Alphabétiquement     [«   »]
ἐθιστὸν 1
ἔθνει 1
Εἰ 1
εἰ 39
εἴ 4
εἰδέναι 2
εἴδη 1
Fréquences     [«    »]
37 εἶναι
36
36 τοῦ
39 εἰ
39 τοῖς
40 τῷ
42 τι
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I

εἰ


Livre, chapitre
[1, 6]   δὲ καὶ περὶ τῆς ἰδέας·  εἰ   γὰρ καὶ ἔστιν ἕν τι
[1, 2]   τοῦτ´ ἂν εἴη τἀνθρώπινον ἀγαθόν.  εἰ   γὰρ καὶ ταὐτόν ἐστιν ἑνὶ
[1, 10]   ἀλλὰ γεννάδας ὢν καὶ μεγαλόψυχος.  εἰ   δ´ εἰσὶν αἱ ἐνέργειαι κύριαι
[1, 7]   κυριώτερον γὰρ αὕτη δοκεῖ λέγεσθαι.  εἰ   δ´ ἐστὶν ἔργον ἀνθρώπου ψυχῆς
[1, 12]   ἐπαίνους δι´ ἀναφορᾶς, ὥσπερ εἴπομεν.  εἰ   δ´ ἐστὶν ἔπαινος τῶν
[1, 9]   διά τινος μαθήσεως καὶ ἐπιμελείας.  εἰ   δ´ ἐστὶν οὕτω βέλτιον
[1, 8]   δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων.  εἰ   δ´ οὕτω, καθ´ αὑτὰς ἂν
[1, 10]   καὶ τέλειον τίθεμεν πάντῃ πάντως.  εἰ   δ´ οὕτω, μακαρίους ἐροῦμεν τῶν
[1, 2]   μᾶλλον ἂν τυγχάνοιμεν τοῦ δέοντος;  εἰ   δ´ οὕτω, πειρατέον τύπῳ γε
[1, 7]   κατὰ τὴν οἰκείαν ἀρετὴν ἀποτελεῖται·  εἰ   δ´ οὕτω, τὸ ἀνθρώπινον ἀγαθὸν
[1, 10]   καὶ τοὺς ἄλλους τεχνίτας ἅπαντας.  εἰ   δ´ οὕτως, ἄθλιος μὲν οὐδέποτε
[1, 7]   κιθαρίζειν, σπουδαίου δὲ τὸ εὖ·  εἰ   δ´ οὕτως, {ἀνθρώπου δὲ τίθεμεν
[1, 6]   γὰρ ἄνθρωπος, οὐδὲν διοίσουσιν·  εἰ   δ´ οὕτως, οὐδ´ ἀγαθόν.
[1, 10]   Σόλωνα δὲ χρεὼν τέλος ὁρᾶν;  εἰ   δὲ δὴ καὶ θετέον οὕτως,
[1, 6]   ὥστε μάταιον ἔσται τὸ εἶδος.  εἰ   δὲ καὶ ταῦτ´ ἐστὶ τῶν
[1, 10]   ἡμῖν ἐνέργειάν τινα τὴν εὐδαιμονίαν;  εἰ   δὲ μὴ λέγομεν τὸν τεθνεῶτα
[1, 11]   ἁπλῶς ἐκείνοις εἶναι,  εἰ   δὲ μή, τοσοῦτόν γε καὶ
[1, 7]   ψυχῆς ἐνέργεια γίνεται κατ´ ἀρετήν,  εἰ   δὲ πλείους αἱ ἀρεταί, κατὰ
[1, 7]   ἂν εἴη τὸ πρακτὸν ἀγαθόν,  εἰ   δὲ πλείω, ταῦτα. μεταβαίνων δὴ
[1, 7]   τοῦτ´ ἂν εἴη τὸ ζητούμενον,  εἰ   δὲ πλείω, τὸ τελειότατον τούτων.
[1, 13]   εὐδαιμονίαν δὲ ψυχῆς ἐνέργειαν λέγομεν.  εἰ   δὲ ταῦθ´ οὕτως ἔχει, δῆλον
[1, 13]   εἴ τινες ἕτεροι τοιοῦτοι γεγένηνται.  εἰ   δὲ τῆς πολιτικῆς ἐστὶν
[1, 13]   πᾶσα ἐπιτίμησίς τε καὶ παράκλησις.  εἰ   δὲ χρὴ καὶ τοῦτο φάναι
[1, 11]   τύπῳ τάχ´ ἂν ἱκανῶς ἔχοι.  εἰ   δή, καθάπερ καὶ τῶν περὶ
[1, 10]   τὸ νῦν ἐπιζητούμενον ἐξ ἐκείνου.  εἰ   δὴ τὸ τέλος ὁρᾶν δεῖ
[1, 6]   τινες καὶ τιμαί; ταῦτα γὰρ  εἰ   καὶ δι´ ἄλλο τι διώκομεν,
[1, 11]   ἀντικειμένων. ἔοικε γὰρ ἐκ τούτων  εἰ   καὶ διικνεῖται πρὸς αὐτοὺς ὁτιοῦν,
[1, 3]   οὖσα. Λέγοιτο δ´ ἂν ἱκανῶς,  εἰ   κατὰ τὴν ὑποκειμένην ὕλην διασαφηθείη·
[1, 6]   ὠφελίμων τὰ καθ´ αὑτὰ σκεψώμεθα  εἰ   λέγεται κατὰ μίαν ἰδέαν. καθ´
[1, 7]   τάχα δὴ γένοιτ´ ἂν τοῦτ´,  εἰ   ληφθείη τὸ ἔργον τοῦ ἀνθρώπου.
[1, 7]   ἄριστον τέλειόν τι φαίνεται. ὥστ´  εἰ   μέν ἐστιν ἕν τι μόνον
[1, 9]   καὶ διὰ τύχην παραγίνεται.  εἰ   μὲν οὖν καὶ ἄλλο τί
[1, 9]   σκέψεως οἰκειότερον, φαίνεται δὲ κἂν  εἰ   μὴ θεόπεμπτός ἐστιν ἀλλὰ δι´
[1, 5]   οὕτω ζῶντα οὐδεὶς ἂν εὐδαιμονίσειεν,  εἰ   μὴ θέσιν διαφυλάττων. καὶ περὶ
[1, 13]   λέγεται σπουδαία καὶ φαύλη) πλὴν  εἰ   μὴ κατὰ μικρὸν καὶ διικνοῦνταί
[1, 10]   πρότερον ἦν, πῶς οὐκ ἄτοπον,  εἰ   ὅτ´ ἔστιν εὐδαίμων, μὴ ἀληθεύσεται
[1, 10]   ἐνδέχεται. ἄτοπον δὴ γίνοιτ´ ἄν,  εἰ   συμμεταβάλλοι καὶ τεθνεὼς καὶ
[1, 10]   τοὺς αὐτούς; δῆλον γὰρ ὡς  εἰ   συνακολουθοίημεν ταῖς τύχαις, τὸν αὐτὸν
[1, 4]   ἀρχὴ γὰρ τὸ ὅτι, καὶ  εἰ   τοῦτο φαίνοιτο ἀρκούντως, οὐδὲν προσδεήσει




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 11/06/2008