HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἐρωτηθέντα 1
ἐρωτήσας 1
Ἐς 1
ἐς 32
ἐσεῖσθαι 1
ἐσεῖταί 1
ἔσεσθαι 2

Fréquences [« »]
30 δέ
30 ἐπὶ
31 κατὰ
32 ἐς
32 ἢ
32 φησι
36 ἔφη

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre I

ἐς

Livre, par.

[1, 85]   ἑτάρου τινός· εἶτ' ἀποκλινθεὶς παιδὸς ἐς ἀγκαλίδας μακρὸν ἔτεινεν ὕπνον. Ἐποίησε

[1, 103]   ἄκραντον ἐνὶ στομάτεσσιν ἔχοντα πτηνὸς ἐς ἀθανάτους ἥρπασεν ὦκα δόναξ. Οὗτος

[1, 43]   τῶν κεῖθι ἱστορίην, πλώσαντες δὲ ἐς Αἴγυπτον ὁμιλήσοντες τοῖς ἐκείνῃ ὅσοι

[1, 39]   ὅρη. Ἔστι καὶ παρ' ἡμῖν ἐς αὐτὸν ἐν τῷ πρώτῳ τῶν

[1, 50]   δ' ἐκ μεγάλων πόλις ὄλλυται· ἐς δὲ μονάρχου δῆμος ἀιδρίῃ δουλοσύνην

[1, 33]   πόντῳ, ἐκ πόλιος πέμψητε καὶ ἐς δόμον ἀνδρὸς ἵκηται, ὃς σοφὸς

[1, 44]   ~Σὺ μέντοι χωροφιλέων ὀλίγα φοιτέεις ἐς Ἰωνίην, οὐδέ σε ποθὴ ἴσχει

[1, 99]   ἐλθόντας εὑρεῖν. Ἀξοῦντί τε καὶ ἐς Κόρινθον ταὶ ἐμαὶ ἐπιστολαί. Ἐγὼν

[1, 111]   δοῦναι αὐτῷ καὶ ναῦν τὴν ἐς Κρήτην ἀπάξουσαν αὐτόν. Ὁ δὲ

[1, 43]   ὁ Ἀθηναῖος, εἰ πλώσαντες μὲν ἐς Κρήτην κατὰ τὴν τῶν κεῖθι

[1, 113]   δὲ μὴ ἀλᾶσθαι, ἀλλ' ἕρπε ἐς Κρήτην ποθ' ἁμέ. Τουτᾶ γὰρ

[1, 100]   οὐδὲν ὑπεκρινάμην· ἀγαγὼν δὲ αὐτὸν ἐς λήιον, τοὺς ὑπερφυέας τῶν ἀσταχύων

[1, 81]   Πιττακὸς Κροίσῳ. Κέλεαί με ἱκνέεσθαι ἐς Λυδίην, ὅπως σοι τὸν ὄλβον

[1, 49]   βαιὸς χρόνος ἀστοῖς, δείξει, ἀληθείης ἐς μέσον ἐρχομένης. ~Τὰ δὲ περὶ

[1, 80]   Τὴν δ' ὀλίγην ὡς κεῖνος ἐς οἰκίον ἤγετο νύμφην, οὕτω καὶ

[1, 99]   καὶ ἄσμενοι ὄψονται Κορίνθιοι φοιτεῦντας ἐς οἶκον τὸν Περιάνδρου. ~Περίανδρος Προκλεῖ.

[1, 43]   ἢ ἐφ' ὁποιοισοῦν ἐπιτρέπειν χρῆμα ἐς οὐδὲν ὄφελος. Εἰ δή τοι

[1, 63]   ἀστάχυες. Ψυχὴν δ' ἄξονες εὐθὺς ἐς οὐρανὸν ἤγαγον· εὖ γὰρ θῆκε

[1, 113]   κατασχέθῃ τὰν πόλιν, οὐ μὰν ἐς παῖδας τήνω ἔλπομαι τὸ κράτος

[1, 44]   δέ τοι καὶ Βίης ἥκειν ἐς Πριήνην· σὺ δὲ εἰ προσηνέστερόν

[1, 47]   ἀνὴρ τῶν Σαλαμιναφετῶν. Εἶτα· Ἴομεν ἐς Σαλαμῖνα μαχησόμενοι περὶ νήσου ἱμερτῆς

[1, 99]   ὑμῶν ἁλία παρὰ τὸν Λυδὸν ἐς Σάρδεις. Ἤδη ὦν μὴ ὀκνεῖτε

[1, 105]   Σκύθας ἄνδρα ἀμείνονα. Ἥκω γοῦν ἐς Σάρδεις, πρὸ μεγάλου ποιούμενος ἐν

[1, 81]   Οὐδέν τε πλέον ἄμμιν ἱκομένοις ἐς Σάρδις· χρυσοῦ γὰρ οὐ δεύμεθα,

[1, 122]   τοῖσιν οἰκιήτῃσιν, ἐπήν με καταθάψωσιν, ἐς σὲ τὴν γραφὴν ἐνέγκαι. Σὺ

[1, 105]   δέομαι, ἀλλ' ἀπόχρη με ἐπανήκειν ἐς Σκύθας ἄνδρα ἀμείνονα. Ἥκω γοῦν

[1, 43]   ἢν κελεύῃς, παρὰ σὲ ἀφίξομαι ἐς Σῦρον. Ἦ γὰρ ἂν φρενήρεες

[1, 122]   κακοῦ. Καὶ προεῖπα αὐτοῖσι ἥκειν ἐς τὴν ὑστεραίην ἐπὶ τὰς Φερεκύδεω

[1, 43]   μὲν ἡ γνώμη τοι δικαίη ἐς τὸ ξυνὸν καταθέσθαι γραφὴν ἢ

[1, 45]   μακρὸν ἂν εἴη διεξιέναι, καὶ ἐς τοὺς ἄξονας κατέθετο. ~Τὸ δὲ

[1, 43]   λόγους ἀμφὶ τῶν θείων χρημάτων ἐς τοὺς Ἕλληνας φαίνειν. Καὶ τάχα

[1, 121]   Φερεκύδην ὃν τίκτει ποτὲ Σύρος ~ἐς φθεῖρας λόγος ἐστὶν ἀλλάξαι τὸ

Livre, par.
[1, 85]	ἑτάρου τινός· εἶτ' ἀποκλινθεὶς παιδὸς	ἐς	ἀγκαλίδας μακρὸν ἔτεινεν ὕπνον. Ἐποίησε
[1, 103]	ἄκραντον ἐνὶ στομάτεσσιν ἔχοντα πτηνὸς	ἐς	ἀθανάτους ἥρπασεν ὦκα δόναξ. Οὗτος
[1, 43]	τῶν κεῖθι ἱστορίην, πλώσαντες δὲ	ἐς	Αἴγυπτον ὁμιλήσοντες τοῖς ἐκείνῃ ὅσοι
[1, 39]	ὅρη. Ἔστι καὶ παρ' ἡμῖν	ἐς	αὐτὸν ἐν τῷ πρώτῳ τῶν
[1, 50]	δ' ἐκ μεγάλων πόλις ὄλλυται·	ἐς	δὲ μονάρχου δῆμος ἀιδρίῃ δουλοσύνην
[1, 33]	πόντῳ, ἐκ πόλιος πέμψητε καὶ	ἐς	δόμον ἀνδρὸς ἵκηται, ὃς σοφὸς
[1, 44]	~Σὺ μέντοι χωροφιλέων ὀλίγα φοιτέεις	ἐς	Ἰωνίην, οὐδέ σε ποθὴ ἴσχει
[1, 99]	ἐλθόντας εὑρεῖν. Ἀξοῦντί τε καὶ	ἐς	Κόρινθον ταὶ ἐμαὶ ἐπιστολαί. Ἐγὼν
[1, 111]	δοῦναι αὐτῷ καὶ ναῦν τὴν	ἐς	Κρήτην ἀπάξουσαν αὐτόν. Ὁ δὲ
[1, 43]	ὁ Ἀθηναῖος, εἰ πλώσαντες μὲν	ἐς	Κρήτην κατὰ τὴν τῶν κεῖθι
[1, 113]	δὲ μὴ ἀλᾶσθαι, ἀλλ' ἕρπε	ἐς	Κρήτην ποθ' ἁμέ. Τουτᾶ γὰρ
[1, 100]	οὐδὲν ὑπεκρινάμην· ἀγαγὼν δὲ αὐτὸν	ἐς	λήιον, τοὺς ὑπερφυέας τῶν ἀσταχύων
[1, 81]	Πιττακὸς Κροίσῳ. Κέλεαί με ἱκνέεσθαι	ἐς	Λυδίην, ὅπως σοι τὸν ὄλβον
[1, 49]	βαιὸς χρόνος ἀστοῖς, δείξει, ἀληθείης	ἐς	μέσον ἐρχομένης. ~Τὰ δὲ περὶ
[1, 80]	Τὴν δ' ὀλίγην ὡς κεῖνος	ἐς	οἰκίον ἤγετο νύμφην, οὕτω καὶ
[1, 99]	καὶ ἄσμενοι ὄψονται Κορίνθιοι φοιτεῦντας	ἐς	οἶκον τὸν Περιάνδρου. ~Περίανδρος Προκλεῖ.
[1, 43]	ἢ ἐφ' ὁποιοισοῦν ἐπιτρέπειν χρῆμα	ἐς	οὐδὲν ὄφελος. Εἰ δή τοι
[1, 63]	ἀστάχυες. Ψυχὴν δ' ἄξονες εὐθὺς	ἐς	οὐρανὸν ἤγαγον· εὖ γὰρ θῆκε
[1, 113]	κατασχέθῃ τὰν πόλιν, οὐ μὰν	ἐς	παῖδας τήνω ἔλπομαι τὸ κράτος
[1, 44]	δέ τοι καὶ Βίης ἥκειν	ἐς	Πριήνην· σὺ δὲ εἰ προσηνέστερόν
[1, 47]	ἀνὴρ τῶν Σαλαμιναφετῶν. Εἶτα· Ἴομεν	ἐς	Σαλαμῖνα μαχησόμενοι περὶ νήσου ἱμερτῆς
[1, 99]	ὑμῶν ἁλία παρὰ τὸν Λυδὸν	ἐς	Σάρδεις. Ἤδη ὦν μὴ ὀκνεῖτε
[1, 105]	Σκύθας ἄνδρα ἀμείνονα. Ἥκω γοῦν	ἐς	Σάρδεις, πρὸ μεγάλου ποιούμενος ἐν
[1, 81]	Οὐδέν τε πλέον ἄμμιν ἱκομένοις	ἐς	Σάρδις· χρυσοῦ γὰρ οὐ δεύμεθα,
[1, 122]	τοῖσιν οἰκιήτῃσιν, ἐπήν με καταθάψωσιν,	ἐς	σὲ τὴν γραφὴν ἐνέγκαι. Σὺ
[1, 105]	δέομαι, ἀλλ' ἀπόχρη με ἐπανήκειν	ἐς	Σκύθας ἄνδρα ἀμείνονα. Ἥκω γοῦν
[1, 43]	ἢν κελεύῃς, παρὰ σὲ ἀφίξομαι	ἐς	Σῦρον. Ἦ γὰρ ἂν φρενήρεες
[1, 122]	κακοῦ. Καὶ προεῖπα αὐτοῖσι ἥκειν	ἐς	τὴν ὑστεραίην ἐπὶ τὰς Φερεκύδεω
[1, 43]	μὲν ἡ γνώμη τοι δικαίη	ἐς	τὸ ξυνὸν καταθέσθαι γραφὴν ἢ
[1, 45]	μακρὸν ἂν εἴη διεξιέναι, καὶ	ἐς	τοὺς ἄξονας κατέθετο. ~Τὸ δὲ
[1, 43]	λόγους ἀμφὶ τῶν θείων χρημάτων	ἐς	τοὺς Ἕλληνας φαίνειν. Καὶ τάχα
[1, 121]	Φερεκύδην ὃν τίκτει ποτὲ Σύρος	~ἐς	φθεῖρας λόγος ἐστὶν ἀλλάξαι τὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007