Alphabétiquement     [«   »]
τῆς 33
τητώμενοι 1
τί 17
τι 42
τίθεμεν 5
τιθέντες 1
τιμαὶ 1
Fréquences     [«    »]
39 εἰ
39 τοῖς
40 τῷ
42 τι
42 τὸν
47 ἂν
50 περὶ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I

τι


Livre, chapitre
[1, 11]   αὑτὸν ἀτυχημάτων τὰ μὲν ἔχει  τι   βρῖθος καὶ ῥοπὴν πρὸς τὸν
[1, 13]   δ´ ὥσπερ τοῦ πατρὸς ἀκουστικόν  τι.   διορίζεται δὲ καὶ ἀρετὴ
[1, 6]   γὰρ εἰ καὶ δι´ ἄλλο  τι   διώκομεν, ὅμως τῶν καθ´ αὑτὰ
[1, 12]   πᾶν τὸ ἐπαινετὸν τῷ ποιόν  τι   εἶναι καὶ πρός τι πῶς
[1, 7]   ἂν καὶ ἀνθρώπῳ, εἴπερ ἔστι  τι   ἔργον αὐτοῦ. πότερον οὖν τέκτονος
[1, 7]   ὅλως ἑκάστου τῶν μορίων φαίνεταί  τι   ἔργον, οὕτω καὶ ἀνθρώπου παρὰ
[1, 6]   κτητὸν ἀνθρώπῳ· νῦν δὲ τοιοῦτόν  τι   ζητεῖται. τάχα δέ τῳ δόξειεν
[1, 8]   τοῖς ὅλοις, ἀλλ´ ἕν γέ  τι   καὶ τὰ πλεῖστα κατορθοῦν.
[1, 7]   δὲ τί ἐστιν ποῖόν  τι·   θεατὴς γὰρ τἀληθοῦς. τὸν αὐτὸν
[1, 6]   κατηγορούμενον ἀγαθὸν χωριστὸν αὐτό  τι   καθ´ αὑτό, δῆλον ὡς οὐκ
[1, 4]   τὰ πολλὰ ταῦτα ἀγαθὰ ἄλλο  τι   καθ´ αὑτὸ εἶναι, καὶ
[1, 1]   πράξεων παρὰ ταύτας ἄλλο  τι,   καθάπερ ἐπὶ τῶν λεχθεισῶν ἐπιστημῶν.
[1, 6]   ὡς οὐκ ἂν εἴη κοινόν  τι   καθόλου καὶ ἕν· οὐ γὰρ
[1, 12]   οὐκ ἔστιν ἔπαινος, ἀλλὰ μεῖζόν  τι   καὶ βέλτιον, καθάπερ καὶ φαίνεται·
[1, 12]   τὸ δίκαιον, ἀλλ´ ὡς θειότερόν  τι   καὶ βέλτιον μακαρίζει. δοκεῖ δὲ
[1, 5]   τῷ τιμωμένῳ, τἀγαθὸν δὲ οἰκεῖόν  τι   καὶ δυσαφαίρετον εἶναι μαντευόμεθα. ἔτι
[1, 12]   τὸ αἴτιον τῶν ἀγαθῶν τίμιόν  τι   καὶ θεῖον τίθεμεν. ~Ἐπεὶ δ´
[1, 9]   ἄριστον εἶναι φαίνεται καὶ θεῖόν  τι   καὶ μακάριον. εἴη δ´ ἂν
[1, 11]   εἴτ´ ἀγαθὸν εἴτε τοὐναντίον, ἀφαυρόν  τι   καὶ μικρὸν ἁπλῶς
[1, 7]   καὶ ὅλως ὧν ἔστιν ἔργον  τι   καὶ πρᾶξις, ἐν τῷ ἔργῳ
[1, 12]   καὶ ἔχειν πως πρὸς ἀγαθόν  τι   καὶ σπουδαῖον. δῆλον δὲ τοῦτο
[1, 4]   δ´ ἑαυτοῖς ἄγνοιαν τοὺς μέγα  τι   καὶ ὑπὲρ αὐτοὺς λέγοντας θαυμάζουσιν.
[1, 4]   οἳ μὲν γὰρ τῶν ἐναργῶν  τι   καὶ φανερῶν, οἷον ἡδονὴν
[1, 6]   ἔστιν ἄρα τὸ ἀγαθὸν κοινόν  τι   κατὰ μίαν ἰδέαν. ἀλλὰ πῶς
[1, 8]   τοῖς δὲ ταῦτα τούτων  τι   μεθ´ ἡδονῆς οὐκ ἄνευ
[1, 7]   ὥστ´ εἰ μέν ἐστιν ἕν  τι   μόνον τέλειον, τοῦτ´ ἂν εἴη
[1, 13]   ἐν τῇ ψυχῇ νομιστέον εἶναί  τι   παρὰ τὸν λόγον, ἐναντιούμενον τούτῳ
[1, 13]   δ´ ἐν αὐτοῖς καὶ ἄλλο  τι   παρὰ τὸν λόγον πεφυκός,
[1, 6]   πρότερον τῇ φύσει τοῦ πρός  τι   (παραφυάδι γὰρ τοῦτ´ ἔοικε καὶ
[1, 12]   ποιόν τι εἶναι καὶ πρός  τι   πῶς ἔχειν ἐπαινεῖσθαι· τὸν γὰρ
[1, 2]   τῶν λεχθεισῶν ἐπιστημῶν. ~Εἰ δή  τι   τέλος ἐστὶ τῶν πρακτῶν
[1, 10]   μεταβολάς, καὶ διὰ τὸ μόνιμόν  τι   τὴν εὐδαιμονίαν ὑπειληφέναι καὶ μηδαμῶς
[1, 7]   ταῦτα θείη τις ἂν ἔργον  τι;   τί οὖν δὴ τοῦτ´ ἂν
[1, 6]   ποιῷ καὶ ἐν τῷ πρός  τι,   τὸ δὲ καθ´ αὑτὸ καὶ
[1, 6]   εἰ γὰρ καὶ ἔστιν ἕν  τι   τὸ κοινῇ κατηγορούμενον ἀγαθὸν
[1, 6]   μέτριον, καὶ ἐν τῷ πρός  τι   τὸ χρήσιμον, καὶ ἐν χρόνῳ
[1, 10]   ἀμφισβήτησίν τινα· δοκεῖ γὰρ εἶναί  τι   τῷ τεθνεῶτι καὶ κακὸν καὶ
[1, 7]   λοιπὰ πράττουσι πάντες. ὥστ´ εἴ  τι   τῶν πρακτῶν ἁπάντων ἐστὶ τέλος,
[1, 7]   μεῖζον αἱρετώτερον ἀεί. τέλειον δή  τι   φαίνεται καὶ αὔταρκες εὐδαιμονία,
[1, 7]   εὐδαιμονίαν τὸ ἄριστον λέγειν ὁμολογούμενόν  τι   φαίνεται, ποθεῖται δ´ ἐναργέστερον τί
[1, 7]   τέλεια· τὸ δ´ ἄριστον τέλειόν  τι   φαίνεται. ὥστ´ εἰ μέν ἐστιν
[1, 11]   τὸ μακάριον. συμβάλλεσθαι μὲν οὖν  τι   φαίνονται τοῖς κεκμηκόσιν αἱ εὐπραξίαι




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 11/06/2008