HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
λίαν 2
λόγοι 4
λόγοις 2
λόγον 15
λόγος 6
λόγου 8
λόγους 1

Fréquences [« »]
15 ἀγαθῶν
15 γε
14 τέλος
15 λόγον
15 ψυχῆς
16 ἀρετὴν
16 ἴσως

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I

λόγον

Livre, chapitre

[1, 6]   τῶν καθ´ αὑτά, τὸν τἀγαθοῦ λόγον ἐν ἅπασιν αὐτοῖς τὸν αὐτὸν

[1, 13]   νομιστέον εἶναί τι παρὰ τὸν λόγον, ἐναντιούμενον τούτῳ καὶ ἀντιβαῖνον. πῶς

[1, 10]   μέχρι γήρως καὶ τελευτήσαντι κατὰ λόγον ἐνδέχεται πολλὰς μεταβολὰς συμβαίνειν περὶ

[1, 10]   βιωσόμενον οὕτω καὶ τελευτήσοντα κατὰ λόγον; ἐπειδὴ τὸ μέλλον ἀφανὲς ἡμῖν

[1, 13]   δὲ χρὴ καὶ τοῦτο φάναι λόγον ἔχειν, διττὸν ἔσται καὶ τὸ

[1, 13]   λόγον καὶ τῆς ψυχῆς τὸ λόγον ἔχον ἐπαινοῦμεν· ὀρθῶς γὰρ καὶ

[1, 13]   ἄλογον αὐτῆς εἶναι, τὸ δὲ λόγον ἔχον. ταῦτα δὲ πότερον διώρισται

[1, 13]   ἔχειν, διττὸν ἔσται καὶ τὸ λόγον ἔχον, τὸ μὲν κυρίως καὶ

[1, 7]   λείπεται δὴ πρακτική τις τοῦ λόγον ἔχοντος· τούτου δὲ τὸ μὲν

[1, 7]   ἔργον ἀνθρώπου ψυχῆς ἐνέργεια κατὰ λόγον ἢ μὴ ἄνευ λόγου, τὸ

[1, 13]   καὶ τῶν φίλων φαμὲν ἔχειν λόγον, καὶ οὐχ ὥσπερ τῶν μαθηματικῶν.

[1, 13]   γὰρ ἐγκρατοῦς καὶ ἀκρατοῦς τὸν λόγον καὶ τῆς ψυχῆς τὸ λόγον

[1, 4]   ἐπιπολαζούσας ἢ δοκούσας ἔχειν τινὰ λόγον. μὴ λανθανέτω δ´ ἡμᾶς ὅτι

[1, 13]   καὶ ἄλλο τι παρὰ τὸν λόγον πεφυκός, ὃ μάχεται καὶ ἀντιτείνει

[1, 3]   τοῖς ἀκρατέσιν· τοῖς δὲ κατὰ λόγον τὰς ὀρέξεις ποιουμένοις καὶ πράττουσι

Livre, chapitre
[1, 6]	τῶν καθ´ αὑτά, τὸν τἀγαθοῦ	λόγον	ἐν ἅπασιν αὐτοῖς τὸν αὐτὸν
[1, 13]	νομιστέον εἶναί τι παρὰ τὸν	λόγον,	ἐναντιούμενον τούτῳ καὶ ἀντιβαῖνον. πῶς
[1, 10]	μέχρι γήρως καὶ τελευτήσαντι κατὰ	λόγον	ἐνδέχεται πολλὰς μεταβολὰς συμβαίνειν περὶ
[1, 10]	βιωσόμενον οὕτω καὶ τελευτήσοντα κατὰ	λόγον;	ἐπειδὴ τὸ μέλλον ἀφανὲς ἡμῖν
[1, 13]	δὲ χρὴ καὶ τοῦτο φάναι	λόγον	ἔχειν, διττὸν ἔσται καὶ τὸ
[1, 13]	λόγον καὶ τῆς ψυχῆς τὸ	λόγον	ἔχον ἐπαινοῦμεν· ὀρθῶς γὰρ καὶ
[1, 13]	ἄλογον αὐτῆς εἶναι, τὸ δὲ	λόγον	ἔχον. ταῦτα δὲ πότερον διώρισται
[1, 13]	ἔχειν, διττὸν ἔσται καὶ τὸ	λόγον	ἔχον, τὸ μὲν κυρίως καὶ
[1, 7]	λείπεται δὴ πρακτική τις τοῦ	λόγον	ἔχοντος· τούτου δὲ τὸ μὲν
[1, 7]	ἔργον ἀνθρώπου ψυχῆς ἐνέργεια κατὰ	λόγον	ἢ μὴ ἄνευ λόγου, τὸ
[1, 13]	καὶ τῶν φίλων φαμὲν ἔχειν	λόγον,	καὶ οὐχ ὥσπερ τῶν μαθηματικῶν.
[1, 13]	γὰρ ἐγκρατοῦς καὶ ἀκρατοῦς τὸν	λόγον	καὶ τῆς ψυχῆς τὸ λόγον
[1, 4]	ἐπιπολαζούσας ἢ δοκούσας ἔχειν τινὰ	λόγον.	μὴ λανθανέτω δ´ ἡμᾶς ὅτι
[1, 13]	καὶ ἄλλο τι παρὰ τὸν	λόγον	πεφυκός, ὃ μάχεται καὶ ἀντιτείνει
[1, 3]	τοῖς ἀκρατέσιν· τοῖς δὲ κατὰ	λόγον	τὰς ὀρέξεις ποιουμένοις καὶ πράττουσι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/06/2008