HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἐφέξει 1
ἐφεξῆς 1
ἐφέρετο 4
ἔχει 30
ἔχειν 22
ἔχῃ 1
ἔχοι 2

Fréquences [« »]
29 ἐκ
27 κάτω
28 φύσιν
30 ἔχει
30 φέρεται
31 ἀλλ´
31 τῇ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Traité du ciel, Livre II

ἔχει

Livre, chapitre

[2, 13]   γὰρ καὶ πρὸς τοὺς ἀνέμους ἔχει δυσκινήτως διὰ τὴν ἀντέρεισιν. Ταὐτὸ

[2, 5]   τὸ πρόσθεν τῆς εἰς τοὔπισθεν, ἔχει, εἴπερ καὶ τὸ δεξιὸν καὶ

[2, 3]   αὐτῶν εἶναι σώματα· ἐναντίωσιν γὰρ ἔχει ἕκαστον τῶν στοιχείσων πρὸς ἕκαστον.

[2, 14]   κατὰ συμβεβηκός, ᾗ τὸ μέσον ἔχει ἐν τῷ τοῦ παντὸς μέσῳ.

[2, 4]   φύσις· δῆλον γὰρ ὡς ἀνάλογον ἔχει, καθάπερ ὕδωρ πρὸς γῆν, καὶ

[2, 6]   ἡ ἀνώμαλος φορὰ καὶ ἄνεσιν ἔχει καὶ ἐπίτασιν καὶ ἀκμήν. Ἀκμὴ

[2, 12]   τὸ ἄριστον. Τὸ μὲν οὖν ἔχει καὶ μετέχει τοῦ ἀρίστου, τὸ

[2, 12]   δὴ τούτων ζητεῖν μὲν καλῶς ἔχει καὶ τὴν ἐπὶ πλεῖον σύνεσιν,

[2, 2]   ἔχει κινήσεως ἀρχήν, δῆλον ὅτι ἔχει καὶ τὸ ἄνω καὶ τὸ

[2, 2]   ὁ δ´ οὐρανὸς ἔμψυχος καὶ ἔχει κινήσεως ἀρχήν, δῆλον ὅτι ἔχει

[2, 2]   καὶ ὄπισθεν ζητητέον, ἀλλ´ ὅσα ἔχει κινήσεως ἀρχὴν ἐν αὑτοῖς ἔμψυχα

[2, 14]   Ἡμεῖς δὲ λέγωμεν πρῶτον πότερον ἔχει κίνησιν ἢ μένει· καθάπερ γὰρ

[2, 14]   ἕκαστον γὰρ τῶν μορίων βάρος ἔχει μέχρι πρὸς τὸ μέσον, καὶ

[2, 4]   δ´ εὐθύγραμμα πλείοσιν· ὡς γὰρ ἔχει ὁ κύκλος ἐν τοῖς ἐπιπέδοις,

[2, 8]   αὑτῶν κινητικοῖς· οὐδὲν γὰρ ἀπηρτημένον ἔχει οὐδὲ προέχον, ὥσπερ τὸ εὐθύγραμμον,

[2, 10]   τὰ δ´ ὕστερα, καὶ πῶς ἔχει πρὸς ἄλληλα τοῖς ἀποστήμασιν, ἐκ

[2, 1]   καὶ τῆς ἀϊδιότητος. Διόπερ καλῶς ἔχει συμπείθειν ἑαυτὸν τοὺς ἀρχαίους καὶ

[2, 2]   οὔσας· οὐθὲν γὰρ ἐλάττω διαφορὰν ἔχει τὰ ἄνω πρὸς τὰ κάτω

[2, 9]   τῶν εἰπόντων, οὐ μὴν οὕτως ἔχει τἀληθές. Δοκεῖ γάρ τισιν ἀναγκαῖον

[2, 6]   τόποις· οὐθὲν γὰρ τῶν μερῶν ἔχει τὴν αὑτοῦ χώραν. Εἰ οὖν

[2, 14]   δὲ τὰς ἐκλείψεις ἀεὶ κυρτὴν ἔχει τὴν ὁρίζουσαν γραμμήν, ὥστ´ ἐπείπερ

[2, 14]   τὸ μέσον· μέχρι τούτου γὰρ ἔχει τὴν ῥοπήν. Οὐδὲν τοίνυν τοῦτο

[2, 12]   τὸ μὲν οὐδὲ γυμναζόμενον εὖ ἔχει, τὸ δὲ μικρὰ περιπατῆσαν, τῷ

[2, 2]   ἂν εἴ τις, ἐν οἷς ἔχει τὸ δεξιὸν πρὸς τὸ ἀριστερὸν

[2, 3]   γάρ τι θεῖον) διὰ τοῦτο ἔχει τὸ ἐγκύκλιον σῶμα, ὃ φύσει

[2, 5]   δ´ ἡ ῥηθεῖσα ἀπορία ὅτι ἔχει) τὸ πρότερον καὶ ὕστερον· αὕτη

[2, 2]   λόγος ἐστίν) σκεπτέον πότερον τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον ὡς ἐκεῖνοι λέγουσιν,

[2, 14]   μονῆς καὶ κινήσεως, ὃν τρόπον ἔχει, τοσαῦτα εἰρήσθω περὶ αὐτῆς. Σχῆμα

[2, 14]   ἄν τις ἀπορήσειε, τὴν αὐτὴν ἔχει τούτοις λύσιν· εἰ γὰρ οὔσης

[2, 5]   λύει τὴν ἀπορίαν. Εἰ γὰρ ἔχει ὡς ἐνδέχεται βέλτιστα, αὕτη ἂν

Livre, chapitre
[2, 13]	γὰρ καὶ πρὸς τοὺς ἀνέμους	ἔχει	δυσκινήτως διὰ τὴν ἀντέρεισιν. Ταὐτὸ
[2, 5]	τὸ πρόσθεν τῆς εἰς τοὔπισθεν,	ἔχει,	εἴπερ καὶ τὸ δεξιὸν καὶ
[2, 3]	αὐτῶν εἶναι σώματα· ἐναντίωσιν γὰρ	ἔχει	ἕκαστον τῶν στοιχείσων πρὸς ἕκαστον.
[2, 14]	κατὰ συμβεβηκός, ᾗ τὸ μέσον	ἔχει	ἐν τῷ τοῦ παντὸς μέσῳ.
[2, 4]	φύσις· δῆλον γὰρ ὡς ἀνάλογον	ἔχει,	καθάπερ ὕδωρ πρὸς γῆν, καὶ
[2, 6]	ἡ ἀνώμαλος φορὰ καὶ ἄνεσιν	ἔχει	καὶ ἐπίτασιν καὶ ἀκμήν. Ἀκμὴ
[2, 12]	τὸ ἄριστον. Τὸ μὲν οὖν	ἔχει	καὶ μετέχει τοῦ ἀρίστου, τὸ
[2, 12]	δὴ τούτων ζητεῖν μὲν καλῶς	ἔχει	καὶ τὴν ἐπὶ πλεῖον σύνεσιν,
[2, 2]	ἔχει κινήσεως ἀρχήν, δῆλον ὅτι	ἔχει	καὶ τὸ ἄνω καὶ τὸ
[2, 2]	ὁ δ´ οὐρανὸς ἔμψυχος καὶ	ἔχει	κινήσεως ἀρχήν, δῆλον ὅτι ἔχει
[2, 2]	καὶ ὄπισθεν ζητητέον, ἀλλ´ ὅσα	ἔχει	κινήσεως ἀρχὴν ἐν αὑτοῖς ἔμψυχα
[2, 14]	Ἡμεῖς δὲ λέγωμεν πρῶτον πότερον	ἔχει	κίνησιν ἢ μένει· καθάπερ γὰρ
[2, 14]	ἕκαστον γὰρ τῶν μορίων βάρος	ἔχει	μέχρι πρὸς τὸ μέσον, καὶ
[2, 4]	δ´ εὐθύγραμμα πλείοσιν· ὡς γὰρ	ἔχει	ὁ κύκλος ἐν τοῖς ἐπιπέδοις,
[2, 8]	αὑτῶν κινητικοῖς· οὐδὲν γὰρ ἀπηρτημένον	ἔχει	οὐδὲ προέχον, ὥσπερ τὸ εὐθύγραμμον,
[2, 10]	τὰ δ´ ὕστερα, καὶ πῶς	ἔχει	πρὸς ἄλληλα τοῖς ἀποστήμασιν, ἐκ
[2, 1]	καὶ τῆς ἀϊδιότητος. Διόπερ καλῶς	ἔχει	συμπείθειν ἑαυτὸν τοὺς ἀρχαίους καὶ
[2, 2]	οὔσας· οὐθὲν γὰρ ἐλάττω διαφορὰν	ἔχει	τὰ ἄνω πρὸς τὰ κάτω
[2, 9]	τῶν εἰπόντων, οὐ μὴν οὕτως	ἔχει	τἀληθές. Δοκεῖ γάρ τισιν ἀναγκαῖον
[2, 6]	τόποις· οὐθὲν γὰρ τῶν μερῶν	ἔχει	τὴν αὑτοῦ χώραν. Εἰ οὖν
[2, 14]	δὲ τὰς ἐκλείψεις ἀεὶ κυρτὴν	ἔχει	τὴν ὁρίζουσαν γραμμήν, ὥστ´ ἐπείπερ
[2, 14]	τὸ μέσον· μέχρι τούτου γὰρ	ἔχει	τὴν ῥοπήν. Οὐδὲν τοίνυν τοῦτο
[2, 12]	τὸ μὲν οὐδὲ γυμναζόμενον εὖ	ἔχει,	τὸ δὲ μικρὰ περιπατῆσαν, τῷ
[2, 2]	ἂν εἴ τις, ἐν οἷς	ἔχει	τὸ δεξιὸν πρὸς τὸ ἀριστερὸν
[2, 3]	γάρ τι θεῖον) διὰ τοῦτο	ἔχει	τὸ ἐγκύκλιον σῶμα, ὃ φύσει
[2, 5]	δ´ ἡ ῥηθεῖσα ἀπορία ὅτι	ἔχει)	τὸ πρότερον καὶ ὕστερον· αὕτη
[2, 2]	λόγος ἐστίν) σκεπτέον πότερον τοῦτον	ἔχει	τὸν τρόπον ὡς ἐκεῖνοι λέγουσιν,
[2, 14]	μονῆς καὶ κινήσεως, ὃν τρόπον	ἔχει,	τοσαῦτα εἰρήσθω περὶ αὐτῆς. Σχῆμα
[2, 14]	ἄν τις ἀπορήσειε, τὴν αὐτὴν	ἔχει	τούτοις λύσιν· εἰ γὰρ οὔσης
[2, 5]	λύει τὴν ἀπορίαν. Εἰ γὰρ	ἔχει	ὡς ἐνδέχεται βέλτιστα, αὕτη ἂν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/11/2009