Livre, chapitre
[2, 1]	χρόνον, τῶν δ´ ἄλλων τῶν	μὲν	αἰτία τῆς ἀρχῆς, τῶν δὲ
[2, 2]	οὐ κινεῖται, τὰ δὲ κινεῖται	μὲν	ἀλλ´ οὐ πανταχόθεν ὁμοίως, οἷον
[2, 12]	εἴληφεν ἰδίας κινήσεις, δι´ ἓν	μὲν	ἄν τις πρῶτον εὐλόγως οἰηθείη
[2, 2]	Πρὸς δὲ τούτοις, εἰ τὸ	μὲν	ἄνω ἐστὶ τὸ ὅθεν ἡ
[2, 2]	καὶ τοῖς σχήμασι, καὶ τὸ	μὲν	ἄνω καὶ τὸ κάτω πᾶσι
[2, 2]	διάστημα, καὶ τῶν πόλων τὸν	μὲν	ἄνω τὸν δὲ κάτω· διαφορὰν
[2, 2]	τοῦ πλάτους πρότερον, εἰ τὸ	μὲν	ἄνω τοῦ μήκους ἀρχή, τὸ
[2, 2]	τελείοις πάσας. Ἔστι δὲ τὸ	μὲν	ἄνω τοῦ μήκους ἀρχή, τὸ
[2, 13]	ζητεῖν, διὰ τίν´ αἰτίαν τὸ	μὲν	ἄνω φέρεται, τὸ δ´ ἐπὶ
[2, 11]	τὸν ὄγκον. Ἔτι δ´ ὁμοίως	μὲν	ἅπαντα καὶ ἕν, ἡ δὲ
[2, 13]	κάτω μηθενὸς ἀντερείσαντος. Ὥστε τὸ	μὲν	ἀπορεῖν εἰκότως ἐγένετο φιλοσόφημα πᾶσιν·
[2, 12]	τὸ συμβαῖνον. Ἔοικε γὰρ τῷ	μὲν	ἄριστα ἔχοντι ὑπάρχειν τὸ εὖ
[2, 1]	καὶ τὸν ἄνω τόπον οἱ	μὲν	ἀρχαῖοι τοῖς θεοῖς ἀπένειμαν ὡς
[2, 14]	μεταβαίνουσιν· ἔνιοι γὰρ ἐν Αἰγύπτῳ	μὲν	ἀστέρες ὁρῶνται καὶ περὶ Κύπρον,
[2, 14]	μένει· καθάπερ γὰρ εἴπομεν, οἱ	μὲν	αὐτὴν ἓν τῶν ἄστρων εἶναι
[2, 2]	ἂν πάλιν. Λέγω δὲ μῆκος	μὲν	αὐτοῦ τὸ κατὰ τοὺς πόλους
[2, 13]	πρὶν γενέσθαι τὴν δίνην τὸ	μὲν	βαρὺ τὸ δὲ κοῦφον, ἃ
[2, 14]	λέγουσί τινες γενέσθαι. Πλὴν ἐκεῖνοι	μὲν	βίαν αἰτιῶνται τῆς κάτω φορᾶς·
[2, 8]	τούτων· ἀλλ´ οὐδετέραν φαίνεται. Δινούμενα	μὲν	γὰρ ἂν ἔμενεν ἐν ταὐτῷ
[2, 13]	τι καὶ ποῦ πέφυκεν. Ἐκεῖνο	μὲν	γὰρ ἀρχὴ τὸ μέσον καὶ
[2, 9]	φερομένων ἡμῖν ἐστι τεκμήριον. Ὅσα	μὲν	γὰρ αὐτὰ φέρεται, ποιεῖ ψόφον
[2, 13]	ἀπορίας, θαυμάσειεν ἄν τις. Οἱ	μὲν	γὰρ διὰ ταῦτα ἄπειρον τὸ
[2, 13]	περὶ τοῦ σχήματος ἀμφισβητεῖται· τοῖς	μὲν	γὰρ δοκεῖ εἶναι σφαιροειδής, τοῖς
[2, 10]	δὲ πορρώτερον ἐν ἐλάττονι. Τὸ	μὲν	γὰρ ἐγγυτάτω μάλιστα κρατεῖται, τὸ
[2, 12]	κοινὸν εἴη τὸ ἔργον· αὐτῇ	μὲν	γὰρ ἑκάστῃ ἡ ἴδιος φύσει
[2, 12]	τούτων θάτερον τέλος αὐτοῖς. Μάλιστα	μὲν	γὰρ ἐκείνου τυχεῖν ἄριστον πᾶσι
[2, 8]	τοῦ ἐν αὐτῷ ἄστρου· τὸ	μὲν	γὰρ ἓν ἢ δύο τοῦτον
[2, 13]	τί ἐπὶ τοῦ ἐσχάτου. Εἰ	μὲν	γὰρ κἀκείνῳ φύσει τόπος ὁ
[2, 6]	περὶ τὸν οὐρανὸν γενέσθαι· τὸ	μὲν	γὰρ κινούμενον δέδεικται ὅτι πρῶτον
[2, 8]	τὰ μεγέθη τῶν κύκλων. Τοὺς	μὲν	γὰρ κύκλους οὐθὲν ἄτοπον ἀλλ´
[2, 8]	κυλίεται τὰ ἄστρα, φανερόν· τὸ	μὲν	γὰρ κυλιόμενον στρέφεσθαι ἀνάγκη, τῆς
[2, 2]	ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως. Τὰ	μὲν	γὰρ ὅλως οὐ κινεῖται, τὰ
[2, 13]	τελευτῇ μᾶλλον ἢ ἀρχῇ· τὸ	μὲν	γὰρ ὁριζόμενον τὸ μέσον, τὸ
[2, 13]	ὥσπερ τῶν ἀρχαίων Ἀναξίμανδρος· μᾶλλον	μὲν	γὰρ οὐθὲν ἄνω ἢ κάτω
[2, 4]	κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον (συνεχῆ	μὲν	γὰρ οὐκ ἔστιν, ἅπτεται δὲ
[2, 13]	ἔχειν πρὸς τὰ ἔσχατα· τοῦτο	μὲν	γὰρ πᾶσι κοινόν, τὸ δὲ
[2, 8]	δὲ πλάνητας μὴ στίλβειν· οἱ	μὲν	γὰρ πλάνητες ἐγγύς εἰσιν, ὥστ´
[2, 12]	ἥδε συμβαίνουσα κατὰ λόγον· ἡ	μὲν	γὰρ πρώτη μία οὖσα πολλὰ
[2, 2]	ἐν ἅπασι τοῖς ζῴοις. Τὰ	μὲν	γὰρ τῇ δυνάμει διαφέρει μόνον,
[2, 2]	σχήμασιν, εἶτα περιθείη σφαῖραν· ἕξει	μὲν	γὰρ τὴν δύναμιν διαφέρουσαν, δόξει
[2, 8]	καὶ ἕκαστον τῶν ἄστρων. Πρὸς	μὲν	γὰρ τὴν ἐν ἑαυτῷ κίνησιν
[2, 13]	κάτω, ἢ ποῦ ἐστιν; Εἶναι	μὲν	γάρ τινα ἀναγκαῖον· εἰ δὲ
[2, 13]	ἀέρος, ποῖ ποτ´ οἰσθήσεται; Πρὸς	μὲν	γὰρ τὸ μέσον βίᾳ, καὶ
[2, 13]	καλούμενοι δὲ Πυθαγόρειοι λέγουσιν· ἐπὶ	μὲν	γὰρ τοῦ μέσου πῦρ εἶναί
[2, 13]	πέρας ἢ τὸ περαινόμενον· τὸ	μὲν	γὰρ ὕλη, τὸ δ´ οὐσία
[2, 12]	ἀρίστου. Καὶ διὰ τοῦτο ἡ	μὲν	γῆ ὅλως οὐ κινεῖται, τὰ
[2, 13]	ὑπάρχειν χώραν, εἶναι δὲ πῦρ	μὲν	γῆς τιμιώτερον, τὸ δὲ πέρας
[2, 6]	ἤτοι ὅλη μεταβάλλει καὶ ὁτὲ	μὲν	γίνεται θάττων ὁτὲ δὲ βραδυτέρα
[2, 12]	ῥᾷον. Καὶ πάλιν ὅταν τοδὶ	μὲν	δέῃ τοῦδ´ ἕνεκα ποιῆσαι, τοῦτο
[2, 2]	παντός, ὅπως ἔσται τούτου τὸ	μὲν	δεξιὸν τὸ δὲ ἀριστερὸν ὁμοίων
[2, 2]	Συμβαίνει δὲ τοὐναντίον. Ἀλλὰ τῆς	μὲν	δευτέρας περιφορᾶς, οἷον τῆς τῶν
[2, 12]	οἷον εἰ ὑγίεια τέλος, τὸ	μὲν	δὴ ἀεὶ ὑγιαίνει, τὸ δ´
[2, 8]	καλούμενον πρόσωπον. Ὥστ´ ἐπεὶ κινούμενα	μὲν	δι´ αὑτῶν τὰς οἰκείας κινεῖσθαι
[2, 13]	τὸ μὴ συννοεῖν ὅτι πρότερον	μὲν	διὰ τὴν δίνησιν ἐφέρετο τὰ
[2, 10]	αὑτοῦ κύκλον) εὔλογον ἤδη τὸ	μὲν	ἐγγυτάτω τῆς ἁπλῆς καὶ πρώτης
[2, 10]	κινήσεις τοῖς ἀποστήμασι τῷ τὰς	μὲν	εἶναι θάττους τὰς δὲ βραδυτέρας·
[2, 2]	τὰς φοράς, ὥστε συμβαίνειν ἡμᾶς	μὲν	εἶναι πρὸς τῇ ἀρχῇ, ἐκείνους
[2, 10]	τρόπον ἕκαστα κινεῖται τῷ τὰ	μὲν	εἶναι πρότερα τὰ δ´ ὕστερα,
[2, 9]	συμφώνων γινομένων τῶν ψόφων, κομψῶς	μὲν	εἴρηται καὶ περιττῶς ὑπὸ τῶν
[2, 13]	ὑπαρχόντων βαρέων καὶ κούφων τὰ	μὲν	εἰς τὸ μέσον ἔρχεται, τὰ
[2, 2]	ἐστὶ τὸ ἄνω. Καὶ οἱ	μὲν	ἐκεῖ οἰκοῦντες ἐν τῷ ἄνω
[2, 2]	οἷον τῆς τῶν πλανήτων, ἡμεῖς	μὲν	ἐν τοῖς ἄνω καὶ ἐν
[2, 12]	ἄλλου καὶ τοῦτο ἑτέρου, ἐν	μὲν	ἑνὶ ἢ δυσὶ ῥᾴδιον ἐπιτυχεῖν,
[2, 5]	οἷον ἀπὸ τοῦ Α τὴν	μὲν	ἐπὶ τὸ Β τὴν δ´
[2, 8]	εἰς τοὺς ἀλλήλων κύκλους, τὸ	μὲν	ἔσται θᾶττον τὸ δὲ βραδύτερον
[2, 10]	βραδυτέρας· ἐπεὶ γὰρ ὑπόκειται τὴν	μὲν	ἐσχάτην τοῦ οὐρανοῦ περιφορὰν ἁπλῆν
[2, 4]	ὥσπερ ὥρισται πρότερον, καὶ τῇ	μὲν	εὐθείᾳ πρόσθεσίς ἐστιν ἀεί, τῇ
[2, 4]	ἐστιν ἢ περιφερόγραμμον. Καὶ τὸ	μὲν	εὐθύγραμμον ὑπὸ πλειόνων περιέχεται γραμμῶν,
[2, 8]	πάντες φασίν. Ἔτι δὲ πάντα	μὲν	εὔλογον τὴν αὐτὴν κίνησιν κινεῖσθαι,
[2, 1]	γεννώντων αὐτόν· εἰ γὰρ οὕτως	μὲν	ἔχειν ἐνδέχεται, καθ´ ὃν δὲ
[2, 12]	αὐτῶν μόνον, καὶ μονάδων τάξιν	μὲν	ἐχόντων, ἀψύχων δὲ πάμπαν, διανοούμεθα·
[2, 13]	γῆς. (Ἄτοπον δὲ καὶ τοῦτο	μὲν	ζητεῖν, διὰ τί ποτε μένει
[2, 8]	ποιεῖ ἡ φύσις) οὐδὲ τῶν	μὲν	ζῴων φροντίσαι, τῶν δ´ οὕτω
[2, 13]	τοῦτο μὲν ὑπάρξει, κἂν σφαιροειδὴς	μὲν	ᾖ, τηλικαύτη δὲ τὸ μέγεθος·
[2, 8]	μεταβολήν, ἢ κινουμένων, ἢ τοῦ	μὲν	ἠρεμοῦντος τοῦ δὲ κινουμένου. Ἀμφότερα
[2, 6]	ἐν τῷ ἀπείρῳ χρόνῳ, τοῦ	μὲν	θᾶττον κινουμένου τοῦ δὲ βραδύτερον.
[2, 1]	ἔστιν εἷς καὶ ἀΐδιος, ἀρχὴν	μὲν	καὶ τελευτὴν οὐκ ἔχων τοῦ
[2, 12]	φορᾷ. Περὶ δὴ τούτων ζητεῖν	μὲν	καλῶς ἔχει καὶ τὴν ἐπὶ
[2, 12]	τὸν τοῦ Ἄρεος, καὶ ἀποκρυφέντα	μὲν	κατὰ τὸ μέλαν αὐτῆς, ἐξελθόντα
[2, 6]	ἀνὰ μέσον, οἷον ἴσως τοῖς	μὲν	κατὰ φύσιν οἷ φέρονται, τοῖς
[2, 8]	δὴ ἀμφότερα κινεῖσθαι, ἢ τὸ	μὲν	κινεῖσθαι τὸ δ´ ἠρεμεῖν. Εἰ
[2, 8]	σφαιροειδές· οὕτω γὰρ μάλιστα τὸ	μὲν	κινήσεται τὸ δ´ ἠρεμήσει. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[2, 4]	ὅλον. Ἔτι δ´ εἰ τῶν	μὲν	κινήσεων τὸ μέτρον ἡ τοῦ
[2, 1]	τι καὶ θεῖον τῶν ἐχόντων	μὲν	κίνησιν, ἐχόντων δὲ τοιαύτην ὥστε
[2, 8]	Ἀλλὰ μὴν πάλιν εἰ οἱ	μὲν	κύκλοι μένουσιν, αὐτὰ δὲ τὰ
[2, 4]	ἀποδιδοῦσιν οὕτω τιθεμένοις εὐλογώτατον, τὸν	μὲν	κύκλον κατὰ τὸ ἕν, τὸ
[2, 8]	τὸ ἕτερον μόνον, λείπεται τοὺς	μὲν	κύκλους κινεῖσθαι, τὰ δὲ ἄστρα
[2, 9]	δή, καθάπερ εἴρηται πρότερον, ἐμμελῶς	μὲν	λέγεται καὶ μουσικῶς, ἀδύνατον δὲ
[2, 7]	τῇ σφαίρᾳ φέρεται, ὥστ´ αὐτὰ	μὲν	μὴ ἐκπυροῦσθαι, τοῦ δ´ ἀέρος
[2, 13]	τρόπον ἅπαντες ὑπολαμβάνουσιν, ἀλλ´ ὅσοι	μὲν	μηδ´ ἐπὶ τοῦ μέσου κεῖσθαί
[2, 12]	καὶ ποιεῖ τινὰ τάξιν, τῇ	μὲν	μιᾷ φορᾷ πολλὰ ἀποδοῦσα σώματα,
[2, 13]	μὴ θαυμάζειν πῶς ποτε μικρὸν	μὲν	μόριον τῆς γῆς, ἂν μετεωρισθὲν
[2, 13]	τῆς τριχὸς λόγος τῆς ἰσχυρῶς	μὲν	ὁμοίως δὲ πάντῃ τεινομένης, ὅτι
[2, 12]	πλειόνων, ὥσπερ ἐπὶ σώματος τὸ	μὲν	οὐδὲ γυμναζόμενον εὖ ἔχει, τὸ
[2, 1]	ἐχούσας πέρας καὶ παῦλαν, αὐτὴ	μὲν	οὐδεμίαν οὔτ´ ἀρχὴν ἔχουσα οὔτε
[2, 13]	(καὶ γὰρ τούτων ἐπ´ ἀέρος	μὲν	οὐθὲν πέφυκε μένειν, ἀλλ´ ἐφ´
[2, 13]	τῆς γῆς ἐστι, διὰ τοῦτο	μὲν	οὐκ ἂν ἠρεμοῖ. Καίτοι τῆς
[2, 13]	ἢ οὐδεμία, καὶ πότερον φύσει	μὲν	οὐκ ἔστι, βίᾳ δ´ ἔστιν.
[2, 5]	πότερον ἀνθρωπίνως ἢ καρτερώτερον. Τὰς	μὲν	οὖν ἀκριβεστέρας ἀνάγκας, ὅταν (τις
[2, 8]	κινεῖσθαι τὸ δ´ ἠρεμεῖν. Εἰ	μὲν	οὖν ἀμφότερα κινήσεται, ἄλογον τὸ
[2, 13]	εἰρημένοι τρόποι πολλοὶ τυγχάνουσιν. Τὸ	μὲν	οὖν ἀπορῆσαι πᾶσιν ἀναγκαῖον ἐπελθεῖν·
[2, 14]	πέφυκε κινεῖσθαι καὶ νῦν. (Τὸ	μὲν	οὖν ἀπορούμενον τοῦτ´ ἔστιν· ἰδεῖν
[2, 7]	τὸ αὐτὸ τοῦτο πάσχειν. Ταῦτα	μὲν	οὖν αὐτὰ ἐκθερμαίνεται διὰ τὸ
[2, 13]	ἀήρ, τεκμήρια πολλὰ λέγουσιν. Πρῶτον	μὲν	οὖν εἰ μὴ πλατὺ τὸ
[2, 6]	τὰ παρ´ ἄλληλα τιθέμενα. Ὅτι	μὲν	οὖν εἷς τε μόνος ἐστὶν
[2, 12]	ἐστι πρὸς τὸ ἄριστον. Τὸ	μὲν	οὖν ἔχει καὶ μετέχει τοῦ
[2, 6]	ἢ τὰ μέρη αὐτῆς. Τὰ	μὲν	οὖν μέρη ὅτι οὐκ ἔστιν
[2, 14]	ἄλλως ἔχοντα, ποιήσει ταὐτόν. Ὅτι	μὲν	οὖν ὁμοίως γε πανταχόθεν ἀπὸ
[2, 5]	δ´ ἐπὶ τὸ Γ, ὅτι	μὲν	οὖν οὐκ εἰσὶν ἐναντίαι αὗται,
[2, 1]	ΟΥΡΑΝΟΥ Β. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' Ὅτι	μὲν	οὖν οὔτε γέγονεν ὁ πᾶς
[2, 14]	ἄπειρον ἡ δύναμις ἐκριπτῇ. Ὅτι	μὲν	οὖν οὔτε κινεῖται οὔτ´ ἐκτὸς
[2, 7]	ὄντος γίγνεται ἡ θερμότης. Ὅτι	μὲν	οὖν οὔτε πύρινά ἐστιν οὔτ´
[2, 2]	ὑπάρχειν ἀρχὰς ἐν αὐτῷ. Διώρισται	μὲν	οὖν περὶ τούτων ἐν τοῖς
[2, 13]	τὸ βαρὺ καὶ κοῦφον. Οἱ	μὲν	οὖν πλεῖστοι περὶ τὰς αἰτίας
[2, 4]	εἰς ἕτερα τῷ εἴδει. Ὅτι	μὲν	οὖν πρῶτόν ἐστιν ἡ σφαῖρα
[2, 9]	δεῦρο τόπον ὁμοίως ἔχον. Ὅτι	μὲν	οὖν σφαιροειδῆ τὰ ἄστρα καὶ
[2, 4]	ἐπιφάνεια, ἐφ´ ἧς ΒΕΓ. Ὅτι	μὲν	οὖν σφαιροειδής ἐστιν ὁ κόσμος,
[2, 13]	περὶ τὸν ὅλον οὐρανόν. Διὰ	μὲν	οὖν ταύτην τὴν αἰτίαν οὐθὲν
[2, 13]	κύκλοις εὐθεῖα φαίνεται πόρρωθεν. Διὰ	μὲν	οὖν ταύτην τὴν φαντασίαν οὐδὲν
[2, 13]	περὶ τοῦ σχήματος αὐτῆς. Περὶ	μὲν	οὖν τῆς θέσεως οὐ τὴν
[2, 5]	ἢ εἶναι αὐτοῦ ἀρχήν. Ἴσως	μὲν	οὖν τὸ περὶ ἐνίων ἀποφαίνεσθαί
[2, 14]	μέσου κειμένης τῆς γῆς. Περὶ	μὲν	οὖν τοῦ τόπου καὶ μονῆς
[2, 13]	οὐσία τῆς συστάσεώς ἐστιν. Περὶ	μὲν	οὖν τοῦ τόπου τῆς γῆς
[2, 13]	οὗτος ὁ τόπος ἦν. Ὅσα	μὲν	οὖν τυγχάνει περί τε τοῦ
[2, 2]	δὲ πρὸς τῷ τέλει. Περὶ	μὲν	οὖν τῶν κατὰ τὰς δια
[2, 3]	ἠρεμεῖ ἐπὶ τοῦ μέσου. Νῦν	μὲν	οὖν ὑποκείσθω τοῦτο, ὕστερον δὲ
[2, 8]	σωμάτων. Ἐπεὶ οὖν δεῖ τὸν	μὲν	οὐρανὸν κινεῖσθαι τὴν ἐν ἑαυτῷ
[2, 12]	τὴν γὰρ σελήνην ἑωράκαμεν διχότομον	μὲν	οὖσαν, ὑπελθοῦσαν δὲ τῶν ἀστέρων
[2, 2]	τοῖς ζῴοις ὑπάρχοντα φαίνεται τοῖς	μὲν	πάντα τὰ τοιαῦτα μόρια, λέγω
[2, 11]	ἐγίνετο αὐξανομένη καὶ φθίνουσα τὰ	μὲν	πλεῖστα μηνοειδὴς ἢ ἀμφίκυρτος, ἅπαξ
[2, 4]	ἔσται σχῆμα. Ἐπεὶ δὲ τὸ	μὲν	πρῶτον σχῆμα τοῦ πρώτου σώματος,
[2, 12]	διὰ τίνα ποτ´ αἰτίαν ἐν	μὲν	τῇ πρώτῃ φορᾷ τοσοῦτόν ἐστιν
[2, 12]	δὲ τῆς ἀπορίας ὅτι κατὰ	μὲν	τὴν πρώτην μίαν οὖσαν φορὰν
[2, 13]	Θαυμαστὸν δὲ καὶ τὸ περὶ	μὲν	τῆς μονῆς ζητεῖν, περὶ δὲ
[2, 2]	ἐναντίως ἔχοντα τῇ θέσει, δεξιὸν	μὲν	τὸ κατὰ τὸ ἡμέτερον ἀριστερόν,
[2, 3]	(τούτων δ´ ἔστι κίνησις. Ὅτι	μὲν	τοίνυν ἀναγκαῖον εἶναι γένεσιν, ἐκ
[2, 8]	ἠρεμοῦντος τοῦ δὲ κινουμένου. Ἀμφότερα	μὲν	τοίνυν ἠρεμεῖν ἀδύνατον ἠρεμούσης γε
[2, 1]	ἀποφαίνεσθαι συμφώνους λόγους. Ἀλλὰ τῶν	μὲν	τοιούτων λόγων ἅλις ἔστω τὸ
[2, 14]	τὰς ἀποτομάς· νῦν γὰρ ἐν	μὲν	τοῖς κατὰ μῆνα σχηματισμοῖς πάσας
[2, 2]	τοῖς ἔχουσιν. Ἔστι δὲ ἀπὸ	μὲν	τοῦ ἄνω ἡ αὔξησις, ἀπὸ
[2, 2]	ἐπὶ τὸ μέσον. (Ἀλλ´ ἐν	μὲν	τούτοις λέγομεν τὸ ἄνω καὶ
[2, 13]	τὴν αἰτίαν, καὶ λέγουσιν οἱ	μὲν	τοῦτον τὸν τρόπον, ὅτι τὸ
[2, 10]	δὲ τῆς τάξεως αὐτῶν, ὃν	μὲν	τρόπον ἕκαστα κινεῖται τῷ τὰ
[2, 12]	ἡ δύναμίς ἐστιν. Ἀλλὰ περὶ	μὲν	τῶν τὴν ἐγκύκλιον φερομένων κίνησιν
[2, 4]	τὴν πίστιν. Εἰ γὰρ τὸ	μὲν	ὕδωρ ἐστὶ περὶ τὴν γῆν,
[2, 13]	τοῦ τῆς γῆς. Ὥστε τοῦτο	μὲν	ὑπάρξει, κἂν σφαιροειδὴς μὲν ᾖ,
[2, 2]	κάτω. Τῶν δὲ πόλων ὁ	μὲν	ὑπὲρ ἡμᾶς φαινόμενος τὸ κάτω

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009