HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Τοῦ 2
τοὐντεῦθεν 1
Τοὺς 2
τοὺς 52
τοῦτ 1
Τουτᾶ 1
Τοῦτο 1

Fréquences [« »]
51 αὐτοῦ
50 τῷ
47 ὡς
52 τοὺς
59 μὴ
62 τοῦ
63 τῆς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

τοὺς

Livre, par.

[1, 51]   ἤδη τυραννεῖν, τάδε ἔγραψε πρὸς τοὺς Ἀθηναίους· ~Εἰ δὲ πεπόνθατε δεινὰ

[1, 74]   Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς Χρονικοῖς διαδικασθῆναι τοὺς Ἀθηναίους περὶ τοῦ χωρίου πρὸς

[1, 104]   φάρμακον ἔλεγε διὰ τὸ ἀλειφομένους τοὺς ἀθλητὰς ἐπιμαίνεσθαι ἀλλήλοις. Πῶς, ἔλεγεν,

[1, 103]   Ἕλληνες νομοθετοῦντες κατὰ τῶν ὑβριζόντων, τοὺς ἀθλητὰς τιμῶσιν ἐπὶ τῷ τύπτειν

[1, 32]   τὸν τρίποδα, μαχομένων δὲ πρὸς τοὺς ἁλιέας γενέσθαι τὴν ἄνοδον ἕως

[1, 98]   ἐκφορὰν μὴ ποιοῦ· μὴ μόνον τοὺς ἁμαρτάνοντας, ἀλλὰ καὶ τοὺς μέλλοντας

[1, 66]   Οἱ δὲ ἀνηκουστήσαντές μου παρέσχον τοὺς ἄνδρας. Οὗτοι δὲ ἦσαν κορυνηφόροι.

[1, 45]   ἂν εἴη διεξιέναι, καὶ ἐς τοὺς ἄξονας κατέθετο. ~Τὸ δὲ μέγιστον,

[1, 23]   Καὶ τῆς Ἀμάξης ἐλέγετο σταθμήσασθαι τοὺς ἀστερίσκους, ᾗ πλέουσι Φοίνικες. Κατά

[1, 37]   ἐράνους εἰσενέγκῃς, φησί, τοῖς γονεῦσιν, τοὺς αὐτοὺς προσδέχου καὶ παρὰ τῶν

[1, 98]   οὐκ εἴα ἐν ἄστει ζῆν τοὺς βουλομένους, καθά φησιν Ἔφορος καὶ

[1, 87]   βιωσομένους, καὶ φιλεῖν ὡς μισήσοντας· τοὺς γὰρ πλείστους εἶναι κακούς. Συνεβούλευέ

[1, 55]   νομοθετῆσαι· ἐάν τις μὴ τρέφῃ τοὺς γονέας, ἄτιμος ἔστω· ἀλλὰ καὶ

[1, 110]   καὶ νῦν ἔστιν εὑρεῖν κατὰ τοὺς δήμους τῶν Ἀθηναίων βωμοὺς ἀνωνύμους,

[1, 57]   ὀφθαλμὸν ἔχοντος ἐκκόψῃ τις, ἀντεκκόπτειν τοὺς δύο. Ἃ μὴ ἔθου, μὴ

[1, 43]   ἀμφὶ τῶν θείων χρημάτων ἐς τοὺς Ἕλληνας φαίνειν. Καὶ τάχα μὲν

[1, 100]   γ' ἐθέλῃς καρτύνασθαι τὴν αἰσυμνητίην· τοὺς ἐξόχους τῶν πολιτέων ἐξαίρειν, ἤν

[1, 42]   τῶν σοφῶν ἑπτακαίδεκά φησιν, ὧν τοὺς ἑπτὰ ἄλλους ἄλλως αἱρεῖσθαι· εἶναι

[1, 122]   οὔτε τῶν τινα ἰητρῶν οὔτε τοὺς ἑταίρους ἐσιέμην· προσεστεῶσι δὲ τῇ

[1, 117]   συνεστῶτος Ἐφεσίοις καὶ Μάγνησι βουλόμενον τοὺς Ἐφεσίους νικῆσαι πυθέσθαι τινὸς παριόντος

[1, 36]   τις ἀτυχίαν ῥᾷστα φέροι, Εἰ τοὺς ἐχθροὺς χεῖρον πράσσοντας βλέποι· Πῶς

[1, 86]   ἀσεβέσι, χειμαζομένης τῆς νεὼς κἀκείνων τοὺς θεοὺς ἐπικαλουμένων, Σιγᾶτε, ἔφη, μὴ

[1, 53]   ἀνθρώπους· ἀλλὰ καθότι σὺ διέθηκας τοὺς θεσμοὺς Ἀθηναίοις, ἐπιτρέπω πολιτεύειν. Καὶ

[1, 32]   δ' ἐπειδὴ διαπρεσβευόμενοι ἠλογοῦντο, πρὸς τοὺς Κῴους πολεμοῦσι. Καὶ πολλῶν ἑκατέρωθεν

[1, 72]   φρουρὸν ἐγκατέστησεν Ἀθηναίων, καὶ πάμπολλα τοὺς Λακεδαιμονίους κακὰ διέθηκε. Βραχυλόγος τε

[1, 108]   πράγματα ἀλλ' ἐκ τῶν πραγμάτων τοὺς λόγους ζητεῖν· οὐ γὰρ ἕνεκα

[1, 108]   συντελεῖσθαι, ἀλλ' ἕνεκα τῶν πραγμάτων τοὺς λόγους. Κατέστρεψε δὲ βιοὺς ἔτη

[1, 45]   φανερὸν δὲ διὰ τί. Ἔπειτα τοὺς λοιποὺς νόμους ἔθηκεν, οὓς μακρὸν

[1, 45]   αὑτῷ πατρῴων συνεχώρησε πρῶτος καὶ τοὺς λοιποὺς τὸ ὅμοιον προὔτρεψε πρᾶξαι.

[1, 46]   παρώρμησεν αὐτούς. Καὶ αὖθις πρὸς τοὺς Μεγαρέας ἐπολέμησαν καὶ ἐνίκων διὰ

[1, 97]   εἰς ἔπη δισχίλια. Εἶπέ τε τοὺς μέλλοντας ἀσφαλῶς τυραννήσειν τῇ εὐνοίᾳ

[1, 98]   μόνον τοὺς ἁμαρτάνοντας, ἀλλὰ καὶ τοὺς μέλλοντας κόλαζε. Οὗτος πρῶτος δορυφόρους

[1, 74]   Ἀθηναίους περὶ τοῦ χωρίου πρὸς τοὺς Μυτιληναίους, ἀκούοντος τῆς δίκης Περιάνδρου,

[1, 48]   κεκτῆσθαι, ἀνασκάψας τινὰς τάφους ἔδειξε τοὺς νεκροὺς πρὸς ἀνατολὰς ἐστραμμένους, ὡς

[1, 66]   φύλακας ἠξίου παρασχεῖν οἱ τετρακοσίους τοὺς νεωτάτους. Οἱ δὲ ἀνηκουστήσαντές μου

[1, 62]   φησι Σωσικράτης· ὅτε καὶ τίθησι τοὺς νόμους. Ἐτελεύτησε δ' ἐν Κύπρῳ

[1, 61]   Γέγραφε δὲ δῆλον μὲν ὅτι τοὺς νόμους, καὶ δημηγορίας καὶ εἰς

[1, 95]   Κερκυραῖοι διεχρήσαντο. Ὅθεν ὀργισθεὶς ἔπεμψε τοὺς παῖδας αὐτῶν πρὸς Ἀλυάττην ἐπ'

[1, 59]   δὲ σιγὴν καιρῷ. ~Ἔλεγε δὲ τοὺς παρὰ τοῖς τυράννοις δυναμένους παραπλησίους

[1, 66]   κατέλυσεν. Ἦ μάτην ἔσπευδον ἀπαλλάξαι τοὺς πένητας αὐτῶν τῆς θητείας, οἵ

[1, 37]   μηδὲ διαβαλλέτω σε λόγος πρὸς τοὺς πίστεως κεκοινωνηκότας. Οὓς ἂν ἐράνους

[1, 103]   νεώς, τοσοῦτον ἔφη τοῦ θανάτου τοὺς πλέοντας ἀπέχειν. ~Τὸ ἔλαιον μανίας

[1, 69]   μάλιστα ἐν συμποσίῳ. Μὴ κακολογεῖν τοὺς πλησίον· εἰ δὲ μή, ἀκούσεσθαι

[1, 83]   ὁ Ἀλυάττης εἰρήνην ἐσπείσατο πρὸς τοὺς Πριηνέας. Θᾶττον δ' αὐτῷ πέμψαντι

[1, 77]   ζητῇς, οὐχ εὑρήσεις. Καὶ πρὸς τοὺς πυνθανομένους τί εὐχάριστον, Χρόνος, ἔφη·

[1, 92]   κρειττόνων λάβῃς, φησί, δεσπότας κτήσῃ τοὺς συγγενέας. ~Μὴ ἐπιγελᾶν τοῖς σκωπτομένοις·

[1, 48]   θάπτειν Ἀθηναίοις· ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς τοὺς τάφους πρὸς ἕω βλέποντας καὶ

[1, 84]   λόγον ἀπέκλινε τὴν κεφαλὴν εἰς τοὺς τοῦ τῆς θυγατρὸς υἱοῦ κόλπους·

[1, 59]   ποτὲ δὲ ἥττω· καὶ τούτων τοὺς τυράννους ποτὲ μὲν ἕκαστον μέγαν

[1, 55]   ἐν πολέμοις τελευτησάντων, ὧν καὶ τοὺς υἱοὺς δημοσίᾳ τρέφεσθαι καὶ παιδεύεσθαι.

[1, 100]   ἀγαγὼν δὲ αὐτὸν ἐς λήιον, τοὺς ὑπερφυέας τῶν ἀσταχύων ῥάβδῳ παίων

[1, 48]   βλέποντας καὶ ἀπὸ τῶν δήμων τοὺς χρηματισμοὺς ἐγκεχαραγμένους, ὅπερ ἦν ἴδιον

Livre, par.
[1, 51]	ἤδη τυραννεῖν, τάδε ἔγραψε πρὸς	τοὺς	Ἀθηναίους· ~Εἰ δὲ πεπόνθατε δεινὰ
[1, 74]	Ἀπολλόδωρος ἐν τοῖς Χρονικοῖς διαδικασθῆναι	τοὺς	Ἀθηναίους περὶ τοῦ χωρίου πρὸς
[1, 104]	φάρμακον ἔλεγε διὰ τὸ ἀλειφομένους	τοὺς	ἀθλητὰς ἐπιμαίνεσθαι ἀλλήλοις. Πῶς, ἔλεγεν,
[1, 103]	Ἕλληνες νομοθετοῦντες κατὰ τῶν ὑβριζόντων,	τοὺς	ἀθλητὰς τιμῶσιν ἐπὶ τῷ τύπτειν
[1, 32]	τὸν τρίποδα, μαχομένων δὲ πρὸς	τοὺς	ἁλιέας γενέσθαι τὴν ἄνοδον ἕως
[1, 98]	ἐκφορὰν μὴ ποιοῦ· μὴ μόνον	τοὺς	ἁμαρτάνοντας, ἀλλὰ καὶ τοὺς μέλλοντας
[1, 66]	Οἱ δὲ ἀνηκουστήσαντές μου παρέσχον	τοὺς	ἄνδρας. Οὗτοι δὲ ἦσαν κορυνηφόροι.
[1, 45]	ἂν εἴη διεξιέναι, καὶ ἐς	τοὺς	ἄξονας κατέθετο. ~Τὸ δὲ μέγιστον,
[1, 23]	Καὶ τῆς Ἀμάξης ἐλέγετο σταθμήσασθαι	τοὺς	ἀστερίσκους, ᾗ πλέουσι Φοίνικες. Κατά
[1, 37]	ἐράνους εἰσενέγκῃς, φησί, τοῖς γονεῦσιν,	τοὺς	αὐτοὺς προσδέχου καὶ παρὰ τῶν
[1, 98]	οὐκ εἴα ἐν ἄστει ζῆν	τοὺς	βουλομένους, καθά φησιν Ἔφορος καὶ
[1, 87]	βιωσομένους, καὶ φιλεῖν ὡς μισήσοντας·	τοὺς	γὰρ πλείστους εἶναι κακούς. Συνεβούλευέ
[1, 55]	νομοθετῆσαι· ἐάν τις μὴ τρέφῃ	τοὺς	γονέας, ἄτιμος ἔστω· ἀλλὰ καὶ
[1, 110]	καὶ νῦν ἔστιν εὑρεῖν κατὰ	τοὺς	δήμους τῶν Ἀθηναίων βωμοὺς ἀνωνύμους,
[1, 57]	ὀφθαλμὸν ἔχοντος ἐκκόψῃ τις, ἀντεκκόπτειν	τοὺς	δύο. Ἃ μὴ ἔθου, μὴ
[1, 43]	ἀμφὶ τῶν θείων χρημάτων ἐς	τοὺς	Ἕλληνας φαίνειν. Καὶ τάχα μὲν
[1, 100]	γ' ἐθέλῃς καρτύνασθαι τὴν αἰσυμνητίην·	τοὺς	ἐξόχους τῶν πολιτέων ἐξαίρειν, ἤν
[1, 42]	τῶν σοφῶν ἑπτακαίδεκά φησιν, ὧν	τοὺς	ἑπτὰ ἄλλους ἄλλως αἱρεῖσθαι· εἶναι
[1, 122]	οὔτε τῶν τινα ἰητρῶν οὔτε	τοὺς	ἑταίρους ἐσιέμην· προσεστεῶσι δὲ τῇ
[1, 117]	συνεστῶτος Ἐφεσίοις καὶ Μάγνησι βουλόμενον	τοὺς	Ἐφεσίους νικῆσαι πυθέσθαι τινὸς παριόντος
[1, 36]	τις ἀτυχίαν ῥᾷστα φέροι, Εἰ	τοὺς	ἐχθροὺς χεῖρον πράσσοντας βλέποι· Πῶς
[1, 86]	ἀσεβέσι, χειμαζομένης τῆς νεὼς κἀκείνων	τοὺς	θεοὺς ἐπικαλουμένων, Σιγᾶτε, ἔφη, μὴ
[1, 53]	ἀνθρώπους· ἀλλὰ καθότι σὺ διέθηκας	τοὺς	θεσμοὺς Ἀθηναίοις, ἐπιτρέπω πολιτεύειν. Καὶ
[1, 32]	δ' ἐπειδὴ διαπρεσβευόμενοι ἠλογοῦντο, πρὸς	τοὺς	Κῴους πολεμοῦσι. Καὶ πολλῶν ἑκατέρωθεν
[1, 72]	φρουρὸν ἐγκατέστησεν Ἀθηναίων, καὶ πάμπολλα	τοὺς	Λακεδαιμονίους κακὰ διέθηκε. Βραχυλόγος τε
[1, 108]	πράγματα ἀλλ' ἐκ τῶν πραγμάτων	τοὺς	λόγους ζητεῖν· οὐ γὰρ ἕνεκα
[1, 108]	συντελεῖσθαι, ἀλλ' ἕνεκα τῶν πραγμάτων	τοὺς	λόγους. Κατέστρεψε δὲ βιοὺς ἔτη
[1, 45]	φανερὸν δὲ διὰ τί. Ἔπειτα	τοὺς	λοιποὺς νόμους ἔθηκεν, οὓς μακρὸν
[1, 45]	αὑτῷ πατρῴων συνεχώρησε πρῶτος καὶ	τοὺς	λοιποὺς τὸ ὅμοιον προὔτρεψε πρᾶξαι.
[1, 46]	παρώρμησεν αὐτούς. Καὶ αὖθις πρὸς	τοὺς	Μεγαρέας ἐπολέμησαν καὶ ἐνίκων διὰ
[1, 97]	εἰς ἔπη δισχίλια. Εἶπέ τε	τοὺς	μέλλοντας ἀσφαλῶς τυραννήσειν τῇ εὐνοίᾳ
[1, 98]	μόνον τοὺς ἁμαρτάνοντας, ἀλλὰ καὶ	τοὺς	μέλλοντας κόλαζε. Οὗτος πρῶτος δορυφόρους
[1, 74]	Ἀθηναίους περὶ τοῦ χωρίου πρὸς	τοὺς	Μυτιληναίους, ἀκούοντος τῆς δίκης Περιάνδρου,
[1, 48]	κεκτῆσθαι, ἀνασκάψας τινὰς τάφους ἔδειξε	τοὺς	νεκροὺς πρὸς ἀνατολὰς ἐστραμμένους, ὡς
[1, 66]	φύλακας ἠξίου παρασχεῖν οἱ τετρακοσίους	τοὺς	νεωτάτους. Οἱ δὲ ἀνηκουστήσαντές μου
[1, 62]	φησι Σωσικράτης· ὅτε καὶ τίθησι	τοὺς	νόμους. Ἐτελεύτησε δ' ἐν Κύπρῳ
[1, 61]	Γέγραφε δὲ δῆλον μὲν ὅτι	τοὺς	νόμους, καὶ δημηγορίας καὶ εἰς
[1, 95]	Κερκυραῖοι διεχρήσαντο. Ὅθεν ὀργισθεὶς ἔπεμψε	τοὺς	παῖδας αὐτῶν πρὸς Ἀλυάττην ἐπ'
[1, 59]	δὲ σιγὴν καιρῷ. ~Ἔλεγε δὲ	τοὺς	παρὰ τοῖς τυράννοις δυναμένους παραπλησίους
[1, 66]	κατέλυσεν. Ἦ μάτην ἔσπευδον ἀπαλλάξαι	τοὺς	πένητας αὐτῶν τῆς θητείας, οἵ
[1, 37]	μηδὲ διαβαλλέτω σε λόγος πρὸς	τοὺς	πίστεως κεκοινωνηκότας. Οὓς ἂν ἐράνους
[1, 103]	νεώς, τοσοῦτον ἔφη τοῦ θανάτου	τοὺς	πλέοντας ἀπέχειν. ~Τὸ ἔλαιον μανίας
[1, 69]	μάλιστα ἐν συμποσίῳ. Μὴ κακολογεῖν	τοὺς	πλησίον· εἰ δὲ μή, ἀκούσεσθαι
[1, 83]	ὁ Ἀλυάττης εἰρήνην ἐσπείσατο πρὸς	τοὺς	Πριηνέας. Θᾶττον δ' αὐτῷ πέμψαντι
[1, 77]	ζητῇς, οὐχ εὑρήσεις. Καὶ πρὸς	τοὺς	πυνθανομένους τί εὐχάριστον, Χρόνος, ἔφη·
[1, 92]	κρειττόνων λάβῃς, φησί, δεσπότας κτήσῃ	τοὺς	συγγενέας. ~Μὴ ἐπιγελᾶν τοῖς σκωπτομένοις·
[1, 48]	θάπτειν Ἀθηναίοις· ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς	τοὺς	τάφους πρὸς ἕω βλέποντας καὶ
[1, 84]	λόγον ἀπέκλινε τὴν κεφαλὴν εἰς	τοὺς	τοῦ τῆς θυγατρὸς υἱοῦ κόλπους·
[1, 59]	ποτὲ δὲ ἥττω· καὶ τούτων	τοὺς	τυράννους ποτὲ μὲν ἕκαστον μέγαν
[1, 55]	ἐν πολέμοις τελευτησάντων, ὧν καὶ	τοὺς	υἱοὺς δημοσίᾳ τρέφεσθαι καὶ παιδεύεσθαι.
[1, 100]	ἀγαγὼν δὲ αὐτὸν ἐς λήιον,	τοὺς	ὑπερφυέας τῶν ἀσταχύων ῥάβδῳ παίων
[1, 48]	βλέποντας καὶ ἀπὸ τῶν δήμων	τοὺς	χρηματισμοὺς ἐγκεχαραγμένους, ὅπερ ἦν ἴδιον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007