Livre, chapitre |
[1, 4] |
ἀπὸ
τῶν
ἀρχῶν
ἢ
ἐπὶ
|
τὰς |
ἀρχάς
ἐστιν
ἡ
ὁδός,
ὥσπερ
|
[1, 4] |
ἀρχῶν
λόγοι
καὶ
οἱ
ἐπὶ
|
τὰς |
ἀρχάς.
εὖ
γὰρ
καὶ
ὁ |
[1, 7] |
δειχθῆναι
καλῶς,
οἷον
καὶ
περὶ
|
τὰς |
ἀρχάς·
τὸ
δ´
ὅτι
πρῶτον |
[1, 13] |
γὰρ
αὐτῶν
τὰς
μὲν
διανοητικὰς
|
τὰς |
δὲ
ἠθικάς,
σοφίαν
μὲν
καὶ |
[1, 8] |
κυριώτατα
λέγομεν
καὶ
μάλιστα
ἀγαθά,
|
τὰς |
δὲ
πράξεις
καὶ
τὰς
ἐνεργείας |
[1, 10] |
εὐδαιμονίαν
ὑπειληφέναι
καὶ
μηδαμῶς
εὐμετάβολον,
|
τὰς |
δὲ
τύχας
πολλάκις
ἀνακυκλεῖσθαι
περὶ |
[1, 4] |
ἀγαθά.
ἁπάσας
μὲν
οὖν
ἐξετάζειν
|
τὰς |
δόξας
ματαιότερον
ἴσως
ἐστίν,
ἱκανὸν |
[1, 1] |
κἀκεῖνα
διώκεται.
διαφέρει
δ´
οὐδὲν
|
τὰς |
ἐνεργείας
αὐτὰς
εἶναι
τὰ
τέλη |
[1, 10] |
ἀνθρωπίνων
ἔργων
βεβαιότης
ὡς
περὶ
|
τὰς |
ἐνεργείας
τὰς
κατ´
ἀρετήν·
μονιμώτεραι |
[1, 8] |
ἀγαθά,
τὰς
δὲ
πράξεις
καὶ
|
τὰς |
ἐνεργείας
τὰς
ψυχικὰς
περὶ
ψυχὴν |
[1, 2] |
αὕτη
διατάσσει·
ὁρῶμεν
δὲ
καὶ
|
τὰς |
ἐντιμοτάτας
τῶν
δυνάμεων
ὑπὸ
ταύτην |
[1, 13] |
τὴν
ἕξιν·
τῶν
ἕξεων
δὲ
|
τὰς |
ἐπαινετὰς
ἀρετὰς
λέγομεν.
|
[1, 10] |
βεβαιότης
ὡς
περὶ
τὰς
ἐνεργείας
|
τὰς |
κατ´
ἀρετήν·
μονιμώτεραι
γὰρ
καὶ |
[1, 4] |
ματαιότερον
ἴσως
ἐστίν,
ἱκανὸν
δὲ
|
τὰς |
μάλιστα
ἐπιπολαζούσας
ἢ
δοκούσας
ἔχειν |
[1, 13] |
διαφορὰν
ταύτην·
λέγομεν
γὰρ
αὐτῶν
|
τὰς
|
μὲν
διανοητικὰς
τὰς
δὲ
ἠθικάς, |
[1, 10] |
βούλεσθαι
τοὺς
ζῶντας
εὐδαιμονίζειν
διὰ
|
τὰς |
μεταβολάς,
καὶ
διὰ
τὸ
μόνιμόν |
[1, 3] |
ἀκρατέσιν·
τοῖς
δὲ
κατὰ
λόγον
|
τὰς |
ὀρέξεις
ποιουμένοις
καὶ
πράττουσι
πολυωφελὲς |
[1, 1] |
δ´
εἰσὶ
τέλη
τινὰ
παρὰ
|
τὰς |
πράξεις,
ἐν
τούτοις
βελτίω
πέφυκε |
[1, 12] |
καὶ
τὴν
ἀρετὴν
ἐπαινοῦμεν
διὰ
|
τὰς |
πράξεις
καὶ
τὰ
ἔργα,
καὶ |
[1, 10] |
ἀγαθὸν
καὶ
ἔμφρονα
πάσας
οἰόμεθα
|
τὰς |
τύχας
εὐσχημόνως
φέρειν
καὶ
ἐκ |
[1, 10] |
θεωρήσει
τὰ
κατ´
ἀρετήν,
καὶ
|
τὰς |
τύχας
οἴσει
κάλλιστα
καὶ
πάντῃ
|
[1, 8] |
δὲ
πράξεις
καὶ
τὰς
ἐνεργείας
|
τὰς
|
ψυχικὰς
περὶ
ψυχὴν
τίθεμεν.
ὥστε |