Livre, chapitre |
[1, 13] |
κατὰ
τὴν
ἐξ
ἀρχῆς
προαίρεσιν.
|
περὶ
|
ἀρετῆς
δὲ
ἐπισκεπτέον
ἀνθρωπίνης
δῆλον |
[1, 13] |
ἐνέργειά
τις
κατ´
ἀρετὴν
τελείαν,
|
περὶ |
ἀρετῆς
ἐπισκεπτέον
ἂν
εἴη·
τάχα |
[1, 10] |
ἔοικεν
αἰτίῳ
τοῦ
μὴ
γίνεσθαι
|
περὶ |
αὐτὰς
λήθην.
ὑπάρξει
δὴ
τὸ |
[1, 13] |
ἐστὶ
τῶν
προκειμένων.
λέγεται
δὲ
|
περὶ |
αὐτῆς
καὶ
ἐν
τοῖς
ἐξωτερικοῖς |
[1, 8] |
αὐτῆς
τῶν
ζητουμένων.
~Σκεπτέον
δὲ
|
περὶ |
αὐτῆς
οὐ
μόνον
ἐκ
τοῦ |
[1, 8] |
ἀλλὰ
καὶ
ἐκ
τῶν
λεγομένων
|
περὶ
|
αὐτῆς·
τῷ
μὲν
γὰρ
ἀληθεῖ |
[1, 11] |
εἰ
δή,
καθάπερ
καὶ
τῶν
|
περὶ |
αὑτὸν
ἀτυχημάτων
τὰ
μὲν
ἔχει |
[1, 6] |
δ´
ἐοίκασιν
οἱ
Πυθαγόρειοι
λέγειν
|
περὶ |
αὐτοῦ,
τιθέντες
ἐν
τῇ
τῶν |
[1, 8] |
τούτων
ἕκαστον,
εἴπερ
καλῶς
κρίνει
|
περὶ |
αὐτῶν
ὁ
σπουδαῖος·
κρίνει
δ´ |
[1, 5] |
καὶ
ἐν
τοῖς
ἐγκυκλίοις
εἴρηται
|
περὶ |
αὐτῶν.
τρίτος
δ´
ἐστὶν
ὁ |
[1, 4] |
πράττειν
ταὐτὸν
ὑπολαμβάνουσι
τῷ
εὐδαιμονεῖν·
|
περὶ |
δὲ
τῆς
εὐδαιμονίας,
τί
ἐστιν, |
[1, 11] |
διαφέρει
δὲ
τῶν
παθῶν
ἕκαστον
|
περὶ |
ζῶντας
ἢ
τελευτήσαντας
συμβαίνειν
πολὺ |
[1, 4] |
τοῖς
ἔθεσιν
ἦχθαι
καλῶς
τὸν
|
περὶ |
καλῶν
καὶ
δικαίων
καὶ
ὅλως |
[1, 4] |
τὸ
περὶ
τούτων
εἰδέναι.
~καὶ
|
περὶ |
μὲν
ἀκροατοῦ,
καὶ
πῶς
ἀποδεκτέον, |
[1, 5] |
εἰ
μὴ
θέσιν
διαφυλάττων.
καὶ
|
περὶ |
μὲν
τούτων
ἅλις·
ἱκανῶς
γὰρ |
[1, 13] |
ἐπιεικῶν
ἢ
τῶν
τυχόντων.
ἀλλὰ
|
περὶ |
μὲν
τούτων
ἅλις,
καὶ
τὸ |
[1, 6] |
καὶ
Σπεύσιππος
ἐπακολουθῆσαι
δοκεῖ.
ἀλλὰ
|
περὶ |
μὲν
τούτων
ἄλλος
ἔστω
λόγος· |
[1, 11] |
λεχθέντα,
μακαρίους
δ´
ἀνθρώπους.
~καὶ
|
περὶ |
μὲν
τούτων
ἐπὶ
τοσοῦτον
διωρίσθω. |
[1, 7] |
καθ´
ἕκαστον
γὰρ
ἰατρεύει.
~καὶ
|
περὶ |
μὲν
τούτων
ἐπὶ
τοσοῦτον
εἰρήσθω. |
[1, 10] |
λόγῳ
καὶ
τὸ
νῦν
διαπορηθέν.
|
περὶ |
οὐδὲν
γὰρ
οὕτως
ὑπάρχει
τῶν |
[1, 3] |
ὁ
πεπαιδευμένος,
ἁπλῶς
δ´
ὁ
|
περὶ |
πᾶν
πεπαιδευμένος.
διὸ
τῆς
πολιτικῆς |
[1, 6] |
τις
ὑποφαίνεται
διὰ
τὸ
μὴ
|
περὶ |
παντὸς
ἀγαθοῦ
τοὺς
λόγους
εἰρῆσθαι, |
[1, 9] |
γήρως,
καθάπερ
ἐν
τοῖς
Τρωικοῖς
|
περὶ |
Πριάμου
μυθεύεται·
τὸν
δὲ
τοιαύταις |
[1, 12] |
μὲν
ἴσως
οἰκειότερον
ἐξακριβοῦν
τοῖς
|
περὶ |
τὰ
ἐγκώμια
πεπονημένοις·
ἡμῖν
δὲ |
[1, 7] |
ὅτι
δειχθῆναι
καλῶς,
οἷον
καὶ
|
περὶ |
τὰς
ἀρχάς·
τὸ
δ´
ὅτι |
[1, 10] |
τῶν
ἀνθρωπίνων
ἔργων
βεβαιότης
ὡς
|
περὶ |
τὰς
ἐνεργείας
τὰς
κατ´
ἀρετήν· |
[1, 13] |
καὶ
ὁ
κατ´
ἀλήθειαν
πολιτικὸς
|
περὶ |
ταύτην
μάλιστα
πεπονῆσθαι·
βούλεται
γὰρ |
[1, 8] |
δὲ
καὶ
τὰ
ἐπιζητούμενα
τὰ
|
περὶ |
τὴν
εὐδαιμονίαν
ἅπανθ´
ὑπάρχειν
τῷ |
[1, 13] |
ἰατρῶν
οἱ
χαρίεντες
πολλὰ
πραγματεύονται
|
περὶ |
τὴν
τοῦ
σώματος
γνῶσιν.
θεωρητέον |
[1, 13] |
γὰρ
οὕτως
ἂν
βέλτιον
καὶ
|
περὶ |
τῆς
εὐδαιμονίας
θεωρήσαιμεν.
δοκεῖ
δὲ |
[1, 12] |
μηδέν.
~Διωρισμένων
δὲ
τούτων
ἐπισκεψώμεθα
|
περὶ |
τῆς
εὐδαιμονίας
πότερα
τῶν
ἐπαινετῶν |
[1, 6] |
φιλοσοφίας
οἰκειότερον.
ὁμοίως
δὲ
καὶ
|
περὶ |
τῆς
ἰδέας·
εἰ
γὰρ
καὶ |
[1, 3] |
δὲ
δι´
ἀνδρείαν.
ἀγαπητὸν
οὖν
|
περὶ |
τοιούτων
καὶ
ἐκ
τοιούτων
λέγοντας |
[1, 13] |
καὶ
σωφροσύνην
ἠθικάς.
λέγοντες
γὰρ
|
περὶ |
τοῦ
ἤθους
οὐ
λέγομεν
ὅτι |
[1, 10] |
τὰς
δὲ
τύχας
πολλάκις
ἀνακυκλεῖσθαι
|
περὶ |
τοὺς
αὐτούς;
δῆλον
γὰρ
ὡς |
[1, 10] |
λόγον
ἐνδέχεται
πολλὰς
μεταβολὰς
συμβαίνειν
|
περὶ |
τοὺς
ἐκγόνους,
καὶ
τοὺς
μὲν |
[1, 12] |
δὲ
τοῦτο
καὶ
ἐκ
τῶν
|
περὶ |
τοὺς
θεοὺς
ἐπαίνων·
γελοῖοι
γὰρ |
[1, 11] |
μᾶλλον
δ´
ἴσως
τὸ
διαπορεῖσθαι
|
περὶ |
τοὺς
κεκμηκότας
εἴ
τινος
ἀγαθοῦ |
[1, 11] |
ἐλαφροτέροις
ἔοικεν,
οὕτω
καὶ
τὰ
|
περὶ |
τοὺς
φίλους
ὁμοίως
ἅπαντας,
διαφέρει |
[1, 3] |
πράττουσι
πολυωφελὲς
ἂν
εἴη
τὸ
|
περὶ |
τούτων
εἰδέναι.
~καὶ
περὶ
μὲν |
[1, 3] |
λόγοι
δ´
ἐκ
τούτων
καὶ
|
περὶ |
τούτων·
ἔτι
δὲ
τοῖς
πάθεσιν |
[1, 12] |
δὲ
καὶ
Εὔδοξος
καλῶς
συνηγορῆσαι
|
περὶ |
τῶν
ἀριστείων
τῇ
ἡδονῇ·
τὸ |
[1, 3] |
καὶ
τύπῳ
τἀληθὲς
ἐνδείκνυσθαι,
καὶ
|
περὶ |
τῶν
ὡς
ἐπὶ
τὸ
πολὺ |
[1, 8] |
τὸ
τέλος·
οὕτω
γὰρ
τῶν
|
περὶ |
ψυχὴν
ἀγαθῶν
γίνεται
καὶ
οὐ |
[1, 8] |
μὲν
ἐκτὸς
λεγομένων
τῶν
δὲ
|
περὶ
|
ψυχὴν
καὶ
σῶμα,
τὰ
περὶ |
[1, 8] |
περὶ
ψυχὴν
καὶ
σῶμα,
τὰ
|
περὶ |
ψυχὴν
κυριώτατα
λέγομεν
καὶ
μάλιστα |
[1, 8] |
καὶ
τὰς
ἐνεργείας
τὰς
ψυχικὰς
|
περὶ |
ψυχὴν
τίθεμεν.
ὥστε
καλῶς
ἂν |
[1, 13] |
θεωρητέον
δὴ
καὶ
τῷ
πολιτικῷ
|
περὶ |
ψυχῆς,
θεωρητέον
δὲ
τούτων
χάριν, |
[1, 13] |
τὸν
πολιτικὸν
εἰδέναι
πως
τὰ
|
περὶ |
ψυχῆς,
ὥσπερ
καὶ
τὸν
ὀφθαλμοὺς |
[1, 3] |
δὲ
καλὰ
καὶ
τὰ
δίκαια,
|
περὶ |
ὧν
ἡ
πολιτικὴ
σκοπεῖται,
πολλὴν |