HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἰδῶμεν 1
εἰδὼς 1
εἶεν 2
εἴη 17
εἶθ´ 1
εἰκότως 2
εἶναι 37

Fréquences [« »]
17 ἀλλ´
17 ἄλλο
16 τε
17 εἴη
17 ἐστὶν
17 οὐ
17 οὐκ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I

εἴη

Livre, chapitre

[1, 9]   καὶ θεῖόν τι καὶ μακάριον. εἴη δ´ ἂν καὶ πολύκοινον· δυνατὸν

[1, 9]   ὀργανικῶς. ὁμολογούμενα δὲ ταῦτ´ ἂν εἴη καὶ τοῖς ἐν ἀρχῇ· τὸ

[1, 6]   τοῦ ὄντος) ὥστ´ οὐκ ἂν εἴη κοινή τις ἐπὶ τούτοις ἰδέα.

[1, 6]   τοιαῦτα) δῆλον ὡς οὐκ ἂν εἴη κοινόν τι καθόλου καὶ ἕν·

[1, 7]   τί οὖν δὴ τοῦτ´ ἂν εἴη ποτέ; τὸ μὲν γὰρ ζῆν

[1, 6]   αὑτό, δῆλον ὡς οὐκ ἂν εἴη πρακτὸν οὐδὲ κτητὸν ἀνθρώπῳ· νῦν

[1, 9]   τοῦτο μὲν ἴσως ἄλλης ἂν εἴη σκέψεως οἰκειότερον, φαίνεται δὲ κἂν

[1, 9]   ἐπιτρέψαι τύχῃ λίαν πλημμελὲς ἂν εἴη. συμφανὲς δ´ ἐστὶ καὶ ἐκ

[1, 2]   ὄρεξιν) δῆλον ὡς τοῦτ´ ἂν εἴη τἀγαθὸν καὶ τὸ ἄριστον. ἆρ´

[1, 2]   τῶν ἄλλων, ὥστε τοῦτ´ ἂν εἴη τἀνθρώπινον ἀγαθόν. εἰ γὰρ καὶ

[1, 13]   τελείαν, περὶ ἀρετῆς ἐπισκεπτέον ἂν εἴη· τάχα γὰρ οὕτως ἂν βέλτιον

[1, 7]   τι μόνον τέλειον, τοῦτ´ ἂν εἴη τὸ ζητούμενον, εἰ δὲ πλείω,

[1, 3]   ποιουμένοις καὶ πράττουσι πολυωφελὲς ἂν εἴη τὸ περὶ τούτων εἰδέναι. ~καὶ

[1, 7]   ἁπάντων ἐστὶ τέλος, τοῦτ´ ἂν εἴη τὸ πρακτὸν ἀγαθόν, εἰ δὲ

[1, 7]   ἑπομένη δὲ αἰσθητική τις ἂν εἴη, φαίνεται δὲ καὶ αὐτὴ κοινὴ

[1, 7]   ζητούμενον ἀγαθόν, τί ποτ´ ἂν εἴη. φαίνεται μὲν γὰρ ἄλλο ἐν

[1, 6]   γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν ἄλλης ἂν εἴη φιλοσοφίας οἰκειότερον. ὁμοίως δὲ καὶ

Livre, chapitre
[1, 9]	καὶ θεῖόν τι καὶ μακάριον.	εἴη	δ´ ἂν καὶ πολύκοινον· δυνατὸν
[1, 9]	ὀργανικῶς. ὁμολογούμενα δὲ ταῦτ´ ἂν	εἴη	καὶ τοῖς ἐν ἀρχῇ· τὸ
[1, 6]	τοῦ ὄντος) ὥστ´ οὐκ ἂν	εἴη	κοινή τις ἐπὶ τούτοις ἰδέα.
[1, 6]	τοιαῦτα) δῆλον ὡς οὐκ ἂν	εἴη	κοινόν τι καθόλου καὶ ἕν·
[1, 7]	τί οὖν δὴ τοῦτ´ ἂν	εἴη	ποτέ; τὸ μὲν γὰρ ζῆν
[1, 6]	αὑτό, δῆλον ὡς οὐκ ἂν	εἴη	πρακτὸν οὐδὲ κτητὸν ἀνθρώπῳ· νῦν
[1, 9]	τοῦτο μὲν ἴσως ἄλλης ἂν	εἴη	σκέψεως οἰκειότερον, φαίνεται δὲ κἂν
[1, 9]	ἐπιτρέψαι τύχῃ λίαν πλημμελὲς ἂν	εἴη.	συμφανὲς δ´ ἐστὶ καὶ ἐκ
[1, 2]	ὄρεξιν) δῆλον ὡς τοῦτ´ ἂν	εἴη	τἀγαθὸν καὶ τὸ ἄριστον. ἆρ´
[1, 2]	τῶν ἄλλων, ὥστε τοῦτ´ ἂν	εἴη	τἀνθρώπινον ἀγαθόν. εἰ γὰρ καὶ
[1, 13]	τελείαν, περὶ ἀρετῆς ἐπισκεπτέον ἂν	εἴη·	τάχα γὰρ οὕτως ἂν βέλτιον
[1, 7]	τι μόνον τέλειον, τοῦτ´ ἂν	εἴη	τὸ ζητούμενον, εἰ δὲ πλείω,
[1, 3]	ποιουμένοις καὶ πράττουσι πολυωφελὲς ἂν	εἴη	τὸ περὶ τούτων εἰδέναι. ~καὶ
[1, 7]	ἁπάντων ἐστὶ τέλος, τοῦτ´ ἂν	εἴη	τὸ πρακτὸν ἀγαθόν, εἰ δὲ
[1, 7]	ἑπομένη δὲ αἰσθητική τις ἂν	εἴη,	φαίνεται δὲ καὶ αὐτὴ κοινὴ
[1, 7]	ζητούμενον ἀγαθόν, τί ποτ´ ἂν	εἴη.	φαίνεται μὲν γὰρ ἄλλο ἐν
[1, 6]	γὰρ ὑπὲρ αὐτῶν ἄλλης ἂν	εἴη	φιλοσοφίας οἰκειότερον. ὁμοίως δὲ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/06/2008