Livre, chapitre
[1, 13]	θεωρήσαιμεν. δοκεῖ δὲ καὶ ὁ	κατ´	ἀλήθειαν πολιτικὸς περὶ ταύτην μάλιστα
[1, 6]	ἓν ἅπαντα συντελεῖν, ἢ μᾶλλον	κατ´	ἀναλογίαν; ὡς γὰρ ἐν σώματι
[1, 10]	εἶναι καὶ τυχεῖν βίου τοῦ	κατ´	ἀξίαν, τοὺς δ´ ἐξ ἐναντίας·
[1, 7]	ἀνθρώπινον ἀγαθὸν ψυχῆς ἐνέργεια γίνεται	κατ´	ἀρετήν, εἰ δὲ πλείους αἱ
[1, 10]	εἴπομεν, κύριαι δ´ εἰσὶν αἱ	κατ´	ἀρετὴν ἐνέργειαι τῆς εὐδαιμονίας, αἱ
[1, 10]	πάντων πράξει καὶ θεωρήσει τὰ	κατ´	ἀρετήν, καὶ τὰς τύχας οἴσει
[1, 10]	ὡς περὶ τὰς ἐνεργείας τὰς	κατ´	ἀρετήν· μονιμώτεραι γὰρ καὶ τῶν
[1, 9]	ζητούμενον· εἴρηται γὰρ ψυχῆς ἐνέργεια	κατ´	ἀρετὴν ποιά τις. τῶν δὲ
[1, 8]	καθ´ αὑτὰς ἂν εἶεν αἱ	κατ´	ἀρετὴν πράξεις ἡδεῖαι. ἀλλὰ μὴν
[1, 8]	φύσει ἡδέα· τοιαῦται δ´ αἱ	κατ´	ἀρετὴν πράξεις, ὥστε καὶ τούτοις
[1, 10]	οὖν κωλύει λέγειν εὐδαίμονα τὸν	κατ´	ἀρετὴν τελείαν ἐνεργοῦντα καὶ τοῖς
[1, 13]	ἡ εὐδαιμονία ψυχῆς ἐνέργειά τις	κατ´	ἀρετὴν τελείαν, περὶ ἀρετῆς ἐπισκεπτέον
[1, 8]	τῷ φιλοδικαίῳ καὶ ὅλως τὰ	κατ´	ἀρετὴν τῷ φιλαρέτῳ. τοῖς μὲν
[1, 8]	λόγος· ταύτης γάρ ἐστιν ἡ	κατ´	αὐτὴν ἐνέργεια. διαφέρει δὲ ἴσως
[1, 10]	ὅτ´ ἔστιν εὐδαίμων, μὴ ἀληθεύσεται	κατ´	αὐτοῦ τὸ ὑπάρχον διὰ τὸ
[1, 7]	δὲ καὶ ταύτης λεγομένης τὴν	κατ´	ἐνέργειαν θετέον· κυριώτερον γὰρ αὕτη

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2008