Livre, chapitre
[2, 9]	εἶναι πρὸς τὴν ἐναντίαν σιγήν·	πρὸς	ἄλληλα γὰρ φωνῆς καὶ σιγῆς
[2, 3]	ἔχειν τὰ στοιχεῖα τῶν σωμάτων	πρὸς	ἄλληλα. Λεχθήσεται δὲ καὶ περὶ
[2, 10]	δ´ ὕστερα, καὶ πῶς ἔχει	πρὸς	ἄλληλα τοῖς ἀποστήμασιν, ἐκ τῶν
[2, 14]	καὶ περὶ Κύπρον, ἐν τοῖς	πρὸς	ἄρκτον δὲ χωρίοις οὐχ ὁρῶνται,
[2, 14]	μεταβολήν, καὶ μὴ ταὐτὰ φαίνεσθαι	πρὸς	ἄρκτον τε καὶ μεσημβρίαν μεταβαίνουσιν·
[2, 14]	τὰ διὰ παντὸς ἐν τοῖς	πρὸς	ἄρκτον φαινόμενα τῶν ἄστρων ἐν
[2, 13]	πάντα τὰ βάρος ἔχοντα φέρεται	πρὸς	αὐτήν; Οὐ γὰρ ἥ γε
[2, 8]	ἐγγύς εἰσιν, ὥστ´ ἐγκρατὴς οὖσα	πρὸς	αὐτοὺς ἀφικνεῖται ἡ ὄψις· πρὸς
[2, 4]	ὡς ἀνάλογον ἔχει, καθάπερ ὕδωρ	πρὸς	γῆν, καὶ τὰ πλεῖον ἀεὶ
[2, 8]	μάλιστα κατέχοι τὸν αὐτὸν τόπον)	πρὸς	δὲ τὴν εἰς τὸ πρόσθεν
[2, 8]	πρὸς αὐτοὺς ἀφικνεῖται ἡ ὄψις·	πρὸς	δὲ τοὺς μένοντας κραδαίνεται διὰ
[2, 1]	ἀπαθὴς πάσης θνητῆς δυσχερείας ἐστίν,	πρὸς	δὲ τούτοις ἄπονος διὰ τὸ
[2, 14]	τοῦ μέσου, φανερὸν ἐκ τούτων·	πρὸς	δὲ τούτοις δῆλον ἐκ τῶν
[2, 3]	γὰρ ἔχει ἕκαστον τῶν στοιχείσων	πρὸς	ἕκαστον. Ὑποκείσθω δὲ καὶ τοῦτο
[2, 13]	αἴτια τοῖς αὐτοῖς. Ἔτι δὲ	πρὸς	Ἐμπεδοκλέα κἂν ἐκεῖνό τις εἴπειεν.
[2, 14]	πανταχόθεν ἀπὸ τῶν ἐσχάτων φερομένων	πρὸς	ἓν μέσον ἀναγκαῖον ὅμοιον γίγνεσθαι
[2, 13]	τὸ ἔσχατον· πλὴν οὐχ ὅλον	πρὸς	ἓν σημεῖον (τοῦτο γὰρ ἀναγκαῖον
[2, 14]	ἀλλὰ πρὸς ὁμοίας γωνίας, ὥστε	πρὸς	ἓν τὸ μέσον φέρεται, καὶ
[2, 2]	τὸ δεξιὸν καὶ τὸ ἀριστερὸν	πρὸς	ἡμᾶς ἐπαναφέροντες· ἢ γὰρ κατὰ
[2, 13]	γὰρ ἥ γε δίνη πλησιάζει	πρὸς	ἡμᾶς. (Ἔτι δὲ καὶ τὸ
[2, 14]	τῆς γῆς πολλαπλάσιον βάρος ἐπιγένοιτο	πρὸς	θάτερον ἡμισφαίριον, οὐκ ἔσται τὸ
[2, 8]	πλεῖστον ἀποστῆσαι τῶν ἐχόντων ὄργανα	πρὸς	κίνησιν. Διὸ καὶ εὐλόγως ἂν
[2, 14]	μικρᾶς γὰρ γιγνομένης μεταστάσεως ἡμῖν	πρὸς	μεσημβρίαν καὶ ἄρκτον ἐπιδήλως ἕτερος
[2, 14]	ὅτι πάντα φέρεται τὰ βαρέα	πρὸς	ὁμοίας γωνίας, ἀλλ´ οὐ παρ´
[2, 14]	οὐ παρ´ ἄλληλα φέρεται ἀλλὰ	πρὸς	ὁμοίας γωνίας, ὥστε πρὸς ἓν
[2, 12]	πρόσκειται, παντὸς δὲ πεπερασμένου σώματος	πρὸς	πεπερασμένον ἡ δύναμίς ἐστιν. Ἀλλὰ
[2, 14]	ταὐτὸν ἀμφοτέρων ἐστὶ τὸ μέσον,	πρὸς	πότερον φέρεται τὰ βάρος ἔχοντα
[2, 2]	τὰ ὄπισθεν ἢ τὰ δεξιὰ	πρὸς	τὰ ἀριστερὰ ἐν ἅπασι τοῖς
[2, 13]	τοῦ μέσου ἱδρυμένον καὶ ὁμοίως	πρὸς	τὰ ἔσχατα ἔχον· ἅμα δ´
[2, 13]	ἄρα διὰ τὸ ὁμοίως ἔχειν	πρὸς	τὰ ἔσχατα· τοῦτο μὲν γὰρ
[2, 2]	ἐλάττω διαφορὰν ἔχει τὰ ἄνω	πρὸς	τὰ κάτω καὶ τὰ ἔμπροσθεν
[2, 2]	τὰ κάτω καὶ τὰ ἔμπροσθεν	πρὸς	τὰ ὄπισθεν ἢ τὰ δεξιὰ
[2, 13]	ἣν ἀντίχθονα ὄνομα καλοῦσιν, οὐ	πρὸς	τὰ φαινόμενα τοὺς λόγους καὶ
[2, 4]	κέντρου ἡ ΑΕ. Ὥστ´ ἀνάγκη	πρὸς	ταῖς ἐκ τοῦ κέντρου εἶναι
[2, 12]	πολλὴν ὑπεροχὴν εἶναι τῆς πρώτης	πρὸς	τὰς ἄλλας, εἴη δ´ ἂν
[2, 2]	τινὰ δύναμιν ἀρχῆς τὸ ἄνω	πρὸς	τὰς ἄλλας ἰδέας. Διά τε
[2, 2]	ὥστε συμβαίνειν ἡμᾶς μὲν εἶναι	πρὸς	τῇ ἀρχῇ, ἐκείνους δὲ πρὸς
[2, 13]	τό τε ἀπόστημα τοῦ ἡλίου	πρὸς	τὴν γῆν καὶ τὸ τῆς
[2, 9]	ψόφον, ὥστε μὴ διάδηλον εἶναι	πρὸς	τὴν ἐναντίαν σιγήν· πρὸς ἄλληλα
[2, 8]	ὄργανον αὐτοῖς ἀποδοῦναι τὴν φύσιν	πρὸς	τὴν κίνησιν (οὐθὲν γὰρ ὡς
[2, 11]	διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν ὄργανον	πρὸς	τὴν κίνησιν. Ὥστε δῆλον ὅτι
[2, 13]	ὁμοιότητος) ἀλλὰ τὸ ἀνάλογον μόριον	πρὸς	τὸ ἀνάλογον τοῦ ἐσχάτου, λέγω
[2, 2]	ἐν οἷς ἔχει τὸ δεξιὸν	πρὸς	τὸ ἀριστερὸν διαφορὰν καὶ τοῖς
[2, 12]	πολλὰ πάντα πρὸ ὁδοῦ ἐστι	πρὸς	τὸ ἄριστον. Τὸ μὲν οὖν
[2, 12]	πρὸς τὸ ὑγιᾶναι ἐλθεῖν, ἀλλὰ	πρὸς	τὸ δραμεῖν μόνον ἢ ἰσχνανθῆναι,
[2, 14]	πῦρ ἀπὸ τοῦ μέσου πάλιν	πρὸς	τὸ ἔσχατον, ἀδύνατον ἐνεχθῆναι ὁτιοῦν
[2, 12]	ὀλίγας κινήσεις· οὐ γὰρ ἀφικνεῖται	πρὸς	τὸ ἔσχατον, ἀλλὰ μέχρι ὅτου
[2, 13]	φερόμενον, ἂν μή τι κωλύῃ,	πρὸς	τὸ ἔσχατον· πλὴν οὐχ ὅλον
[2, 14]	εἰς τοὐναντίον φερόμενα τοῖς βάρεσι	πρὸς	τὸ ἔσχατον φέρεται τοῦ περιέχοντος
[2, 14]	πῶς ἀξιοῦμεν ὁποσονοῦν μέγεθος φέρεσθαι	πρὸς	τὸ μέσον, βάρος ἔχον. Δῆλον
[2, 14]	δ´ ἐπ´ εὐθείας πάντα φέρεται	πρὸς	τὸ μέσον. Διόπερ οὐχ οἷόν
[2, 14]	ἐσχάτων διῃρημένα τὰ μόρια συνήχθη	πρὸς	τὸ μέσον, εἴτ´ ἄλλως ἔχοντα,
[2, 14]	τὰ διακρινόμενα ἐφέρετο ὁμοίως πάντοθεν	πρὸς	τὸ μέσον. Εἴτ´ οὖν ὁμοίως
[2, 14]	ἔχειν φέρεσθαι τὸ βάρος ἔχον	πρὸς	τὸ μέσον. Ἐν δυνάμει οὖν
[2, 13]	πᾶσι κοινόν, τὸ δὲ φέρεσθαι	πρὸς	τὸ μέσον ἴδιον τῆς γῆς.
[2, 14]	τῶν μορίων βάρος ἔχει μέχρι	πρὸς	τὸ μέσον, καὶ τὸ ἔλαττον
[2, 13]	ἐφέρετο τὰ μόρια τῆς γῆς	πρὸς	τὸ μέσον· νῦν δὲ διὰ
[2, 13]	τοῦ μέσου, ἀλλὰ καὶ φερομένη	πρὸς	τὸ μέσον. Ὅπου γὰρ ὁτιοῦν
[2, 14]	εἰ μὴ πανταχόθεν ὁμοίως συνέθει	πρὸς	τὸ μέσον τὰ μόρια αὐτῆς.
[2, 13]	φέρεται τὰ μείζω καὶ βαρύτερα	πρὸς	τὸ μέσον τῆς δίνης. Διὸ
[2, 4]	σφαιροειδές. Ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ	πρὸς	τὸ μέσον τούτων· τὰ γὰρ
[2, 14]	γὰρ φύσει πέφυκε φέρεσθαι πάντοθεν	πρὸς	τὸ μέσον, ὥσπερ φαίνεται, καὶ
[2, 13]	γὰρ ἡμῖν τοῦτο σύνηθες, μὴ	πρὸς	τὸ πρᾶγμα ποιεῖσθαι τὴν ζήτησιν
[2, 13]	δ´ οἷον τὸ τέταρτον μέρος	πρὸς	τὸ τέταρτον μέρος τοῦ περιέχοντος·
[2, 14]	μέσῳ. Ὅτι δὲ φέρεται καὶ	πρὸς	τὸ τῆς γῆς μέσον, σημεῖον
[2, 14]	διότι τῆς γῆς. Ἀνάγκη δὴ	πρὸς	τὸ τοῦ παντός· καὶ γὰρ
[2, 14]	γῆς, ἀλλὰ καὶ μὴ μέγαν	πρὸς	τὸ τῶν ἄλλων ἄστρων μέγεθος.
[2, 12]	αἱ κινήσεις· ἕτερον δ´ ἀδυνατεῖ	πρὸς	τὸ ὑγιᾶναι ἐλθεῖν, ἀλλὰ πρὸς
[2, 9]	φερομένων, καὶ τοῦ ψόφου διιόντος	πρὸς	τὸ φερόμενον μέγεθος, πολλαπλάσιον μέγεθος
[2, 14]	παρ´ ἄλληλα· τοῦτο δὲ πέφυκε	πρὸς	τὸ φύσει σφαιροειδές. Ἢ οὖν
[2, 2]	δ´ ἐν τῷ κάτω καὶ	πρὸς	τοῖς ἀριστεροῖς, ἐναντίως ἢ ὡς
[2, 2]	τῷ ἄνω εἰσὶν ἡμισφαιρίῳ καὶ	πρὸς	τοῖς δεξιοῖς, ἡμεῖς δ´ ἐν
[2, 5]	ἐπὶ τῆς εὐθείας φορῶν ἡ	πρὸς	τὸν ἄνω τόπον τιμιωτέρα (θειότερος
[2, 14]	σφαίρας ἐστίν. Οὐδὲν δὲ διοίσει	πρὸς	τὸν λόγον, οὐδ´ εἰ μὴ
[2, 13]	πρᾶγμα ποιεῖσθαι τὴν ζήτησιν ἀλλὰ	πρὸς	τὸν τἀναντία λέγοντα· καὶ γὰρ
[2, 13]	τῷ πλάτει φασὶ τὴν γῆν	πρὸς	τὸν ὑποκείμενον ἀέρα, (τὸν δ´
[2, 13]	σωμάτων ποιεῖν· ταῦτα γὰρ καὶ	πρὸς	τοὺς ἀνέμους ἔχει δυσκινήτως διὰ
[2, 13]	τὸν ἐκείνων λόγον. Ὅλως δὲ	πρὸς	τοὺς οὕτω λέγοντας περὶ τῆς
[2, 13]	ἀναγκαῖον συμβαίνειν, διώρισται πρότερον, καὶ	πρὸς	τούτοις ὅτι οὐδ´ ἠρεμεῖν ἐνδέχεται·
[2, 2]	πρὸς τῇ ἀρχῇ, ἐκείνους δὲ	πρὸς	τῷ τέλει. Περὶ μὲν οὖν
[2, 13]	τὴν γῆν· ὁμοίως γὰρ ἕξει	πρὸς	τῶν σημείων τῶν ἐσχάτων ὁτιοῦν·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009