Alphabétiquement     [«   »]
τούτου 2
τούτους 1
τούτῳ 1
τούτων 30
τραγῳδίαις 1
τρεῖς 1
τρέφεσθαι 1
Fréquences     [«    »]
26 μὴ
26 τοὺς
27 φαίνεται
30 τούτων
33 τῆς
36
36 τοῦ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I

τούτων


Livre, chapitre
[1, 4]   ῥᾳδίως. δὲ μηδέτερον ὑπάρχει  τούτων,   ἀκουσάτω τῶν Ἡσιόδου· οὗτος μὲν
[1, 5]   θέσιν διαφυλάττων. καὶ περὶ μὲν  τούτων   ἅλις· ἱκανῶς γὰρ καὶ ἐν
[1, 13]   τῶν τυχόντων. ἀλλὰ περὶ μὲν  τούτων   ἅλις, καὶ τὸ θρεπτικὸν ἐατέον,
[1, 6]   ἐπακολουθῆσαι δοκεῖ. ἀλλὰ περὶ μὲν  τούτων   ἄλλος ἔστω λόγος· τοῖς δὲ
[1, 8]   ἰσχυρότατοι στεφανοῦνται ἀλλ´ οἱ ἀγωνιζόμενοι  (τούτων   γάρ τινες νικῶσιν) οὕτω καὶ
[1, 1]   ἐστὶν αἱρετώτερα τῶν ὑπ´ αὐτά·  τούτων   γὰρ χάριν κἀκεῖνα διώκεται. διαφέρει
[1, 7]   δὲ πλείω φαίνεται τὰ τέλη,  τούτων   δ´ αἱρούμεθά τινα δι´ ἕτερον,
[1, 10]   τῶν ἐπιστημῶν αὗται δοκοῦσιν εἶναι·  τούτων   δ´ αὐτῶν αἱ τιμιώταται μονιμώτεραι
[1, 7]   ἐπειδὴ φύσει πολιτικὸν ἄνθρωπος.  τούτων   δὲ ληπτέος ὅρος τις· ἐπεκτείνοντι
[1, 8]   καὶ τὴν ἐκτὸς εὐετηρίαν συμπαραλαμβάνουσιν.  τούτων   δὲ τὰ μὲν πολλοὶ καὶ
[1, 11]   τῶν ἀντικειμένων. ἔοικε γὰρ ἐκ  τούτων   εἰ καὶ διικνεῖται πρὸς αὐτοὺς
[1, 3]   πολυωφελὲς ἂν εἴη τὸ περὶ  τούτων   εἰδέναι. ~καὶ περὶ μὲν ἀκροατοῦ,
[1, 8]   γε καὶ καλαί, καὶ μάλιστα  τούτων   ἕκαστον, εἴπερ καλῶς κρίνει περὶ
[1, 11]   δ´ ἀνθρώπους. ~καὶ περὶ μὲν  τούτων   ἐπὶ τοσοῦτον διωρίσθω. Τὰς δὲ
[1, 7]   γὰρ ἰατρεύει. ~καὶ περὶ μὲν  τούτων   ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω. Πάλιν δ´
[1, 12]   τῶν τοιούτων μηδέν. ~Διωρισμένων δὲ  τούτων   ἐπισκεψώμεθα περὶ τῆς εὐδαιμονίας πότερα
[1, 3]   κρίνει καλῶς γινώσκει, καὶ  τούτων   ἐστὶν ἀγαθὸς κριτής. καθ´ ἕκαστον
[1, 3]   δ´ ἐκ τούτων καὶ περὶ  τούτων·   ἔτι δὲ τοῖς πάθεσιν ἀκολουθητικὸς
[1, 8]   καὶ ἔνδοξοι ἄνδρες· οὐδετέρους δὲ  τούτων   εὔλογον διαμαρτάνειν τοῖς ὅλοις, ἀλλ´
[1, 3]   πόλεσιν. ~ἡ μὲν οὖν μέθοδος  τούτων   ἐφίεται, πολιτική τις οὖσα. Λέγοιτο
[1, 13]   τῶν νόμων ὑπηκόους. παράδειγμα δὲ  τούτων   ἔχομεν τοὺς Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων
[1, 6]   καὶ ἀγαπώμενα, τὰ δὲ ποιητικὰ  τούτων   φυλακτικά πως τῶν
[1, 3]   πράξεων, οἱ λόγοι δ´ ἐκ  τούτων   καὶ περὶ τούτων· ἔτι δὲ
[1, 10]   εὖ κακῶς, ἀλλὰ προσδεῖται  τούτων   ἀνθρώπινος βίος, καθάπερ εἴπομεν,
[1, 7]   εἰ δὲ πλείω, τὸ τελειότατον  τούτων.   τελειότερον δὲ λέγομεν τὸ καθ´
[1, 8]   ἐνεργείαις· ταύτας δέ, μίαν  τούτων   τὴν ἀρίστην, φαμὲν εἶναι τὴν
[1, 8]   δοκεῖ, τοῖς δὲ ταῦτα  τούτων   τι μεθ´ ἡδονῆς οὐκ
[1, 7]   καὶ τῆς εὐδαιμονίας χάριν, διὰ  τούτων   ὑπολαμβάνοντες εὐδαιμονήσειν. τὴν δ´ εὐδαιμονίαν
[1, 13]   πολιτικῷ περὶ ψυχῆς, θεωρητέον δὲ  τούτων   χάριν, καὶ ἐφ´ ὅσον ἱκανῶς
[1, 7]   τὴν δ´ εὐδαιμονίαν οὐδεὶς αἱρεῖται  τούτων   χάριν, οὐδ´ ὅλως δι´ ἄλλο.




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 11/06/2008