Livre, chapitre
[1, 7]	τί ἐστιν ἔτι λεχθῆναι. τάχα	δὴ	γένοιτ´ ἂν τοῦτ´, εἰ ληφθείη
[1, 10]	παντοδαπῶς ἔχειν αὐτοὺς ἐνδέχεται. ἄτοπον	δὴ	γίνοιτ´ ἄν, εἰ συμμεταβάλλοι καὶ
[1, 6]	ἐν ψυχῇ νοῦς, καὶ ἄλλο	δὴ	ἐν ἄλλῳ. ἀλλ´ ἴσως ταῦτα
[1, 10]	χρεὼν τέλος ὁρᾶν; εἰ δὲ	δὴ	καὶ θετέον οὕτως, ἆρά γε
[1, 6]	ἀγαθῶν συστοιχίᾳ τὸ ἕν· οἷς	δὴ	καὶ Σπεύσιππος ἐπακολουθῆσαι δοκεῖ. ἀλλὰ
[1, 11]	ταῖς τραγῳδίαις ἢ πράττεσθαι, συλλογιστέον	δὴ	καὶ ταύτην τὴν διαφοράν, μᾶλλον
[1, 13]	γὰρ ὁμοφωνεῖ τῷ λόγῳ. φαίνεται	δὴ	καὶ τὸ ἄλογον διττόν. τὸ
[1, 13]	ἐστιν αὐτοῦ καὶ πειθαρχικόν· οὕτω	δὴ	καὶ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν
[1, 13]	τὴν τοῦ σώματος γνῶσιν. θεωρητέον	δὴ	καὶ τῷ πολιτικῷ περὶ ψυχῆς,
[1, 6]	ὅσιον προτιμᾶν τὴν ἀλήθειαν. οἱ	δὴ	κομίσαντες τὴν δόξαν ταύτην οὐκ
[1, 6]	κατὰ μίαν ἰδέαν. ἀλλὰ πῶς	δὴ	λέγεται; οὐ γὰρ ἔοικε τοῖς
[1, 7]	εἰ δὲ πλείω, ταῦτα. μεταβαίνων	δὴ	ὁ λόγος εἰς ταὐτὸν ἀφῖκται·
[1, 12]	γε δυνάμεων οὐκ ἔστιν. φαίνεται	δὴ	πᾶν τὸ ἐπαινετὸν τῷ ποιόν
[1, 10]	ἂν Πριαμικαῖς τύχαις περιπέσῃ. οὐδὲ	δὴ	ποικίλος γε καὶ εὐμετάβολος· οὔτε
[1, 7]	βοῒ καὶ παντὶ ζῴῳ. λείπεται	δὴ	πρακτική τις τοῦ λόγον ἔχοντος·
[1, 8]	ἡδεῖαι καὶ καθ´ αὑτάς. οὐδὲν	δὴ	προσδεῖται τῆς ἡδονῆς ὁ βίος
[1, 7]	δι´ αὐτὸ αἱρετῶν, καὶ ἁπλῶς	δὴ	τέλειον τὸ καθ´ αὑτὸ αἱρετὸν
[1, 10]	γίνεσθαι περὶ αὐτὰς λήθην. ὑπάρξει	δὴ	τὸ ζητούμενον τῷ εὐδαίμονι, καὶ
[1, 10]	νῦν ἐπιζητούμενον ἐξ ἐκείνου. εἰ	δὴ	τὸ τέλος ὁρᾶν δεῖ καὶ
[1, 7]	ἂν ἔργον τι; τί οὖν	δὴ	τοῦτ´ ἂν εἴη ποτέ; τὸ
[1, 7]	καὶ σπουδαίου κιθαριστοῦ, καὶ ἁπλῶς	δὴ	τοῦτ´ ἐπὶ πάντων, προστιθεμένης τῆς
[1, 1]	τὴν στρατηγικήν, κατὰ τὸν αὐτὸν	δὴ	τρόπον ἄλλαι ὑφ´ ἑτέρας· ἐν
[1, 3]	τοιαῦτα καὶ συμπεραίνεσθαι. τὸν αὐτὸν	δὴ	τρόπον καὶ ἀποδέχεσθαι χρεὼν ἕκαστα
[1, 7]	θεατὴς γὰρ τἀληθοῦς. τὸν αὐτὸν	δὴ	τρόπον καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις
[1, 8]	ψευδεῖ ταχὺ διαφωνεῖ τἀληθές. νενεμημένων	δὴ	τῶν ἀγαθῶν τριχῇ, καὶ τῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2008