HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἰσαχῶς 1
ἰσχυρὸν 1
ἰσχυρότατοι 1
ἴσως 16
κἀγαθῶν 1
καθ´ 21
καθάπερ 19

Fréquences [« »]
16 ἀρετὴν
15 λόγον
15 ψυχῆς
16 ἴσως
16 κατ´
16 οὕτω
16 τε

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I

ἴσως

Livre, chapitre

[1, 9]   ὅσῳ βέλτιστον. ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἴσως ἄλλης ἂν εἴη σκέψεως οἰκειότερον,

[1, 6]   τὰ εἴδη. δόξειε δ´ ἂν ἴσως βέλτιον εἶναι καὶ δεῖν ἐπὶ

[1, 13]   δὲ τῆς ψυχῆς οὐχ ὁρῶμεν. ἴσως δ´ οὐδὲν ἧττον καὶ ἐν

[1, 6]   ἀφείσθω. Τὸ δὲ καθόλου βέλτιον ἴσως ἐπισκέψασθαι καὶ διαπορῆσαι πῶς λέγεται,

[1, 13]   γὰρ ἐπὶ πλεῖον ἐξακριβοῦν ἐργωδέστερον ἴσως ἐστὶ τῶν προκειμένων. λέγεται δὲ

[1, 4]   οὖν ἐξετάζειν τὰς δόξας ματαιότερον ἴσως ἐστίν, ἱκανὸν δὲ τὰς μάλιστα

[1, 13]   τὸ τοῦ ἐγκρατοῦς— ἔτι δ´ ἴσως εὐηκοώτερόν ἐστι τὸ τοῦ σώφρονος

[1, 8]   μονώτης καὶ ἄτεκνος, ἔτι δ´ ἴσως ἧττον, εἴ τῳ πάγκακοι παῖδες

[1, 12]   τῶν ψυχικῶν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἴσως οἰκειότερον ἐξακριβοῦν τοῖς περὶ τὰ

[1, 8]   κατ´ αὐτὴν ἐνέργεια. διαφέρει δὲ ἴσως οὐ μικρὸν ἐν κτήσει ἢ

[1, 4]   γὰρ ἡμῖν τὰ δ´ ἁπλῶς. ἴσως οὖν ἡμῖν γε ἀρκτέον ἀπὸ

[1, 6]   ἄλλο δὴ ἐν ἄλλῳ. ἀλλ´ ἴσως ταῦτα μὲν ἀφετέον τὸ νῦν·

[1, 7]   τῶν πρακτῶν οὖσα τέλος. Ἀλλ´ ἴσως τὴν μὲν εὐδαιμονίαν τὸ ἄριστον

[1, 6]   ἀλλὰ τὴν ἀνθρώπου, μᾶλλον δ´ ἴσως τὴν τοῦδε· καθ´ ἕκαστον γὰρ

[1, 11]   ταύτην τὴν διαφοράν, μᾶλλον δ´ ἴσως τὸ διαπορεῖσθαι περὶ τοὺς κεκμηκότας

[1, 7]   οὖν τἀγαθὸν ταύτῃ· δεῖ γὰρ ἴσως ὑποτυπῶσαι πρῶτον, εἶθ´ ὕστερον ἀναγράψαι.

Livre, chapitre
[1, 9]	ὅσῳ βέλτιστον. ἀλλὰ τοῦτο μὲν	ἴσως	ἄλλης ἂν εἴη σκέψεως οἰκειότερον,
[1, 6]	τὰ εἴδη. δόξειε δ´ ἂν	ἴσως	βέλτιον εἶναι καὶ δεῖν ἐπὶ
[1, 13]	δὲ τῆς ψυχῆς οὐχ ὁρῶμεν.	ἴσως	δ´ οὐδὲν ἧττον καὶ ἐν
[1, 6]	ἀφείσθω. Τὸ δὲ καθόλου βέλτιον	ἴσως	ἐπισκέψασθαι καὶ διαπορῆσαι πῶς λέγεται,
[1, 13]	γὰρ ἐπὶ πλεῖον ἐξακριβοῦν ἐργωδέστερον	ἴσως	ἐστὶ τῶν προκειμένων. λέγεται δὲ
[1, 4]	οὖν ἐξετάζειν τὰς δόξας ματαιότερον	ἴσως	ἐστίν, ἱκανὸν δὲ τὰς μάλιστα
[1, 13]	τὸ τοῦ ἐγκρατοῦς— ἔτι δ´	ἴσως	εὐηκοώτερόν ἐστι τὸ τοῦ σώφρονος
[1, 8]	μονώτης καὶ ἄτεκνος, ἔτι δ´	ἴσως	ἧττον, εἴ τῳ πάγκακοι παῖδες
[1, 12]	τῶν ψυχικῶν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν	ἴσως	οἰκειότερον ἐξακριβοῦν τοῖς περὶ τὰ
[1, 8]	κατ´ αὐτὴν ἐνέργεια. διαφέρει δὲ	ἴσως	οὐ μικρὸν ἐν κτήσει ἢ
[1, 4]	γὰρ ἡμῖν τὰ δ´ ἁπλῶς.	ἴσως	οὖν ἡμῖν γε ἀρκτέον ἀπὸ
[1, 6]	ἄλλο δὴ ἐν ἄλλῳ. ἀλλ´	ἴσως	ταῦτα μὲν ἀφετέον τὸ νῦν·
[1, 7]	τῶν πρακτῶν οὖσα τέλος. Ἀλλ´	ἴσως	τὴν μὲν εὐδαιμονίαν τὸ ἄριστον
[1, 6]	ἀλλὰ τὴν ἀνθρώπου, μᾶλλον δ´	ἴσως	τὴν τοῦδε· καθ´ ἕκαστον γὰρ
[1, 11]	ταύτην τὴν διαφοράν, μᾶλλον δ´	ἴσως	τὸ διαπορεῖσθαι περὶ τοὺς κεκμηκότας
[1, 7]	οὖν τἀγαθὸν ταύτῃ· δεῖ γὰρ	ἴσως	ὑποτυπῶσαι πρῶτον, εἶθ´ ὕστερον ἀναγράψαι.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/06/2008