Livre, par.
[1, 114]	Λέγεται δὲ ὡς καὶ πρῶτος	αὐτὸν	Αἰακὸν λέγοι, καὶ Λακεδαιμονίοις προείποι
[1, 83]	λέγουσιν ἐν Θήβαις τῷ Ἡρακλεῖ	αὐτὸν	ἀναθεῖναι, ἐπεὶ ἀπόγονος ἦν Θηβαίων
[1, 23]	κατέλιπεν οὐδέν· ἡ γὰρ εἰς	αὐτὸν	ἀναφερομένη ναυτικὴ ἀστρολογία Φώκου λέγεται
[1, 101]	κελεῦσαι μηνῦσαι ὅτι παρείη πρὸς	αὐτὸν	Ἀνάχαρσις καὶ βούλοιτο αὐτὸν θεάσασθαι,
[1, 34]	οὐρανοῦ οἴει γνώσεσθαι; Οἶδε δ'	αὐτὸν	ἀστρονομούμενον καὶ Τίμων, καὶ ἐν
[1, 26]	λέγουσι ὅτι τῆς μητρὸς ἀναγκαζούσης	αὐτὸν	γῆμαι ἔλεγεν, οὐδέπω καιρός. Εἶτα,
[1, 36]	μιᾷ ἡμέρᾳ πρότερον. Ἠρώτησέ τις	αὐτὸν	εἰ λάθοι θεοὺς ἄνθρωπος ἀδικῶν·
[1, 51]	καθίσας εἰς τὸν θρόνον ἤρετο	αὐτὸν	εἴ τι θέαμα κάλλιον τεθέαται·
[1, 48]	Ἔνιοι δέ φασι καὶ ἐγγράψαι	αὐτὸν	εἰς τὸν κατάλογον τοῦ Ὁμήρου
[1, 115]	ἐν Ὁμοίοις φησὶν ὅτι Κούρητα	αὐτὸν	ἐκάλουν Κρῆτες· καὶ τὸ σῶμα
[1, 102]	ὁ Ἀνάχαρσις ἑλὼν ἔφη νῦν	αὐτὸν	ἐν τῇ πατρίδι εἶναι καὶ
[1, 39]	Ἔστι καὶ παρ' ἡμῖν ἐς	αὐτὸν	ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Ἐπιγραμμάτων
[1, 100]	σεῦ οὐδὲν ὑπεκρινάμην· ἀγαγὼν δὲ	αὐτὸν	ἐς λήιον, τοὺς ὑπερφυέας τῶν
[1, 95]	δέ φησι πρότερον Κροίσου τελευτῆσαι	αὐτὸν	ἔτεσι τεσσαράκοντα καὶ ἑνί, πρὸ
[1, 27]	τε ὥρας τοῦ ἐνιαυτοῦ φασιν	αὐτὸν	εὑρεῖν καὶ εἰς τριακοσίας ἑξήκοντα
[1, 101]	πρὸς αὐτὸν Ἀνάχαρσις καὶ βούλοιτο	αὐτὸν	θεάσασθαι, ξένος τε, εἰ οἷόν
[1, 106]	εἰς τὴν κώμην καὶ εὑρεῖν	αὐτὸν	θέρους ἐχέτλην ἀρότρῳ προσαρμόττοντα, καὶ
[1, 69]	καὶ παῖδας ἀπείπασθαι. ~Φασὶ δ'	αὐτὸν	καὶ Αἰσώπου πυθέσθαι, ὁ Ζεὺς
[1, 107]	τοῖς σποράδην οὐ πόρρω Τίμωνος	αὐτὸν	καὶ Ἀπημάντου γεγονέναι· μισανθρωπεῖν γάρ.
[1, 32]	λέξομεν. Ἄλλοι φασὶν ἡφαιστότευκτον εἶναι	αὐτὸν	καὶ δοθῆναι πρὸς τοῦ θεοῦ
[1, 26]	ἰδιαστήν. ~Ἔνιοι δὲ καὶ γῆμαι	αὐτὸν	καὶ Κύβισθον υἱὸν ἔχειν· οἱ
[1, 102]	δὲ καταπλαγεὶς τὴν ἑτοιμότητα εἰσέφρησεν	αὐτὸν	καὶ μέγιστον φίλον ἐποιήσατο. Μετὰ
[1, 60]	τίμα, γονέας αἰδοῦ. Φασὶ δ'	αὐτὸν	καὶ Μιμνέρμου γράψαντος, Αἲ γὰρ
[1, 23]	Περὶ τῶν ἀστρολογουμένων ἱστορίᾳ· ὅθεν	αὐτὸν	καὶ Ξενοφάνης καὶ Ἡρόδοτος θαυμάζει.
[1, 24]	Ἀριστοτέλης δὲ καὶ Ἱππίας φασὶν	αὐτὸν	καὶ τοῖς ἀψύχοις μεταδιδόναι ψυχάς,
[1, 106]	τοῖς ἑπτὰ καταριθμεῖται. Φασὶ δὲ	αὐτὸν	καὶ τυράννου πατρὸς εἶναι. Λέγεται
[1, 37]	Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς Χρονικοῖς γεγενῆσθαι	αὐτὸν	κατὰ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς
[1, 89]	τὸ ἱερὸν τῆς Ἀθηνᾶς ἀνανεώσασθαι	αὐτὸν	κτισθὲν ὑπὸ Δαναοῦ. Οὗτος ἐποίησεν
[1, 112]	Εἰσὶ δ' οἳ μὴ κοιμηθῆναι	αὐτὸν	λέγουσιν, ἀλλὰ χρόνον τινὰ ἐκπατῆσαι
[1, 34]	καὶ ἐν τοῖς Σίλλοις ἐπαινεῖ	αὐτὸν	λέγων· Οἷόν θ' ἑπτὰ Θάλητα
[1, 85]	ἐν τοῖς κόλποις εὑρέθη. ~Καὶ	αὐτὸν	μεγαλοπρεπῶς ἔθαψεν ἡ πόλις, καὶ
[1, 23]	εἶναι τοῦ Σαμίου. Καλλίμαχος δ'	αὐτὸν	οἶδεν εὑρέτην τῆς ἄρκτου τῆς
[1, 95]	δὲ ἐν γήρᾳ καθεστὼς μετεπέμπετο	αὐτὸν	ὅπως παραλάβῃ τὴν τυραννίδα· ὃν
[1, 115]	Γηρᾶσαί τ' ἐν τοσαύταις ἡμέραις	αὐτὸν	ὅσαπερ ἔτη κατεκοιμήθη· καὶ γὰρ
[1, 72]	χαρᾶς καὶ ἀσθενείᾳ πολυετίας. Καὶ	αὐτὸν	πάντες οἱ κατὰ τὴν πανήγυριν
[1, 62]	Κρατῖνος ἐν τοῖς Χείρωσί φησιν,	αὐτὸν	ποιῶν λέγοντα· Οἰκῶ δὲ νῆσον,
[1, 24]	καὶ Δημόκριτος. ~Ἔνιοι δὲ καὶ	αὐτὸν	πρῶτον εἰπεῖν φασιν ἀθανάτους τὰς
[1, 101]	ἀπὸ Σκυθῶν ῥῆσιν. Λέγει δὲ	αὐτὸν	Σωσικράτης ἐλθεῖν εἰς Ἀθήνας κατὰ
[1, 27]	δὲ Ἱερώνυμος καὶ ἐκμετρῆσαί φησιν	αὐτὸν	τὰς πυραμίδας ἐκ τῆς σκιᾶς,
[1, 118]	τῶν γνωρίμων αὐτοῦ φησι νοσήσαντα	αὐτὸν	ὑπὸ Πυθαγόρου ταφῆναι ἐν Δήλῳ.

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/07/2007