HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἰρηκέναι 1
εἰρήνην 1
εἰρομένοις 1
εἰς 64
Εἰς 1
εἴς 1
εἲς 1

Fréquences [« »]
59 μὴ
63 τῆς
62 τοῦ
64 εἰς
64 τοῖς
65 Καὶ
72 ὁ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

εἰς

Livre, par.

[1, 109]   ποτε πεμφθεὶς παρὰ τοῦ πατρὸς εἰς ἀγρὸν ἐπὶ πρόβατον, τῆς ὁδοῦ

[1, 101]   Λέγει δὲ αὐτὸν Σωσικράτης ἐλθεῖν εἰς Ἀθήνας κατὰ τὴν τεσσαρακοστὴν ἑβδόμην

[1, 27]   δὲ αὐτοῦ καθηγήσατο, πλὴν ὅτι εἰς Αἴγυπτον ἐλθὼν τοῖς ἱερεῦσι συνδιέτριψεν.

[1, 50]   καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ, ἀπέπλευσεν εἰς Αἴγυπτον καὶ εἰς Κύπρον, καὶ

[1, 85]   κέκευθα, τὸν ἀτρέμας ἤγαγεν Ἑρμῆς εἰς Ἀίδην, πολιῷ γήραϊ νιφόμενον. Εἶπε

[1, 31]   Ἀθηναίων θάλασσαν εὑρεθῆναι καὶ ἀνενεχθέντα εἰς ἄστυ γενομένης ἐκκλησίας Βίαντι πεμφθῆναι·

[1, 109]   ἑτέρῳ τὴν κτῆσιν, πάλιν ἧκεν εἰς ἄστυ διαπορούμενος. Κἀκεῖ δὲ εἰς

[1, 23]   σύγγραμμα κατέλιπεν οὐδέν· ἡ γὰρ εἰς αὐτὸν ἀναφερομένη ναυτικὴ ἀστρολογία Φώκου

[1, 102]   ἐπιτελοῦντα διαχρησθῆναι. Καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς αὐτόν· ~Ἐς Σκυθίην Ἀνάχαρσις ὅτ'

[1, 34]   οἰκίας, ἵνα τὰ ἄστρα κατανοήσῃ, εἰς βόθρον ἐμπεσεῖν καὶ αὐτῷ ἀνοιμώξαντι

[1, 88]   θεοὺς ἀνάπεμπε. Ἐφόδιον ἀπὸ νεότητος εἰς γῆρας ἀναλάμβανε σοφίαν· βεβαιότερον γὰρ

[1, 118]   τιμῶσιν. Ἔνιοι δέ φασιν ἐλθόντα εἰς Δελφοὺς ἀπὸ τοῦ Κωρυκίου ὄρους

[1, 28]   ἦν, ἕως οἱ Μιλήσιοι ἔπεμψαν εἰς Δελφούς· καὶ ὁ θεὸς ἔχρησεν

[1, 28]   εἶναι τὸν θεὸν καὶ ἀπέστειλεν εἰς Δελφούς. Ταῦτα δὴ ὁ Καλλίμαχος

[1, 61]   τοὺς νόμους, καὶ δημηγορίας καὶ εἰς ἑαυτὸν ὑποθήκας, ἐλεγεῖα, καὶ τὰ

[1, 99]   χάρις τῷ Πυθοῖ Ἀπόλλωνι τοῦ εἰς ἓν ἐλθόντας εὑρεῖν. Ἀξοῦντί τε

[1, 68]   Δαμαγήτου Λακεδαιμόνιος. Οὗτος ἐποίησεν ἐλεγεῖα εἰς ἔπη διακόσια, καὶ ἔφασκε πρόνοιαν

[1, 97]   κερδαίνειν. Ἔποίησε δὲ καὶ ὑποθήκας εἰς ἔπη δισχίλια. Εἶπέ τε τοὺς

[1, 85]   τίνα μάλιστα ἂν τρόπον εὐδαιμονοίη, εἰς ἔπη δισχίλια. Τῶν δὲ ᾀδομένων

[1, 34]   αὐτοῦ φησι Λόβων ὁ Ἀργεῖος εἰς ἔπη τείνειν διακόσια. Ἐπιγεγράφθαι δ'

[1, 112]   καὶ περὶ Μίνω καὶ Ῥαδαμάνθυος εἰς ἔπη τετρακισχίλια. Ἱδρύσατο δὲ καὶ

[1, 89]   Οὗτος ἐποίησεν ᾄσματα καὶ γρίφους εἰς ἔπη τρισχίλια. Καὶ τὸ ἐπίγραμμά

[1, 52]   Εἰς γὰρ γλῶσσαν ὁρᾶτε καὶ εἰς ἔπος αἰόλον ἀνδρός, εἰς ἔργον

[1, 52]   καὶ εἰς ἔπος αἰόλον ἀνδρός, εἰς ἔργον δ' οὐδὲν γιγνόμενον βλέπετε.

[1, 101]   καὶ τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν εἰς εὐτέλειαν βίου καὶ τὰ κατὰ

[1, 89]   δὲ Δοῦρις, Κάρ ἔνιοι δὲ εἰς Ἡρακλέα ἀναφέρειν τὸ γένος αὐτόν·

[1, 88]   Ὅ τι ἂν ἀγαθὸν πράττῃς, εἰς θεοὺς ἀνάπεμπε. Ἐφόδιον ἀπὸ νεότητος

[1, 94]   ἔκαυσε. Τόν τε παῖδα ἀπεκήρυξεν εἰς Κέρκυραν λυπούμενον ἐπὶ τῇ μητρί,

[1, 111]   Ἀργοῦς ναυπηγίαν τε καὶ Ἰάσονος εἰς Κόλχους ἀπόπλουν ἔπη ἑξακισχίλια πεντακόσια.

[1, 110]   τε καὶ Νικίαν τὸν Νικηράτου εἰς Κρήτην, καλοῦντες τὸν Ἐπιμενίδην. Καὶ

[1, 50]   ἔργῳ, ἀπέπλευσεν εἰς Αἴγυπτον καὶ εἰς Κύπρον, καὶ πρὸς Κροῖσον ἦλθεν,

[1, 32]   θεοῦ Πέλοπι γαμοῦντι· αὖθίς τε εἰς Μενέλαον ἐλθεῖν καὶ σὺν τῇ

[1, 116]   γενέσθαι. Ἀνιόντα τε ἐξ Ὀλυμπίας εἰς Μεσσήνην τῷ ξένῳ Περιλάῳ συμβουλεῦσαι

[1, 56]   μητρὶ μὴ συνοικεῖν, μηδ' ἐπιτροπεύειν, εἰς ὃν ἡ οὐσία ἔρχεται τῶν

[1, 83]   ἐπεὶ ἀπόγονος ἦν Θηβαίων ἀποικίαν εἰς Πριήνην στειλάντων, ὥσπερ καὶ Φανόδικός

[1, 62]   τρόπον, ἀποκομίσαι αὐτοῦ τὰ ὀστᾶ εἰς Σαλαμῖνα καὶ τεφρώσαντας εἰς τὴν

[1, 75]   δὲ δέκα ἔτη κατασχὼν καὶ εἰς τάξιν ἀγαγὼν τὸ πολίτευμα, κατέθετο

[1, 46]   μαίνεσθαι προσποιησάμενος καὶ στεφανωσάμενος εἰσέπαισεν εἰς τὴν ἀγοράν· ἔνθα τοῖς Ἀθηναίοις

[1, 109]   εἰς ἄστυ διαπορούμενος. Κἀκεῖ δὲ εἰς τὴν ἑαυτοῦ εἰσιὼν οἰκίαν περιέτυχε

[1, 82]   πατέρα αὐτῶν, ὡς καὶ Φανόδικος εἰς τὴν ἐκκλησίαν, καὶ εἰπεῖν τὸν

[1, 49]   ἐφ' ἑαυτῷ διεκώλυσεν. Ἄξας γὰρ εἰς τὴν ἐκκλησίαν μετὰ δόρατος καὶ

[1, 32]   Ἑλένῃ ἁρπασθέντα ὑπ' Ἀλεξάνδρου ῥιφῆναι εἰς τὴν Κῴαν θάλασσαν πρὸς τῆς

[1, 106]   ἀρηρότα πευκαλίμῃσι. Πολυπραγμονήσαντα δὲ ἐλθεῖν εἰς τὴν κώμην καὶ εὑρεῖν αὐτὸν

[1, 82]   θυγατέρας καὶ προῖκας ἐπιδοῦναι καὶ εἰς τὴν Μεσσήνην ἀποστεῖλαι τοῖς πατράσιν

[1, 104]   ὄρεσι καταλείπουσι, τὰ δὲ ξύλα εἰς τὴν πόλιν κομίζουσι. Ἐρωτηθεὶς πότεροι

[1, 102]   ἐποιήσατο. Μετὰ χρόνον δὲ παραγενόμενος εἰς τὴν Σκυθίαν καὶ δοκῶν τὰ

[1, 105]   Κροίσῳ. Ἐγώ, βασιλεῦ Λυδῶν, ἀφῖγμαι εἰς τὴν τῶν Ἑλλήνων, διδαχθησόμενος ἤθη

[1, 117]   ἔφη, τῶν σκελῶν καὶ θὲς εἰς τὴν τῶν Μαγνήτων χώραν, καὶ

[1, 62]   ὀστᾶ εἰς Σαλαμῖνα καὶ τεφρώσαντας εἰς τὴν χώραν σπεῖραι. Ὅθεν καὶ

[1, 105]   Τὴν ἀγορὰν ὡρισμένον ἔφη τόπον εἰς τὸ ἀλλήλους ἀπατᾶν καὶ πλεονεκτεῖν.

[1, 83]   Βίαντα πιήναντα δύο ἡμιόνους ἐξελάσαι εἰς τὸ στρατόπεδον· τὸν δὲ συνιδόντα

[1, 58]   συναγωγὴν τῶν ἐννέα ἀρχόντων ἐποίησεν εἰς τὸ συνειπεῖν, ὡς Ἀπολλόδωρός φησιν

[1, 109]   Ὡς δὲ οὐχ εὕρισκε, παρεγένετο εἰς τὸν ἀγρόν, καὶ μετεσκευασμένα πάντα

[1, 105]   γενόμενος ὕδωρ οἴσεις. Εὗρε δ' εἰς τὸν βίον ἄγκυράν τε καὶ

[1, 51]   ὁ Κροῖσος παντοδαπῶς καὶ καθίσας εἰς τὸν θρόνον ἤρετο αὐτὸν εἴ

[1, 48]   δέ φασι καὶ ἐγγράψαι αὐτὸν εἰς τὸν κατάλογον τοῦ Ὁμήρου μετὰ

[1, 84]   τὸν λόγον ἀπέκλινε τὴν κεφαλὴν εἰς τοὺς τοῦ τῆς θυγατρὸς υἱοῦ

[1, 33]   Ἕρμιππος δ' ἐν τοῖς Βίοις εἰς τοῦτον ἀναφέρει τὸ λεγόμενον ὑπό

[1, 72]   ἐντιμότατα παρέπεμψαν. Ἔστι δὲ καὶ εἰς τοῦτον ἐπίγραμμα ἡμῶν· ~Φωσφόρε, σοί,

[1, 27]   ἐνιαυτοῦ φασιν αὐτὸν εὑρεῖν καὶ εἰς τριακοσίας ἑξήκοντα πέντε ἡμέρας διελεῖν.

[1, 116]   φρέατος ὕδατος πιόντα προειπεῖν ὡς εἰς τρίτην ἡμέραν ἔσοιτο σεισμός, καὶ

[1, 98]   δορυφόρους ἔσχε, καὶ τὴν ἀρχὴν εἰς τυραννίδα μετέστησε· καὶ οὐκ εἴα

[1, 80]   ἄγε σύν μοι βούλευσον, ποτέρην εἰς ὑμέναιον ἄγω. Εἶπεν· ὁ δὲ

[1, 30]   δὲ δοῦναι Θαλῇ. ~Καὶ περιελθεῖν εἰς Χίλωνα, ὃν πυνθάνεσθαι τοῦ Πυθίου

Livre, par.
[1, 109]	ποτε πεμφθεὶς παρὰ τοῦ πατρὸς	εἰς	ἀγρὸν ἐπὶ πρόβατον, τῆς ὁδοῦ
[1, 101]	Λέγει δὲ αὐτὸν Σωσικράτης ἐλθεῖν	εἰς	Ἀθήνας κατὰ τὴν τεσσαρακοστὴν ἑβδόμην
[1, 27]	δὲ αὐτοῦ καθηγήσατο, πλὴν ὅτι	εἰς	Αἴγυπτον ἐλθὼν τοῖς ἱερεῦσι συνδιέτριψεν.
[1, 50]	καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ, ἀπέπλευσεν	εἰς	Αἴγυπτον καὶ εἰς Κύπρον, καὶ
[1, 85]	κέκευθα, τὸν ἀτρέμας ἤγαγεν Ἑρμῆς	εἰς	Ἀίδην, πολιῷ γήραϊ νιφόμενον. Εἶπε
[1, 31]	Ἀθηναίων θάλασσαν εὑρεθῆναι καὶ ἀνενεχθέντα	εἰς	ἄστυ γενομένης ἐκκλησίας Βίαντι πεμφθῆναι·
[1, 109]	ἑτέρῳ τὴν κτῆσιν, πάλιν ἧκεν	εἰς	ἄστυ διαπορούμενος. Κἀκεῖ δὲ εἰς
[1, 23]	σύγγραμμα κατέλιπεν οὐδέν· ἡ γὰρ	εἰς	αὐτὸν ἀναφερομένη ναυτικὴ ἀστρολογία Φώκου
[1, 102]	ἐπιτελοῦντα διαχρησθῆναι. Καὶ ἔστιν ἡμῶν	εἰς	αὐτόν· ~Ἐς Σκυθίην Ἀνάχαρσις ὅτ'
[1, 34]	οἰκίας, ἵνα τὰ ἄστρα κατανοήσῃ,	εἰς	βόθρον ἐμπεσεῖν καὶ αὐτῷ ἀνοιμώξαντι
[1, 88]	θεοὺς ἀνάπεμπε. Ἐφόδιον ἀπὸ νεότητος	εἰς	γῆρας ἀναλάμβανε σοφίαν· βεβαιότερον γὰρ
[1, 118]	τιμῶσιν. Ἔνιοι δέ φασιν ἐλθόντα	εἰς	Δελφοὺς ἀπὸ τοῦ Κωρυκίου ὄρους
[1, 28]	ἦν, ἕως οἱ Μιλήσιοι ἔπεμψαν	εἰς	Δελφούς· καὶ ὁ θεὸς ἔχρησεν
[1, 28]	εἶναι τὸν θεὸν καὶ ἀπέστειλεν	εἰς	Δελφούς. Ταῦτα δὴ ὁ Καλλίμαχος
[1, 61]	τοὺς νόμους, καὶ δημηγορίας καὶ	εἰς	ἑαυτὸν ὑποθήκας, ἐλεγεῖα, καὶ τὰ
[1, 99]	χάρις τῷ Πυθοῖ Ἀπόλλωνι τοῦ	εἰς	ἓν ἐλθόντας εὑρεῖν. Ἀξοῦντί τε
[1, 68]	Δαμαγήτου Λακεδαιμόνιος. Οὗτος ἐποίησεν ἐλεγεῖα	εἰς	ἔπη διακόσια, καὶ ἔφασκε πρόνοιαν
[1, 97]	κερδαίνειν. Ἔποίησε δὲ καὶ ὑποθήκας	εἰς	ἔπη δισχίλια. Εἶπέ τε τοὺς
[1, 85]	τίνα μάλιστα ἂν τρόπον εὐδαιμονοίη,	εἰς	ἔπη δισχίλια. Τῶν δὲ ᾀδομένων
[1, 34]	αὐτοῦ φησι Λόβων ὁ Ἀργεῖος	εἰς	ἔπη τείνειν διακόσια. Ἐπιγεγράφθαι δ'
[1, 112]	καὶ περὶ Μίνω καὶ Ῥαδαμάνθυος	εἰς	ἔπη τετρακισχίλια. Ἱδρύσατο δὲ καὶ
[1, 89]	Οὗτος ἐποίησεν ᾄσματα καὶ γρίφους	εἰς	ἔπη τρισχίλια. Καὶ τὸ ἐπίγραμμά
[1, 52]	Εἰς γὰρ γλῶσσαν ὁρᾶτε καὶ	εἰς	ἔπος αἰόλον ἀνδρός, εἰς ἔργον
[1, 52]	καὶ εἰς ἔπος αἰόλον ἀνδρός,	εἰς	ἔργον δ' οὐδὲν γιγνόμενον βλέπετε.
[1, 101]	καὶ τῶν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν	εἰς	εὐτέλειαν βίου καὶ τὰ κατὰ
[1, 89]	δὲ Δοῦρις, Κάρ ἔνιοι δὲ	εἰς	Ἡρακλέα ἀναφέρειν τὸ γένος αὐτόν·
[1, 88]	Ὅ τι ἂν ἀγαθὸν πράττῃς,	εἰς	θεοὺς ἀνάπεμπε. Ἐφόδιον ἀπὸ νεότητος
[1, 94]	ἔκαυσε. Τόν τε παῖδα ἀπεκήρυξεν	εἰς	Κέρκυραν λυπούμενον ἐπὶ τῇ μητρί,
[1, 111]	Ἀργοῦς ναυπηγίαν τε καὶ Ἰάσονος	εἰς	Κόλχους ἀπόπλουν ἔπη ἑξακισχίλια πεντακόσια.
[1, 110]	τε καὶ Νικίαν τὸν Νικηράτου	εἰς	Κρήτην, καλοῦντες τὸν Ἐπιμενίδην. Καὶ
[1, 50]	ἔργῳ, ἀπέπλευσεν εἰς Αἴγυπτον καὶ	εἰς	Κύπρον, καὶ πρὸς Κροῖσον ἦλθεν,
[1, 32]	θεοῦ Πέλοπι γαμοῦντι· αὖθίς τε	εἰς	Μενέλαον ἐλθεῖν καὶ σὺν τῇ
[1, 116]	γενέσθαι. Ἀνιόντα τε ἐξ Ὀλυμπίας	εἰς	Μεσσήνην τῷ ξένῳ Περιλάῳ συμβουλεῦσαι
[1, 56]	μητρὶ μὴ συνοικεῖν, μηδ' ἐπιτροπεύειν,	εἰς	ὃν ἡ οὐσία ἔρχεται τῶν
[1, 83]	ἐπεὶ ἀπόγονος ἦν Θηβαίων ἀποικίαν	εἰς	Πριήνην στειλάντων, ὥσπερ καὶ Φανόδικός
[1, 62]	τρόπον, ἀποκομίσαι αὐτοῦ τὰ ὀστᾶ	εἰς	Σαλαμῖνα καὶ τεφρώσαντας εἰς τὴν
[1, 75]	δὲ δέκα ἔτη κατασχὼν καὶ	εἰς	τάξιν ἀγαγὼν τὸ πολίτευμα, κατέθετο
[1, 46]	μαίνεσθαι προσποιησάμενος καὶ στεφανωσάμενος εἰσέπαισεν	εἰς	τὴν ἀγοράν· ἔνθα τοῖς Ἀθηναίοις
[1, 109]	εἰς ἄστυ διαπορούμενος. Κἀκεῖ δὲ	εἰς	τὴν ἑαυτοῦ εἰσιὼν οἰκίαν περιέτυχε
[1, 82]	πατέρα αὐτῶν, ὡς καὶ Φανόδικος	εἰς	τὴν ἐκκλησίαν, καὶ εἰπεῖν τὸν
[1, 49]	ἐφ' ἑαυτῷ διεκώλυσεν. Ἄξας γὰρ	εἰς	τὴν ἐκκλησίαν μετὰ δόρατος καὶ
[1, 32]	Ἑλένῃ ἁρπασθέντα ὑπ' Ἀλεξάνδρου ῥιφῆναι	εἰς	τὴν Κῴαν θάλασσαν πρὸς τῆς
[1, 106]	ἀρηρότα πευκαλίμῃσι. Πολυπραγμονήσαντα δὲ ἐλθεῖν	εἰς	τὴν κώμην καὶ εὑρεῖν αὐτὸν
[1, 82]	θυγατέρας καὶ προῖκας ἐπιδοῦναι καὶ	εἰς	τὴν Μεσσήνην ἀποστεῖλαι τοῖς πατράσιν
[1, 104]	ὄρεσι καταλείπουσι, τὰ δὲ ξύλα	εἰς	τὴν πόλιν κομίζουσι. Ἐρωτηθεὶς πότεροι
[1, 102]	ἐποιήσατο. Μετὰ χρόνον δὲ παραγενόμενος	εἰς	τὴν Σκυθίαν καὶ δοκῶν τὰ
[1, 105]	Κροίσῳ. Ἐγώ, βασιλεῦ Λυδῶν, ἀφῖγμαι	εἰς	τὴν τῶν Ἑλλήνων, διδαχθησόμενος ἤθη
[1, 117]	ἔφη, τῶν σκελῶν καὶ θὲς	εἰς	τὴν τῶν Μαγνήτων χώραν, καὶ
[1, 62]	ὀστᾶ εἰς Σαλαμῖνα καὶ τεφρώσαντας	εἰς	τὴν χώραν σπεῖραι. Ὅθεν καὶ
[1, 105]	Τὴν ἀγορὰν ὡρισμένον ἔφη τόπον	εἰς	τὸ ἀλλήλους ἀπατᾶν καὶ πλεονεκτεῖν.
[1, 83]	Βίαντα πιήναντα δύο ἡμιόνους ἐξελάσαι	εἰς	τὸ στρατόπεδον· τὸν δὲ συνιδόντα
[1, 58]	συναγωγὴν τῶν ἐννέα ἀρχόντων ἐποίησεν	εἰς	τὸ συνειπεῖν, ὡς Ἀπολλόδωρός φησιν
[1, 109]	Ὡς δὲ οὐχ εὕρισκε, παρεγένετο	εἰς	τὸν ἀγρόν, καὶ μετεσκευασμένα πάντα
[1, 105]	γενόμενος ὕδωρ οἴσεις. Εὗρε δ'	εἰς	τὸν βίον ἄγκυράν τε καὶ
[1, 51]	ὁ Κροῖσος παντοδαπῶς καὶ καθίσας	εἰς	τὸν θρόνον ἤρετο αὐτὸν εἴ
[1, 48]	δέ φασι καὶ ἐγγράψαι αὐτὸν	εἰς	τὸν κατάλογον τοῦ Ὁμήρου μετὰ
[1, 84]	τὸν λόγον ἀπέκλινε τὴν κεφαλὴν	εἰς	τοὺς τοῦ τῆς θυγατρὸς υἱοῦ
[1, 33]	Ἕρμιππος δ' ἐν τοῖς Βίοις	εἰς	τοῦτον ἀναφέρει τὸ λεγόμενον ὑπό
[1, 72]	ἐντιμότατα παρέπεμψαν. Ἔστι δὲ καὶ	εἰς	τοῦτον ἐπίγραμμα ἡμῶν· ~Φωσφόρε, σοί,
[1, 27]	ἐνιαυτοῦ φασιν αὐτὸν εὑρεῖν καὶ	εἰς	τριακοσίας ἑξήκοντα πέντε ἡμέρας διελεῖν.
[1, 116]	φρέατος ὕδατος πιόντα προειπεῖν ὡς	εἰς	τρίτην ἡμέραν ἔσοιτο σεισμός, καὶ
[1, 98]	δορυφόρους ἔσχε, καὶ τὴν ἀρχὴν	εἰς	τυραννίδα μετέστησε· καὶ οὐκ εἴα
[1, 80]	ἄγε σύν μοι βούλευσον, ποτέρην	εἰς	ὑμέναιον ἄγω. Εἶπεν· ὁ δὲ
[1, 30]	δὲ δοῦναι Θαλῇ. ~Καὶ περιελθεῖν	εἰς	Χίλωνα, ὃν πυνθάνεσθαι τοῦ Πυθίου

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007