Livre, chapitre
[1, 4]	δὲ τοιοῦτος ἔχει ἢ λάβοι	ἂν	ἀρχὰς ῥᾳδίως. ᾧ δὲ μηδέτερον
[1, 6]	ζητεῖται. τάχα δέ τῳ δόξειεν	ἂν	βέλτιον εἶναι γνωρίζειν αὐτὸ πρὸς
[1, 13]	ἂν εἴη· τάχα γὰρ οὕτως	ἂν	βέλτιον καὶ περὶ τῆς εὐδαιμονίας
[1, 10]	ἔκ τε τῶν τοιούτων οὐκ	ἂν	γένοιτο πάλιν εὐδαίμων ἐν ὀλίγῳ
[1, 10]	τῆς ζωῆς, καθάπερ εἴπομεν, οὐδεὶς	ἂν	γένοιτο τῶν μακαρίων ἄθλιος· οὐδέποτε
[1, 8]	εἰ δ´ οὕτω, καθ´ αὑτὰς	ἂν	εἶεν αἱ κατ´ ἀρετὴν πράξεις
[1, 9]	πέφυκεν ὀργανικῶς. ὁμολογούμενα δὲ ταῦτ´	ἂν	εἴη καὶ τοῖς ἐν ἀρχῇ·
[1, 6]	συμβεβηκότι τοῦ ὄντος) ὥστ´ οὐκ	ἂν	εἴη κοινή τις ἐπὶ τούτοις
[1, 6]	ἕτερα τοιαῦτα) δῆλον ὡς οὐκ	ἂν	εἴη κοινόν τι καθόλου καὶ
[1, 7]	τι; τί οὖν δὴ τοῦτ´	ἂν	εἴη ποτέ; τὸ μὲν γὰρ
[1, 6]	καθ´ αὑτό, δῆλον ὡς οὐκ	ἂν	εἴη πρακτὸν οὐδὲ κτητὸν ἀνθρώπῳ·
[1, 9]	ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἴσως ἄλλης	ἂν	εἴη σκέψεως οἰκειότερον, φαίνεται δὲ
[1, 9]	κάλλιστον ἐπιτρέψαι τύχῃ λίαν πλημμελὲς	ἂν	εἴη. συμφανὲς δ´ ἐστὶ καὶ
[1, 2]	τὴν ὄρεξιν) δῆλον ὡς τοῦτ´	ἂν	εἴη τἀγαθὸν καὶ τὸ ἄριστον.
[1, 2]	τὰ τῶν ἄλλων, ὥστε τοῦτ´	ἂν	εἴη τἀνθρώπινον ἀγαθόν. εἰ γὰρ
[1, 13]	ἀρετὴν τελείαν, περὶ ἀρετῆς ἐπισκεπτέον	ἂν	εἴη· τάχα γὰρ οὕτως ἂν
[1, 7]	ἕν τι μόνον τέλειον, τοῦτ´	ἂν	εἴη τὸ ζητούμενον, εἰ δὲ
[1, 3]	ὀρέξεις ποιουμένοις καὶ πράττουσι πολυωφελὲς	ἂν	εἴη τὸ περὶ τούτων εἰδέναι.
[1, 7]	πρακτῶν ἁπάντων ἐστὶ τέλος, τοῦτ´	ἂν	εἴη τὸ πρακτὸν ἀγαθόν, εἰ
[1, 7]	ζωήν. ἑπομένη δὲ αἰσθητική τις	ἂν	εἴη, φαίνεται δὲ καὶ αὐτὴ
[1, 7]	τὸ ζητούμενον ἀγαθόν, τί ποτ´	ἂν	εἴη. φαίνεται μὲν γὰρ ἄλλο
[1, 6]	ἐξακριβοῦν γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν ἄλλης	ἂν	εἴη φιλοσοφίας οἰκειότερον. ὁμοίως δὲ
[1, 8]	πράξεσιν· οὔτε γὰρ δίκαιον οὐθεὶς	ἂν	εἴποι τὸν μὴ χαίροντα τῷ
[1, 7]	αὐτά (μηθενὸς γὰρ ἀποβαίνοντος ἑλοίμεθ´	ἂν	ἕκαστον αὐτῶν) αἱρούμεθα δὲ καὶ
[1, 6]	καθόλου καὶ ἕν· οὐ γὰρ	ἂν	ἐλέγετ´ ἐν πάσαις ταῖς κατηγορίαις,
[1, 7]	παρὰ πάντα ταῦτα θείη τις	ἂν	ἔργον τι; τί οὖν δὴ
[1, 5]	τὸν δ´ οὕτω ζῶντα οὐδεὶς	ἂν	εὐδαιμονίσειεν, εἰ μὴ θέσιν διαφυλάττων.
[1, 10]	ἄλλον οὐδένα ἀνθρώπων εὐδαιμονιστέον ἕως	ἂν	ζῇ, κατὰ Σόλωνα δὲ χρεὼν
[1, 13]	σκέψις αὕτη, δῆλον ὅτι γίνοιτ´	ἂν	ἡ ζήτησις κατὰ τὴν ἐξ
[1, 10]	τὸ πρότερον ἀπορηθέν· τάχα γὰρ	ἂν	θεωρηθείη καὶ τὸ νῦν ἐπιζητούμενον
[1, 3]	πολιτική τις οὖσα. Λέγοιτο δ´	ἂν	ἱκανῶς, εἰ κατὰ τὴν ὑποκειμένην
[1, 11]	δὲ λεχθὲν καὶ τύπῳ τάχ´	ἂν	ἱκανῶς ἔχοι. εἰ δή, καθάπερ
[1, 6]	εἰσαγαγεῖν τὰ εἴδη. δόξειε δ´	ἂν	ἴσως βέλτιον εἶναι καὶ δεῖν
[1, 7]	καὶ τὸ εὖ, οὕτω δόξειεν	ἂν	καὶ ἀνθρώπῳ, εἴπερ ἔστι τι
[1, 13]	ἅπασι τοῖς τρεφομένοις θείη τις	ἂν	καὶ ἐν τοῖς ἐμβρύοις, τὴν
[1, 9]	τι καὶ μακάριον. εἴη δ´	ἂν	καὶ πολύκοινον· δυνατὸν γὰρ ὑπάρξαι
[1, 8]	περὶ ψυχὴν τίθεμεν. ὥστε καλῶς	ἂν	λέγοιτο κατά γε ταύτην τὴν
[1, 6]	καὶ τῶν ἀγαθῶν ἁπάντων ἦν	ἂν	μία τις ἐπιστήμη· νῦν δ´
[1, 10]	οὕτως, ἄθλιος μὲν οὐδέποτε γένοιτ´	ἂν	ὁ εὐδαίμων, οὐ μὴν μακάριός
[1, 7]	εἶθ´ ὕστερον ἀναγράψαι. δόξειε δ´	ἂν	παντὸς εἶναι προαγαγεῖν καὶ διαρθρῶσαι
[1, 10]	εὐδαίμων, οὐ μὴν μακάριός γε,	ἂν	Πριαμικαῖς τύχαις περιπέσῃ. οὐδὲ δὴ
[1, 2]	ἀπέχεσθαι, τὸ ταύτης τέλος περιέχοι	ἂν	τὰ τῶν ἄλλων, ὥστε τοῦτ´
[1, 6]	δῆλον οὖν ὅτι διττῶς λέγοιτ´	ἂν	τἀγαθά, καὶ τὰ μὲν καθ´
[1, 2]	ἐπιστημῶν ἢ δυνάμεων. δόξειε δ´	ἂν	τῆς κυριωτάτης καὶ μάλιστα ἀρχιτεκτονικῆς.
[1, 7]	ἔτι λεχθῆναι. τάχα δὴ γένοιτ´	ἂν	τοῦτ´, εἰ ληφθείη τὸ ἔργον
[1, 2]	καθάπερ τοξόται σκοπὸν ἔχοντες μᾶλλον	ἂν	τυγχάνοιμεν τοῦ δέοντος; εἰ δ´
[1, 5]	τὰ πρότερον λεχθέντα τέλη τις	ἂν	ὑπολάβοι· δι´ αὑτὰ γὰρ ἀγαπᾶται.

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2008