Livre, chapitre
[2, 14]	Οὐδὲν τοίνυν τοῦτο διαφέρει λέγειν	ἐπὶ	βώλου καὶ μορίου τοῦ τυχόντος
[2, 5]	ἐπὶ θάτερα φέρεται, ἀλλ´ οὐκ	ἐπὶ	θάτερα; ἀνάγκη γὰρ καὶ τοῦτο
[2, 5]	φορά, διὰ τίνα ποτ´ αἰτίαν	ἐπὶ	θάτερα φέρεται, ἀλλ´ οὐκ ἐπὶ
[2, 13]	Ἰταλίαν, καλούμενοι δὲ Πυθαγόρειοι λέγουσιν·	ἐπὶ	μὲν γὰρ τοῦ μέσου πῦρ
[2, 14]	καὶ μορίου τοῦ τυχόντος ἢ	ἐπὶ	ὅλης τῆς γῆς· οὐ γὰρ
[2, 12]	μὲν καλῶς ἔχει καὶ τὴν	ἐπὶ	πλεῖον σύνεσιν, καίπερ μικρὰς ἔχοντας
[2, 12]	δὲ πορρωτέρω διὰ πλειόνων, ὥσπερ	ἐπὶ	σώματος τὸ μὲν οὐδὲ γυμναζόμενον
[2, 2]	ἄρχεται ἀπὸ τῶν δεξιῶν καὶ	ἐπὶ	τὰ δεξιὰ περιφέρεται, ἀνάγκη τὸ
[2, 14]	σημεῖον ὅτι τὰ φερόμενα βάρη	ἐπὶ	ταύτην οὐ παρ´ ἄλληλα φέρεται
[2, 4]	ἧς ΒΓ. Ἡ οὖν ἀχθεῖσα	ἐπὶ	τὴν βάσιν, ἐφ´ ἧς ΑΔ,
[2, 5]	βέλτιστον, ἔστι δὲ καθάπερ τῶν	ἐπὶ	τῆς εὐθείας φορῶν ἡ πρὸς
[2, 5]	ἀπὸ τοῦ Α τὴν μὲν	ἐπὶ	τὸ Β τὴν δ´ ἐπὶ
[2, 5]	ἐπὶ τὸ Β τὴν δ´	ἐπὶ	τὸ Γ, ὅτι μὲν οὖν
[2, 13]	τὸ πᾶν, οὐδ´ εἰσάγειν φυλακὴν	ἐπὶ	τὸ κέντρον, ἀλλ´ ἐκεῖνο ζητεῖν
[2, 2]	ἄνω μόνον καὶ ἡ γῆ	ἐπὶ	τὸ μέσον. (Ἀλλ´ ἐν μὲν
[2, 14]	ἕτερον ἑτέρῳ, ἕως ἂν ἔλθῃ	ἐπὶ	τὸ μέσον. Δεῖ δὲ νοῆσαι
[2, 14]	δ´ ἀπὸ τοῦ μέσου τῇ	ἐπὶ	τὸ μέσον ἐναντία. Εἰ τοίνυν
[2, 13]	μὲν ἄνω φέρεται, τὸ δ´	ἐπὶ	τὸ μέσον, μηδενὸς ἐμποδίζοντος. Ἀλλὰ
[2, 13]	πάντες ὅσοι τὸν οὐρανὸν γεννῶσιν,	ἐπὶ	τὸ μέσον συνελθεῖν φασίν· ὅτι
[2, 14]	ὅλης αὐτῆς ἡ κατὰ φύσιν	ἐπὶ	τὸ μέσον τοῦ παντός ἐστιν·
[2, 13]	ἡ γῆ μένει, καὶ συνῆλθεν	ἐπὶ	τὸ μέσον φερομένη διὰ τὴν
[2, 3]	κατὰ φύσιν κίνησις ἦν αὐτοῦ	ἐπὶ	τὸ μέσον· φύσει δὲ κύκλῳ
[2, 14]	κατὰ παντὸς τοῦ ῥοπὴν ἔχοντος	ἐπὶ	τὸ μέσον. Ὥστε εἴτε ὅλη
[2, 14]	τοῦ παντός· φέρεται γὰρ καὶ	ἐπὶ	τὸ τῆς γῆς μέσον, ἀλλὰ
[2, 5]	κίνησιν καὶ ἄπαυστον, καὶ ταύτην	ἐπὶ	τὸ τιμιώτερον. Περὶ δὲ τῆς
[2, 6]	ἀΐδιος, ἔτι δὲ κινούμενος ὁμαλῶς,	ἐπὶ	τοσοῦτον ἡμῖν εἰρήσθω. Περὶ δὲ
[2, 13]	πῦρ μὴ ζητεῖν διὰ τί	ἐπὶ	τοῦ ἐσχάτου. Εἰ μὲν γὰρ
[2, 14]	γὰρ καὶ τυγχάνει κειμένη νῦν	ἐπὶ	τοῦ κέντρου· διαπορήσειε δ´ ἄν
[2, 13]	διαμέτρου. Ἔνιοι δὲ καὶ κειμένην	ἐπὶ	τοῦ κέντρου φασὶν αὐτὴν ἴλλεσθαι
[2, 13]	συμβαίνειν ὁμοίως μὴ κατοικοῦσιν ἡμῖν	ἐπὶ	τοῦ κέντρου, ὥσπερ κἂν εἰ
[2, 5]	Ε' Ἐπεὶ δ´ ἔστι διχῶς	ἐπὶ	τοῦ κύκλου κινηθῆναι, οἷον ἀπὸ
[2, 13]	Οὐ γὰρ μόνον φαίνεται μένουσα	ἐπὶ	τοῦ μέσου, ἀλλὰ καὶ φερομένη
[2, 14]	ἐκτὸς οὖσα τοῦ μέσου εἴτ´	ἐπὶ	τοῦ μέσου, ἀναγκαῖον αὐτὴν βίᾳ
[2, 14]	γῆς. Φανερὸν τοίνυν ὅτι ἀνάγκη	ἐπὶ	τοῦ μέσου εἶναι τὴν γῆν
[2, 14]	γῆς· ὥστε ἢ οὐ μενεῖ	ἐπὶ	τοῦ μέσου, ἢ εἴπερ, ἠρεμήσει
[2, 13]	τοῦ κέντρου, ὥσπερ κἂν εἰ	ἐπὶ	τοῦ μέσου ἦν ἡ γῆ·
[2, 14]	ἄστρων εἶναι ποιοῦσιν, οἱ δ´	ἐπὶ	τοῦ μέσου θέντες ἴλλεσθαι καὶ
[2, 13]	τὰ πλάγια φέρεσθαι προσήκει τὸ	ἐπὶ	τοῦ μέσου ἱδρυμένον καὶ ὁμοίως
[2, 3]	μένειν μόριον, οὔθ´ ὅλως οὔτ´	ἐπὶ	τοῦ μέσου. Καὶ γὰρ ἂν
[2, 14]	τούτοις λύσιν· εἰ γὰρ οὔσης	ἐπὶ	τοῦ μέσου καὶ σφαιροειδοῦς τῆς
[2, 14]	εἴτε περὶ τὸ μέσον εἴτ´	ἐπὶ	τοῦ μέσου κειμένη φέρεται, δύο
[2, 14]	τῶν ἄστρων ἡ τάξις, ὡς	ἐπὶ	τοῦ μέσου κειμένης τῆς γῆς.
[2, 13]	ἔχουσι δόξαν, ἀλλὰ τῶν πλείστων	ἐπὶ	τοῦ μέσου κεῖσθαι λεγόντων, ὅσοι
[2, 13]	ὑπολαμβάνουσιν, ἀλλ´ ὅσοι μὲν μηδ´	ἐπὶ	τοῦ μέσου κεῖσθαί φασιν αὐτήν,
[2, 14]	ἀναγκαῖον ἂν εἴη μένειν αὐτὴν	ἐπὶ	τοῦ μέσου. Μαρτυρεῖ δὲ τούτοις
[2, 13]	ἅπαν ὅ τι ἂν τεθῇ	ἐπὶ	τοῦ μέσου, μένειν, ὥστε καὶ
[2, 3]	γῆν εἶναι· τοῦτο γὰρ ἠρεμεῖ	ἐπὶ	τοῦ μέσου. Νῦν μὲν οὖν
[2, 13]	γ´ ἀληθές, ὡς ἀναγκαῖον μένειν	ἐπὶ	τοῦ μέσου πᾶν ᾧ μηθὲν
[2, 13]	ἐκ τούτων ἀναλογιζόμενοι οὐκ οἴονται	ἐπὶ	τοῦ μέσου τῆς σφαίρας κεῖσθαι
[2, 13]	τί ποτε μένει ἡ γῆ	ἐπὶ	τοῦ μέσου, τὸ δὲ πῦρ
[2, 3]	σώματος τοῦ φερομένου κύκλῳ, τὸ	ἐπὶ	τοῦ μέσου, τούτου δ´ οὐθὲν
[2, 13]	γὰρ αὐτὸς ἁρμόσει λόγος καὶ	ἐπὶ	τοῦ πυρός· ἀνάγκη γὰρ τεθὲν
[2, 6]	δὲ καὶ τὸ μὴ λανθάνειν	ἐπὶ	τούτων εὐλογώτερον· εὐαισθητότερα γὰρ τὰ
[2, 13]	περὶ τῆς τοῦ πυρὸς μονῆς	ἐπὶ	τῶν ἐσχάτων. Θαυμαστὸν δὲ καὶ
[2, 7]	δὲ ὁ ἀήρ· οἷον καὶ	ἐπὶ	τῶν φερομένων βελῶν· ταῦτα γὰρ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009