Livre, chapitre
[1, 13]	ἀκουστικόν τι. διορίζεται δὲ καὶ	ἡ	ἀρετὴ κατὰ τὴν διαφορὰν ταύτην·
[1, 5]	οὖν ὅτι κατά γε τούτους	ἡ	ἀρετὴ κρείττων. τάχα δὲ καὶ
[1, 7]	ἢ ἥμισυ τοῦ παντὸς εἶναι	ἡ	ἀρχή, καὶ πολλὰ συμφανῆ γίνεσθαι
[1, 2]	οὖν καὶ πρὸς τὸν βίον	ἡ	γνῶσις αὐτοῦ μεγάλην ἔχει ῥοπήν,
[1, 3]	ἕκαστα. τοῖς γὰρ τοιούτοις ἀνόνητος	ἡ	γνῶσις γίνεται, καθάπερ τοῖς ἀκρατέσιν·
[1, 13]	μάλιστα τὸ μόριον τοῦτο καὶ	ἡ	δύναμις αὕτη, ὁ δ´ ἀγαθὸς
[1, 3]	οὐ γὰρ παρὰ τὸν χρόνον	ἡ	ἔλλειψις, ἀλλὰ διὰ τὸ κατὰ
[1, 8]	ἄρα καὶ κάλλιστον καὶ ἥδιστον	ἡ	εὐδαιμονία, καὶ οὐ διώρισται ταῦτα
[1, 7]	μηδέποτε δι´ ἄλλο. τοιοῦτον δ´	ἡ	εὐδαιμονία μάλιστ´ εἶναι δοκεῖ· (ταύτην
[1, 7]	δή τι φαίνεται καὶ αὔταρκες	ἡ	εὐδαιμονία, τῶν πρακτῶν οὖσα τέλος.
[1, 12]	ἐκ τῶν εἰρημένων ὅτι ἐστὶν	ἡ	εὐδαιμονία τῶν τιμίων καὶ τελείων.
[1, 13]	θεῖον τίθεμεν. ~Ἐπεὶ δ´ ἐστὶν	ἡ	εὐδαιμονία ψυχῆς ἐνέργειά τις κατ´
[1, 13]	αὕτη, δῆλον ὅτι γίνοιτ´ ἂν	ἡ	ζήτησις κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς
[1, 8]	ὁ λόγος· ταύτης γάρ ἐστιν	ἡ	κατ´ αὐτὴν ἐνέργεια. διαφέρει δὲ
[1, 3]	καὶ θειότερον ἔθνει καὶ πόλεσιν.	~ἡ	μὲν οὖν μέθοδος τούτων ἐφίεται,
[1, 13]	λόγου τὸ ἄλογον, μηνύει καὶ	ἡ	νουθέτησις καὶ πᾶσα ἐπιτίμησίς τε
[1, 4]	ἢ ἐπὶ τὰς ἀρχάς ἐστιν	ἡ	ὁδός, ὥσπερ ἐν τῷ σταδίῳ
[1, 6]	τὸ δὲ καθ´ αὑτὸ καὶ	ἡ	οὐσία πρότερον τῇ φύσει τοῦ
[1, 3]	καὶ τὰ δίκαια, περὶ ὧν	ἡ	πολιτικὴ σκοπεῖται, πολλὴν ἔχει διαφορὰν
[1, 13]	μᾶλλον ὅσῳ τιμιωτέρα καὶ βελτίων	ἡ	πολιτικὴ τῆς ἰατρικῆς· τῶν δ´
[1, 2]	καὶ μάλιστα ἀρχιτεκτονικῆς. τοιαύτη δ´	ἡ	πολιτικὴ φαίνεται· τίνας γὰρ εἶναι
[1, 13]	εἰ δὲ τῆς πολιτικῆς ἐστὶν	ἡ	σκέψις αὕτη, δῆλον ὅτι γίνοιτ´
[1, 3]	καθ´ ἕκαστον γένος, ἐφ´ ὅσον	ἡ	τοῦ πράγματος φύσις ἐπιδέχεται· παραπλήσιον
[1, 10]	γὰρ αὐτὰ συνεπικοσμεῖν πέφυκεν, καὶ	ἡ	χρῆσις αὐτῶν καλὴ καὶ σπουδαία

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2008