖα καὶ παρώρμησεν αὐτούς.

[1, 61]   ἑαυτὸν ὑποθήκας, ἐλεγεῖα, καὶ τὰ περὶ Σαλαμῖνος καὶ τῆς Ἀθηναίων πολιτείας

[1, 46]   ψηφισαμένων εἴ τις ἔτι συμβουλεύσοι περὶ Σαλαμῖνος μάχεσθαι, θανάτῳ ζημιοῦσθαι, οὗτος

[1, 33]   ἀναφέρει τὸ λεγόμενον ὑπό τινων περὶ Σωκράτους. Ἔφασκε γάρ, φασί, τριῶν

[1, 31]   ἁλιένω τὸν τρίποδα. Φανόδικος δὲ περὶ τὴν Ἀθηναίων θάλασσαν εὑρεθῆναι καὶ

[1, 31]   πλοῖον ἔμφορτον ἀποσταλῆναι· τοῦ δὲ περὶ τὴν Κῴαν θάλασσαν ναυαγήσαντος, ὕστερον

[1, 72]   ἐν Βραγχίδαις. Ἦν δὲ γέρων περὶ τὴν πεντηκοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα, ὅτε

[1, 79]   τοῖς πολίταις. Ἤκμαζε μὲν οὖν περὶ τὴν τεσσαρακοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα· ἐτελεύτησε

[1, 62]   θεσμοθέτην ἱερόν. Ἤκμαζε μὲν οὖν περὶ τὴν τεσσαρακοστὴν ἕκτην Ὀλυμπιάδα, ἧς

[1, 98]   Ἔφορος καὶ Ἀριστοτέλης. Ἤκμαζε δὲ περὶ τὴν τριακοστὴν ὀγδόην Ὀλυμπιάδα, καὶ

[1, 74]   τὸν τῆς Λέσβου τύραννον· καὶ περὶ τῆς Ἀχιλείτιδος χώρας μαχομένων Ἀθηναίων

[1, 50]   ἐς μέσον ἐρχομένης. ~Τὰ δὲ περὶ τῆς τοῦ Πεισιστράτου τυραννίδος ἐλεγεῖα

[1, 30]   περὶ οὗ λέξομεν. Τοῦτον οἱ περὶ τὸν Εὔδοξον ἀντὶ Κλεοβούλου τιθέασι,

[1, 27]   καθά φησι Μινύης. Τὰ δὲ περὶ τὸν τρίποδα φανερὰ τὸν εὑρεθέντα

[1, 41]   πρόσεστι καλά. Στασιάζεται δὲ καὶ περὶ τοῦ ἀριθμοῦ αὐτῶν. Λεάνδριος μὲν

[1, 68]   ἔπη διακόσια, καὶ ἔφασκε πρόνοιαν περὶ τοῦ μέλλοντος λογισμῷ καταληπτὴν εἶναι

[1, 74]   τοῖς Χρονικοῖς διαδικασθῆναι τοὺς Ἀθηναίους περὶ τοῦ χωρίου πρὸς τοὺς Μυτιληναίους,

[1, 86]   σιγῆς πυθομένου, Σιωπῶ, ἔφη, ὅτι περὶ τῶν οὐδέν σοι προσηκόντων πυνθάνῃ.

[1, 122]   τὸν τύραννον προσκαταλέγουσι. Λεκτέον δὲ περὶ τῶν φιλοσόφων· καὶ πρῶτόν γε

[1, 24]   τριακάδα εἶπεν. Πρῶτος δὲ καὶ περὶ φύσεως διελέχθη, ὥς τινες. Ἀριστοτέλης

[1, 116]   διακήκοεν. Τοῦτόν φησι Θεόπομπος πρῶτον περὶ φύσεως καὶ θεῶν {Ἕλλησι} γράψαι.

Livre, par.
[1, 53]	οὐδὲν ἢ περὶ θεοὺς ἢ	περὶ	ἀνθρώπους· ἀλλὰ καθότι σὺ διέθηκας
[1, 116]	Πολλὰ δὲ καὶ θαυμάσια λέγεται	περὶ	αὐτοῦ. Καὶ γὰρ παρὰ τὸν
[1, 96]	ἐν πρώτῳ Περὶ παλαιᾶς τρυφῆς	περὶ	αὐτοῦ τάδε, ὡς ἄρα ἐρασθεῖσα
[1, 120]	Ἴων δ' ὁ Χῖός φησιν	περὶ	αὐτοῦ· Ὥς ὃ μὲν ἠνορέῃ
[1, 64]	τῶν ἀνυπόπτων, ὁ μὲν δεδιὼς	περὶ	αὑτῷ, ὁ δὲ σοῦ καταγνούς,
[1, 32]	~διὰ τί δέ, ἐν τῷ	περὶ	Βίαντος λέξομεν. Ἄλλοι φασὶν ἡφαιστότευκτον
[1, 79]	σοφὸν λέγεταί ποτε νεανίσκῳ συμβουλευομένῳ	περὶ	γάμου ταῦτα εἰπεῖν, ἅ φησι
[1, 71]	ἐν τῷ βίῳ· διστάζειν δὲ	περὶ	ἑνός. Κρίνων γάρ ποτε φίλῳ
[1, 67]	Σόλων Κροίσῳ. Ἄγαμαί σε τῆς	περὶ	ἡμᾶς φιλοφροσύνης· καὶ νὴ τὴν
[1, 53]	τε ἄλλα ἁμαρτάνω οὐδὲν ἢ	περὶ	θεοὺς ἢ περὶ ἀνθρώπους· ἀλλὰ
[1, 112]	πεντακόσια. ~Συνέγραψε δὲ καὶ καταλογάδην	περὶ	θυσιῶν καὶ τῆς ἐν Κρήτῃ
[1, 85]	μακρὸν ἔτεινεν ὕπνον. Ἐποίησε δὲ	περὶ	Ἰωνίας, τίνα μάλιστα ἂν τρόπον
[1, 71]	παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐγένετο προειπὼν	περὶ	Κυθήρων τῆς νήσου τῆς Λακωνικῆς.
[1, 112]	τῆς ἐν Κρήτῃ πολιτείας καὶ	περὶ	Μίνω καὶ Ῥαδαμάνθυος εἰς ἔπη
[1, 47]	Εἶτα· Ἴομεν ἐς Σαλαμῖνα μαχησόμενοι	περὶ	νήσου ἱμερτῆς χαλεπόν τ' αἶσχος
[1, 43]	τοι ἥδιον, ἐθέλω γενέσθαι λεσχηνώτης	περὶ	ὁτέων γράφεις· καὶ ἢν κελεύῃς,
[1, 30]	σοφώτερος· καὶ τὸν ἀνειπεῖν Μύσωνα,	περὶ	οὗ λέξομεν. Τοῦτον οἱ περὶ
[1, 67]	νὴ τὴν Ἀθηνᾶν, εἰ μὴ	περὶ	παντός μοι ἦν οἰκεῖν ἐν
[1, 120]	εἴπερ Πυθαγόρης ἐτύμως ὁ σοφὸς	περὶ	πάντων ἀνθρώπων γνώμας εἶδε καὶ
[1, 63]	τῇ προειρημένῃ Παμμέτρῳ, ἔνθα καὶ	περὶ	πάντων τῶν τελευτησάντων ἐλλογίμων διείλεγμαι
[1, 112]	ἀλλὰ χρόνον τινὰ ἐκπατῆσαι ἀσχολούμενον	περὶ	ῥιζοτομίαν. Φέρεται δ' αὐτοῦ καὶ
[1, 115]	καὶ τρίτος ὁ Δωρίδι γεγραφὼς	περὶ	Ῥόδου. ~ΦΕΡΕΚΥΔΗΣ. Φερεκύδης Βάβυος Σύριος,
[1, 46]	διὰ τοῦ κήρυκος τὰ συντείνοντα	περὶ	Σαλαμῖνος ἐλεγεῖα καὶ παρώρμησεν αὐτούς.
[1, 61]	ἑαυτὸν ὑποθήκας, ἐλεγεῖα, καὶ τὰ	περὶ	Σαλαμῖνος καὶ τῆς Ἀθηναίων πολιτείας
[1, 46]	ψηφισαμένων εἴ τις ἔτι συμβουλεύσοι	περὶ	Σαλαμῖνος μάχεσθαι, θανάτῳ ζημιοῦσθαι, οὗτος
[1, 33]	ἀναφέρει τὸ λεγόμενον ὑπό τινων	περὶ	Σωκράτους. Ἔφασκε γάρ, φασί, τριῶν
[1, 31]	ἁλιένω τὸν τρίποδα. Φανόδικος δὲ	περὶ	τὴν Ἀθηναίων θάλασσαν εὑρεθῆναι καὶ
[1, 31]	πλοῖον ἔμφορτον ἀποσταλῆναι· τοῦ δὲ	περὶ	τὴν Κῴαν θάλασσαν ναυαγήσαντος, ὕστερον
[1, 72]	ἐν Βραγχίδαις. Ἦν δὲ γέρων	περὶ	τὴν πεντηκοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα, ὅτε
[1, 79]	τοῖς πολίταις. Ἤκμαζε μὲν οὖν	περὶ	τὴν τεσσαρακοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα· ἐτελεύτησε
[1, 62]	θεσμοθέτην ἱερόν. Ἤκμαζε μὲν οὖν	περὶ	τὴν τεσσαρακοστὴν ἕκτην Ὀλυμπιάδα, ἧς
[1, 98]	Ἔφορος καὶ Ἀριστοτέλης. Ἤκμαζε δὲ	περὶ	τὴν τριακοστὴν ὀγδόην Ὀλυμπιάδα, καὶ
[1, 74]	τὸν τῆς Λέσβου τύραννον· καὶ	περὶ	τῆς Ἀχιλείτιδος χώρας μαχομένων Ἀθηναίων
[1, 50]	ἐς μέσον ἐρχομένης. ~Τὰ δὲ	περὶ	τῆς τοῦ Πεισιστράτου τυραννίδος ἐλεγεῖα
[1, 30]	περὶ οὗ λέξομεν. Τοῦτον οἱ	περὶ	τὸν Εὔδοξον ἀντὶ Κλεοβούλου τιθέασι,
[1, 27]	καθά φησι Μινύης. Τὰ δὲ	περὶ	τὸν τρίποδα φανερὰ τὸν εὑρεθέντα
[1, 41]	πρόσεστι καλά. Στασιάζεται δὲ καὶ	περὶ	τοῦ ἀριθμοῦ αὐτῶν. Λεάνδριος μὲν
[1, 68]	ἔπη διακόσια, καὶ ἔφασκε πρόνοιαν	περὶ	τοῦ μέλλοντος λογισμῷ καταληπτὴν εἶναι
[1, 74]	τοῖς Χρονικοῖς διαδικασθῆναι τοὺς Ἀθηναίους	περὶ	τοῦ χωρίου πρὸς τοὺς Μυτιληναίους,
[1, 86]	σιγῆς πυθομένου, Σιωπῶ, ἔφη, ὅτι	περὶ	τῶν οὐδέν σοι προσηκόντων πυνθάνῃ.
[1, 122]	τὸν τύραννον προσκαταλέγουσι. Λεκτέον δὲ	περὶ	τῶν φιλοσόφων· καὶ πρῶτόν γε
[1, 24]	τριακάδα εἶπεν. Πρῶτος δὲ καὶ	περὶ	φύσεως διελέχθη, ὥς τινες. Ἀριστοτέλης
[1, 116]	διακήκοεν. Τοῦτόν φησι Θεόπομπος πρῶτον	περὶ	φύσεως καὶ θεῶν {Ἕλλησι} γράψαι.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007