Livre, chapitre
[1, 13]	οὐθὲν διαφέρει πρὸς τὸ παρόν.	τοῦ	ἀλόγου δὲ τὸ μὲν ἔοικε
[1, 6]	ὁ αὐτὸς λόγος ἐστὶν ὁ	τοῦ	ἀνθρώπου. ᾗ γὰρ ἄνθρωπος, οὐδὲν
[1, 7]	τοῦτ´, εἰ ληφθείη τὸ ἔργον	τοῦ	ἀνθρώπου. ὥσπερ γὰρ αὐλητῇ καὶ
[1, 13]	φασὶν οὐδὲν διαφέρειν τὸ ἥμισυ	τοῦ	βίου τοὺς εὐδαίμονας τῶν ἀθλίων·
[1, 13]	εἶναι, μετέχουσα μέντοι πῃ λόγου.	τοῦ	γὰρ ἐγκρατοῦς καὶ ἀκρατοῦς τὸν
[1, 5]	δὲ χαρίεντες καὶ πρακτικοὶ τιμήν·	τοῦ	γὰρ πολιτικοῦ βίου σχεδὸν τοῦτο
[1, 2]	σκοπὸν ἔχοντες μᾶλλον ἂν τυγχάνοιμεν	τοῦ	δέοντος; εἰ δ´ οὕτω, πειρατέον
[1, 7]	λέγομεν τὸ καθ´ αὑτὸ διωκτὸν	τοῦ	δι´ ἕτερον καὶ τὸ μηδέποτε
[1, 4]	τοῦτο φαίνοιτο ἀρκούντως, οὐδὲν προσδεήσει	τοῦ	διότι· ὁ δὲ τοιοῦτος ἔχει
[1, 13]	πειθαρχεῖ γοῦν τῷ λόγῳ τὸ	τοῦ	ἐγκρατοῦς— ἔτι δ´ ἴσως εὐηκοώτερόν
[1, 4]	καὶ τούτοις πᾶσιν αἴτιόν ἐστι	τοῦ	εἶναι ἀγαθά. ἁπάσας μὲν οὖν
[1, 7]	δὲ δῆλον ὡς αἱρετωτέραν μετὰ	τοῦ	ἐλαχίστου τῶν ἀγαθῶν· ὑπεροχὴ γὰρ
[1, 10]	τῆς εὐδαιμονίας, αἱ δ´ ἐναντίαι	τοῦ	ἐναντίου. μαρτυρεῖ δὲ τῷ λόγῳ
[1, 6]	εἴπερ μηδὲ λευκότερον τὸ πολυχρόνιον	τοῦ	ἐφημέρου. πιθανώτερον δ´ ἐοίκασιν οἱ
[1, 5]	τέλος. φαίνεται δ´ ἐπιπολαιότερον εἶναι	τοῦ	ζητουμένου· δοκεῖ γὰρ ἐν τοῖς
[1, 13]	σωφροσύνην ἠθικάς. λέγοντες γὰρ περὶ	τοῦ	ἤθους οὐ λέγομεν ὅτι σοφὸς
[1, 10]	ἀγαθοὺς εἶναι καὶ τυχεῖν βίου	τοῦ	κατ´ ἀξίαν, τοὺς δ´ ἐξ
[1, 7]	ζῴῳ. λείπεται δὴ πρακτική τις	τοῦ	λόγον ἔχοντος· τούτου δὲ τὸ
[1, 9]	συμφανὲς δ´ ἐστὶ καὶ ἐκ	τοῦ	λόγου τὸ ζητούμενον· εἴρηται γὰρ
[1, 6]	ἐν νόσῳ δ´ ἰατρική, καὶ	τοῦ	μετρίου ἐν τροφῇ μὲν ἰατρικὴ
[1, 10]	μακαρίους· τοῦτο γὰρ ἔοικεν αἰτίῳ	τοῦ	μὴ γίνεσθαι περὶ αὐτὰς λήθην.
[1, 6]	γὰρ τοῦτ´ ἔοικε καὶ συμβεβηκότι	τοῦ	ὄντος) ὥστ´ οὐκ ἂν εἴη
[1, 7]	δοκεῖ γὰρ πλεῖον ἢ ἥμισυ	τοῦ	παντὸς εἶναι ἡ ἀρχή, καὶ
[1, 13]	ἐν αὑτῷ, τὸ δ´ ὥσπερ	τοῦ	πατρὸς ἀκουστικόν τι. διορίζεται δὲ
[1, 13]	καὶ πειθαρχικόν· οὕτω δὴ καὶ	τοῦ	πατρὸς καὶ τῶν φίλων φαμὲν
[1, 9]	αὕτη δὲ πλείστην ἐπιμέλειαν ποιεῖται	τοῦ	ποιούς τινας καὶ ἀγαθοὺς τοὺς
[1, 5]	καὶ μᾶλλον ἄν τις τέλος	τοῦ	πολιτικοῦ βίου ταύτην ὑπολάβοι. φαίνεται
[1, 3]	ἕκαστον γένος, ἐφ´ ὅσον ἡ	τοῦ	πράγματος φύσις ἐπιδέχεται· παραπλήσιον γὰρ
[1, 6]	ἡ οὐσία πρότερον τῇ φύσει	τοῦ	πρός τι (παραφυάδι γὰρ τοῦτ´
[1, 8]	περὶ αὐτῆς οὐ μόνον ἐκ	τοῦ	συμπεράσματος καὶ ἐξ ὧν ὁ
[1, 13]	δὲ λέγομεν ἀνθρωπίνην οὐ τὴν	τοῦ	σώματος ἀλλὰ τὴν τῆς ψυχῆς·
[1, 13]	χαρίεντες πολλὰ πραγματεύονται περὶ τὴν	τοῦ	σώματος γνῶσιν. θεωρητέον δὴ καὶ
[1, 13]	ἀτεχνῶς γὰρ καθάπερ τὰ παραλελυμένα	τοῦ	σώματος μόρια εἰς τὰ δεξιὰ
[1, 13]	δὲ πότερον διώρισται καθάπερ τὰ	τοῦ	σώματος μόρια καὶ πᾶν τὸ
[1, 13]	δ´ ἴσως εὐηκοώτερόν ἐστι τὸ	τοῦ	σώφρονος καὶ ἀνδρείου· πάντα γὰρ
[1, 13]	φυτικῷ, λέγω δὲ τὸ αἴτιον	τοῦ	τρέφεσθαι καὶ αὔξεσθαι· τὴν τοιαύτην

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2008