Livre, chapitre
[2, 13]	ἐπί τινός ἐστιν. (Ἔτι δ´	ὥσπερ	ἀὴρ ὕδατος κουφότερον, καὶ γῆς
[2, 14]	Δεῖ δὲ νοῆσαι τὸ λεγόμενον	ὥσπερ	ἂν εἰ γιγνομένης τὸν τρόπον
[2, 2]	τὸν ἅπαντα χρόνον, ἀλλὰ νοεῖν	ὥσπερ	ἂν εἴ τις, ἐν οἷς
[2, 8]	περὶ τὸ αὐτὸ κέντρον ἐνδεδεμένων	(ὥσπερ	γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις τὸ
[2, 13]	τούτοις ὅτι οὐδ´ ἠρεμεῖν ἐνδέχεται·	ὥσπερ	γὰρ κίνησις ὑπάρχει ἢ βίᾳ
[2, 7]	εἶναι ὃ κύκλῳ φέρεσθαι πέφυκεν·	ὥσπερ	γὰρ οἱ πύρινα φάσκοντες εἶναι
[2, 6]	ἐν ἐλάττονι κινηθῆναι τὸν οὐρανόν	(ὥσπερ	γὰρ οὐδὲ κιθαρίσαι οὐδὲ βαδίσαι
[2, 13]	μέγεθος αὐτῆς αἴτιον, οἱ δ´	ὥσπερ	Ἐμπεδοκλῆς, τὴν τοῦ οὐρανοῦ φορὰν
[2, 13]	τὸν διὰ παντὸς τεταμένον πόλον,	ὥσπερ	ἐν τῷ Τιμαίῳ γέγραπται. Παραπλησίως
[2, 12]	τοῖς δὲ πορρωτέρω διὰ πλειόνων,	ὥσπερ	ἐπὶ σώματος τὸ μὲν οὐδὲ
[2, 8]	οὕτω τιμίων ὑπεριδεῖν, ἀλλ´ ἔοικεν	ὥσπερ	ἐπίτηδες ἀφελεῖν πάντα δι´ ὧν
[2, 12]	τί ἐστιν οὗ τύχοι ἄν,	ὥσπερ	καὶ ἄνθρωπος, ἢ καὶ τὰ
[2, 10]	κατὰ λόγον ἤδη τῆς ἀποστάσεως,	ὥσπερ	καὶ δεικνύουσιν οἱ μαθηματικοί. ~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[2, 13]	ὅμως οἰσθήσεται ἀπὸ τοῦ μέσου,	ὥσπερ	καὶ φαίνεται φερόμενον, ἂν μή
[2, 13]	κατοικοῦσιν ἡμῖν ἐπὶ τοῦ κέντρου,	ὥσπερ	κἂν εἰ ἐπὶ τοῦ μέσου
[2, 13]	ἐπ´ ἄπειρον αὐτὴν ἐρριζῶσθαι λέγοντες,	ὥσπερ	Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος, ἵνα μὴ
[2, 13]	διὰ τὸ πλωτὴν εἶναι μένουσαν	ὥσπερ	ξύλον ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον
[2, 13]	ἀνάγκην μένει τὴν τῆς ὁμοιότητος	(ὥσπερ	ὁ περὶ τῆς τριχὸς λόγος
[2, 2]	γὰρ κατὰ τὰ ἡμέτερα δεξιά,	ὥσπερ	οἱ μάντεις, ἢ καθ´ ὁμοιότητα
[2, 13]	πέφυκε μένειν, ἀλλ´ ἐφ´ ὕδατος)	ὥσπερ	οὐ τὸν αὐτὸν λόγον ὄντα
[2, 9]	κατὰ τὸ πᾶν εἴτε πυρός,	ὥσπερ	πάντες φασίν, ἀναγκαῖον ποιεῖν ὑπερφυᾶ
[2, 2]	ἢ καθ´ ὁμοιότητα τοῖς ἡμετέροις,	ὥσπερ	τὰ τοῦ ἀνδριάντος, ἢ τὰ
[2, 1]	ῥαστώνης ἔμφρονος, εἴ γε μηδ´	ὥσπερ	τῇ ψυχῇ τῇ τῶν θνητῶν
[2, 13]	ἀνάγκη γὰρ τεθὲν μένειν ὁμοίως	ὥσπερ	τὴν γῆν· ὁμοίως γὰρ ἕξει
[2, 13]	ἱκανὸν ἀθρόως (τῷ) κάτωθεν ἠρεμεῖν,	ὥσπερ	τὸ ἐν ταῖς κλεψύδραις ὕδωρ.
[2, 8]	γὰρ ἀπηρτημένον ἔχει οὐδὲ προέχον,	ὥσπερ	τὸ εὐθύγραμμον, ἀλλὰ πλεῖστον ἀφέστηκε
[2, 9]	βίαιον φέροιτο φορὰν οὐθὲν αὐτῶν,	ὥσπερ	τὸ μέλλον ἔσεσθαι προνοούσης τῆς
[2, 13]	ταύτην ἔχον τὴν χώραν πῦρ·	ὥσπερ	τὸ μέσον ἁπλῶς λεγόμενον, καὶ
[2, 13]	τὴν ὁμοιότητά φασιν αὐτὴν μένειν,	ὥσπερ	τῶν ἀρχαίων Ἀναξίμανδρος· μᾶλλον μὲν
[2, 14]	φέρεσθαι πάντοθεν πρὸς τὸ μέσον,	ὥσπερ	φαίνεται, καὶ τὸ πῦρ ἀπὸ
[2, 4]	ἔξω τῶν αὐτοῦ λαβεῖν δυνατόν,	ὥσπερ	ὥρισται πρότερον, καὶ τῇ μὲν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009