HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Le Banquet

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

π = 3 formes différentes pour 21 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Page

[184]   εἶναι, χωρὶς τοῦ μηδὲ πεφυκέναι ἀπ᾽ αὐτῶν γενναίαν φιλίαν. μία δὴ

[213]   ἀνθρώπου οὐ φαῦλον πρᾶγμα γέγονεν. ἀπ᾽ ἐκείνου γὰρ τοῦ χρόνου, ἀφ᾽

[201]   ὡμολογημένων ἐμοὶ καὶ Ἀγάθωνι, αὐτὸς ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ, ὅπως ἂν δύνωμαι. δεῖ

[181]   λαβόντες ὡς νέον, καταγελάσαντες οἰχήσεσθαι ἐπ᾽ ἄλλον ἀποτρέχοντες. χρῆν δὲ καὶ

[190]   κυκλοτερεῖ, ὅμοια πάντῃ· κεφαλὴν δ᾽ ἐπ᾽ ἀμφοτέροις τοῖς προσώποις ἐναντίοις κειμένοις

[205]   οἱ μὲν ἄλλῃ τρεπόμενοι πολλαχῇ ἐπ᾽ αὐτόν, ἢ κατὰ χρηματισμὸν ἢ

[190]   ταῖς χερσίν, καὶ πρόσωπα ~(δύ᾽ ἐπ᾽ αὐχένι κυκλοτερεῖ, ὅμοια πάντῃ· κεφαλὴν

[210]   καὶ εἰ δεῖ διώκειν τὸ ἐπ᾽ εἴδει καλόν, πολλὴ ἄνοια μὴ

[211]   μαθήματα, καὶ ἀπὸ τῶν μαθημάτων ἐπ᾽ ἐκεῖνο τὸ μάθημα τελευτῆσῃ, ὅ

[195]   μένθ᾽ ἁπαλοὶ πόδες· οὐ γὰρ ἐπ᾽ οὔδεος πίλναται, ἀλλ᾽ ἄρα ἥ

[198]   ἐγκωμιάζειν ὁτιοῦν. ἐγὼ μὲν γὰρ ὑπ᾽ ἀβελτερίας ᾤμην δεῖν τἀληθῆ λέγειν

[198]   ἐγγὺς τούτων οὐδὲν καλὸν εἰπεῖν, ὑπ᾽ αἰσχύνης ὀλίγου (ἀποδρὰς ᾠχόμην, εἴ

[211]   ἐπὶ (τὰ ἐρωτικὰ ἰέναι ἢ ὑπ᾽ ἄλλου ἄγεσθαι, ἀρχόμενον ἀπὸ τῶνδε

[178]   ἀλγῆσαι οὔτε ὑπὸ ἑταίρων οὔτε ὑπ᾽ ἄλλου (οὐδενὸς ὡς ὑπὸ παιδικῶν.

[192]   ἀναισχύντους εἶναι, ψευδόμενοι· οὐ γὰρ ὑπ᾽ ἀναισχυντίας τοῦτο δρῶσιν ἀλλ᾽ ὑπὸ

[196]   ὑπὸ θεοῦ οὔτε θεόν, οὔθ᾽ ὑπ᾽ ἀνθρώπου οὔτε ἄνθρωπον. οὔτε γὰρ

[174]   αὐτὸς μετὰ Σωκράτους ἥκοιμι, κληθεὶς ὑπ᾽ ἐκείνου δεῦρ᾽ ἐπὶ δεῖπνον. Καλῶς

[223]   καὶ μὴ φθονήσῃς τῷ μειρακίῳ ὑπ᾽ ἐμοῦ ἐπαινεθῆναι· καὶ γὰρ πάνυ

[222]   που ἐμὲ πάλιν ἐπαινέσεται, πρὶν ὑπ᾽ ἐμοῦ μᾶλλον ἐπαινεθῆναι. ἀλλ᾽ ἔασον,

[219]   ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου ὡς οὐδεὶς ὑπ᾽ οὐδενὸς ἄλλου περιῇα. ταῦτά τε

[178]   Ἔρωτος οὔτ᾽ εἰσὶν οὔτε λέγονται ὑπ᾽ οὐδενὸς οὔτε ἰδιώτου οὔτε ποιητοῦ,

Page
[184]	εἶναι, χωρὶς τοῦ μηδὲ πεφυκέναι	ἀπ᾽	αὐτῶν γενναίαν φιλίαν. μία δὴ
[213]	ἀνθρώπου οὐ φαῦλον πρᾶγμα γέγονεν.	ἀπ᾽	ἐκείνου γὰρ τοῦ χρόνου, ἀφ᾽
[201]	ὡμολογημένων ἐμοὶ καὶ Ἀγάθωνι, αὐτὸς	ἀπ᾽	ἐμαυτοῦ, ὅπως ἂν δύνωμαι. δεῖ
[181]	λαβόντες ὡς νέον, καταγελάσαντες οἰχήσεσθαι	ἐπ᾽	ἄλλον ἀποτρέχοντες. χρῆν δὲ καὶ
[190]	κυκλοτερεῖ, ὅμοια πάντῃ· κεφαλὴν δ᾽	ἐπ᾽	ἀμφοτέροις τοῖς προσώποις ἐναντίοις κειμένοις
[205]	οἱ μὲν ἄλλῃ τρεπόμενοι πολλαχῇ	ἐπ᾽	αὐτόν, ἢ κατὰ χρηματισμὸν ἢ
[190]	ταῖς χερσίν, καὶ πρόσωπα ~(δύ᾽	ἐπ᾽	αὐχένι κυκλοτερεῖ, ὅμοια πάντῃ· κεφαλὴν
[210]	καὶ εἰ δεῖ διώκειν τὸ	ἐπ᾽	εἴδει καλόν, πολλὴ ἄνοια μὴ
[211]	μαθήματα, καὶ ἀπὸ τῶν μαθημάτων	ἐπ᾽	ἐκεῖνο τὸ μάθημα τελευτῆσῃ, ὅ
[195]	μένθ᾽ ἁπαλοὶ πόδες· οὐ γὰρ	ἐπ᾽	οὔδεος πίλναται, ἀλλ᾽ ἄρα ἥ
[198]	ἐγκωμιάζειν ὁτιοῦν. ἐγὼ μὲν γὰρ	ὑπ᾽	ἀβελτερίας ᾤμην δεῖν τἀληθῆ λέγειν
[198]	ἐγγὺς τούτων οὐδὲν καλὸν εἰπεῖν,	ὑπ᾽	αἰσχύνης ὀλίγου (ἀποδρὰς ᾠχόμην, εἴ
[211]	ἐπὶ (τὰ ἐρωτικὰ ἰέναι ἢ	ὑπ᾽	ἄλλου ἄγεσθαι, ἀρχόμενον ἀπὸ τῶνδε
[178]	ἀλγῆσαι οὔτε ὑπὸ ἑταίρων οὔτε	ὑπ᾽	ἄλλου (οὐδενὸς ὡς ὑπὸ παιδικῶν.
[192]	ἀναισχύντους εἶναι, ψευδόμενοι· οὐ γὰρ	ὑπ᾽	ἀναισχυντίας τοῦτο δρῶσιν ἀλλ᾽ ὑπὸ
[196]	ὑπὸ θεοῦ οὔτε θεόν, οὔθ᾽	ὑπ᾽	ἀνθρώπου οὔτε ἄνθρωπον. οὔτε γὰρ
[174]	αὐτὸς μετὰ Σωκράτους ἥκοιμι, κληθεὶς	ὑπ᾽	ἐκείνου δεῦρ᾽ ἐπὶ δεῖπνον. Καλῶς
[223]	καὶ μὴ φθονήσῃς τῷ μειρακίῳ	ὑπ᾽	ἐμοῦ ἐπαινεθῆναι· καὶ γὰρ πάνυ
[222]	που ἐμὲ πάλιν ἐπαινέσεται, πρὶν	ὑπ᾽	ἐμοῦ μᾶλλον ἐπαινεθῆναι. ἀλλ᾽ ἔασον,
[219]	ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου ὡς οὐδεὶς	ὑπ᾽	οὐδενὸς ἄλλου περιῇα. ταῦτά τε
[178]	Ἔρωτος οὔτ᾽ εἰσὶν οὔτε λέγονται	ὑπ᾽	οὐδενὸς οὔτε ἰδιώτου οὔτε ποιητοῦ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 1/03/2005