HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τοῦ 36
τοῦδε 3
τοὐναντίον 2
τοὺς 26
τούς 1
τοῦτ´ 10
τοῦτό 1

Fréquences [« »]
26 διὰ
26 κατὰ
26 μὴ
26 τοὺς
27 φαίνεται
30 τούτων
33 τῆς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I

τοὺς

Livre, chapitre

[1, 10]   τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τοὺς ἄλλους τεχνίτας ἅπαντας. εἰ δ´

[1, 7]   γὰρ ἐπὶ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς ἀπογόνους καὶ τῶν φίλων τοὺς

[1, 10]   δὲ τύχας πολλάκις ἀνακυκλεῖσθαι περὶ τοὺς αὐτούς; δῆλον γὰρ ὡς εἰ

[1, 7]   ὅρος τις· ἐπεκτείνοντι γὰρ ἐπὶ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς ἀπογόνους καὶ

[1, 10]   ὅτι καὶ τοῖς ἀποστήμασι πρὸς τοὺς γονεῖς παντοδαπῶς ἔχειν αὐτοὺς ἐνδέχεται.

[1, 10]   τυχεῖν βίου τοῦ κατ´ ἀξίαν, τοὺς δ´ ἐξ ἐναντίας· δῆλον δ´

[1, 10]   ἐνδέχεται πολλὰς μεταβολὰς συμβαίνειν περὶ τοὺς ἐκγόνους, καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν

[1, 12]   δὲ συμβαίνει διὰ τὸ γίνεσθαι τοὺς ἐπαίνους δι´ ἀναφορᾶς, ὥσπερ εἴπομεν.

[1, 11]   δὲ καὶ τηλικαῦτα ὥστε μήτε τοὺς εὐδαίμονας μὴ εὐδαίμονας ποιεῖν μήτ´

[1, 13]   διαφέρειν τὸ ἥμισυ τοῦ βίου τοὺς εὐδαίμονας τῶν ἀθλίων· συμβαίνει δὲ

[1, 10]   ὑπάρχον διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τοὺς ζῶντας εὐδαιμονίζειν διὰ τὰς μεταβολάς,

[1, 12]   καὶ εὐδαιμονίζομεν καὶ τῶν ἀνδρῶν τοὺς θειοτάτους {μακαρίζομεν} ὁμοίως δὲ καὶ

[1, 12]   τοῦτο καὶ ἐκ τῶν περὶ τοὺς θεοὺς ἐπαίνων· γελοῖοι γὰρ φαίνονται

[1, 11]   δ´ ἴσως τὸ διαπορεῖσθαι περὶ τοὺς κεκμηκότας εἴ τινος ἀγαθοῦ κοινωνοῦσιν

[1, 13]   ὑπηκόους. παράδειγμα δὲ τούτων ἔχομεν τοὺς Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων νομοθέτας, καὶ

[1, 6]   τὸ μὴ περὶ παντὸς ἀγαθοῦ τοὺς λόγους εἰρῆσθαι, λέγεσθαι δὲ καθ´

[1, 10]   καὶ συνεχέστατα καταζῆν ἐν αὐταῖς τοὺς μακαρίους· τοῦτο γὰρ ἔοικεν αἰτίῳ

[1, 4]   πλοῦτον· συνειδότες δ´ ἑαυτοῖς ἄγνοιαν τοὺς μέγα τι καὶ ὑπὲρ αὐτοὺς

[1, 10]   συμβαίνειν περὶ τοὺς ἐκγόνους, καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν ἀγαθοὺς εἶναι καὶ

[1, 11]   τοιοῦτον ὥστε μὴ ποιεῖν εὐδαίμονας τοὺς μὴ ὄντας μηδὲ τοὺς ὄντας

[1, 11]   εὐδαίμονας τοὺς μὴ ὄντας μηδὲ τοὺς ὄντας ἀφαιρεῖσθαι τὸ μακάριον. συμβάλλεσθαι

[1, 13]   ταύτην μάλιστα πεπονῆσθαι· βούλεται γὰρ τοὺς πολίτας ἀγαθοὺς ποιεῖν καὶ τῶν

[1, 9]   τοῦ ποιούς τινας καὶ ἀγαθοὺς τοὺς πολίτας ποιῆσαι καὶ πρακτικοὺς τῶν

[1, 6]   γνῶσιν αὐτοῦ. καίτοι βοήθημα τηλικοῦτον τοὺς τεχνίτας ἅπαντας ἀγνοεῖν καὶ μηδ´

[1, 7]   τοὺς ἀπογόνους καὶ τῶν φίλων τοὺς φίλους εἰς ἄπειρον πρόεισιν. ἀλλὰ

[1, 11]   ἔοικεν, οὕτω καὶ τὰ περὶ τοὺς φίλους ὁμοίως ἅπαντας, διαφέρει δὲ

Livre, chapitre
[1, 10]	τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ	τοὺς	ἄλλους τεχνίτας ἅπαντας. εἰ δ´
[1, 7]	γὰρ ἐπὶ τοὺς γονεῖς καὶ	τοὺς	ἀπογόνους καὶ τῶν φίλων τοὺς
[1, 10]	δὲ τύχας πολλάκις ἀνακυκλεῖσθαι περὶ	τοὺς	αὐτούς; δῆλον γὰρ ὡς εἰ
[1, 7]	ὅρος τις· ἐπεκτείνοντι γὰρ ἐπὶ	τοὺς	γονεῖς καὶ τοὺς ἀπογόνους καὶ
[1, 10]	ὅτι καὶ τοῖς ἀποστήμασι πρὸς	τοὺς	γονεῖς παντοδαπῶς ἔχειν αὐτοὺς ἐνδέχεται.
[1, 10]	τυχεῖν βίου τοῦ κατ´ ἀξίαν,	τοὺς	δ´ ἐξ ἐναντίας· δῆλον δ´
[1, 10]	ἐνδέχεται πολλὰς μεταβολὰς συμβαίνειν περὶ	τοὺς	ἐκγόνους, καὶ τοὺς μὲν αὐτῶν
[1, 12]	δὲ συμβαίνει διὰ τὸ γίνεσθαι	τοὺς	ἐπαίνους δι´ ἀναφορᾶς, ὥσπερ εἴπομεν.
[1, 11]	δὲ καὶ τηλικαῦτα ὥστε μήτε	τοὺς	εὐδαίμονας μὴ εὐδαίμονας ποιεῖν μήτ´
[1, 13]	διαφέρειν τὸ ἥμισυ τοῦ βίου	τοὺς	εὐδαίμονας τῶν ἀθλίων· συμβαίνει δὲ
[1, 10]	ὑπάρχον διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι	τοὺς	ζῶντας εὐδαιμονίζειν διὰ τὰς μεταβολάς,
[1, 12]	καὶ εὐδαιμονίζομεν καὶ τῶν ἀνδρῶν	τοὺς	θειοτάτους {μακαρίζομεν} ὁμοίως δὲ καὶ
[1, 12]	τοῦτο καὶ ἐκ τῶν περὶ	τοὺς	θεοὺς ἐπαίνων· γελοῖοι γὰρ φαίνονται
[1, 11]	δ´ ἴσως τὸ διαπορεῖσθαι περὶ	τοὺς	κεκμηκότας εἴ τινος ἀγαθοῦ κοινωνοῦσιν
[1, 13]	ὑπηκόους. παράδειγμα δὲ τούτων ἔχομεν	τοὺς	Κρητῶν καὶ Λακεδαιμονίων νομοθέτας, καὶ
[1, 6]	τὸ μὴ περὶ παντὸς ἀγαθοῦ	τοὺς	λόγους εἰρῆσθαι, λέγεσθαι δὲ καθ´
[1, 10]	καὶ συνεχέστατα καταζῆν ἐν αὐταῖς	τοὺς	μακαρίους· τοῦτο γὰρ ἔοικεν αἰτίῳ
[1, 4]	πλοῦτον· συνειδότες δ´ ἑαυτοῖς ἄγνοιαν	τοὺς	μέγα τι καὶ ὑπὲρ αὐτοὺς
[1, 10]	συμβαίνειν περὶ τοὺς ἐκγόνους, καὶ	τοὺς	μὲν αὐτῶν ἀγαθοὺς εἶναι καὶ
[1, 11]	τοιοῦτον ὥστε μὴ ποιεῖν εὐδαίμονας	τοὺς	μὴ ὄντας μηδὲ τοὺς ὄντας
[1, 11]	εὐδαίμονας τοὺς μὴ ὄντας μηδὲ	τοὺς	ὄντας ἀφαιρεῖσθαι τὸ μακάριον. συμβάλλεσθαι
[1, 13]	ταύτην μάλιστα πεπονῆσθαι· βούλεται γὰρ	τοὺς	πολίτας ἀγαθοὺς ποιεῖν καὶ τῶν
[1, 9]	τοῦ ποιούς τινας καὶ ἀγαθοὺς	τοὺς	πολίτας ποιῆσαι καὶ πρακτικοὺς τῶν
[1, 6]	γνῶσιν αὐτοῦ. καίτοι βοήθημα τηλικοῦτον	τοὺς	τεχνίτας ἅπαντας ἀγνοεῖν καὶ μηδ´
[1, 7]	τοὺς ἀπογόνους καὶ τῶν φίλων	τοὺς	φίλους εἰς ἄπειρον πρόεισιν. ἀλλὰ
[1, 11]	ἔοικεν, οὕτω καὶ τὰ περὶ	τοὺς	φίλους ὁμοίως ἅπαντας, διαφέρει δὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/06/2008