Fables
[183]	καὶ μάγειρος. ~Κύων εἴς τι	μαγειρεῖον	εἰσελθών, τοῦ μαγείρου ἀσχοληθέντος, ~καρδίαν
[183]	καὶ μάγειρος. ~Κύων εἰσπηδήσας εἰς	μαγειρεῖον	καὶ, τοῦ μαγείρου ἀσχολουμένου, ~καρδίαν
[183]	~καρδίαν ἁρπάσας, ἔφυγεν. Ὁ δὲ	μάγειρος	ἐπιστραφείς, ὡς εἶδεν ~αὐτὸν φεύγοντα,
[183]	ἀνθρώποις μαθήματα ~γίνονται. ~(Κύων καὶ	μάγειρος.	~Κύων εἴς τι μαγειρεῖον εἰσελθών,
[183]	ὁ λόγος εὔκαιρος. ~(Κύων καὶ	μάγειρος.	~Κύων εἰσπηδήσας εἰς μαγειρεῖον καὶ,
[178]	εἰς τὸν φίλον θαρροῦντος, ὁ	~μάγειρος,	ὡς εἶδε τοῦτον ὧδε κἀκεῖσε
[183]	εἴς τι μαγειρεῖον εἰσελθών, τοῦ	μαγείρου	ἀσχοληθέντος, ~καρδίαν ἁρπάσας ἔφυγεν. Ὁ
[183]	εἰσπηδήσας εἰς μαγειρεῖον καὶ, τοῦ	μαγείρου	ἀσχολουμένου, ~καρδίαν ἁρπάσας, ἔφυγεν. Ὁ
[183]	πολλάκις τὰ παθήματα τοῖς ἀνθρώποις	μαθήματα	~γίνονται. ~(Κύων καὶ μάγειρος. ~Κύων
[183]	πολλάκις τὰ παθήματα τοῖς ἀνθρώποις	μαθήματα	~γίνονται. ~(Κύων κοιμώμενος καὶ λύκος.
[160]	καὶ τὴν αἰτίαν παρ' αὐτοῦ	μαθοῦσα	~ἔφη Ἀλλὰ πεπλάνησαι, ὦ οὗτος,
[197]	τοῦτον συγκλεῖσαι ἐβούλου ὃν καὶ	μακρόθεν	~σε ἔδει φεύγειν; Οὕτως οἱ
[158]	~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι ταῦτα	μάλιστα	τοῖς πονηροῖς ἐναντιοῦται ἃ τοῖς
[158]	Ὁ λόγος δηλοῖ ὅτι ~ταῦτα	μάλιστα	τοῖς πονηροῖς ἠναντίωται ἅτινα τῶν
[165]	λέγουσα καὶ ὡς πρέπει αὐτῷ	~μάλιστα	τῶν ὀρνέων βασιλεύειν, καὶ τοῦτο
[177]	τῶν ἀνθρώπων πονηρία δελεαζομένη ἔτι	μᾶλλον	ἀδικεῖν ~παροξύνεται. ~Κύων ἑστιώμενος. ~Ἄνθρωπός
[171]	κορώνη ~πρὸς αὐτόν· Διὰ τοῦτο	μᾶλλον	αὐτῇ θύω, ἵνα διαλλαγῇ μοι.
[155]	δ' ~ὁ κύων ὡς κατωτέρω	μᾶλλον	αὐτὸν παραγέγονε καταδῦσαι, τὸν ~κηπωρὸν
[158]	Ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦτό σε	μᾶλλον	θύομεν· ~ἐκείνους γὰρ ἐγείρων ἡμᾶς
[158]	ἔφασαν· Αλλὰ διὰ τοῦτό σε	~μᾶλλον	θύομεν· ἐκείνους γὰρ ἐγείρων κλέπτειν
[170]	κόρακι ἐπὶ τῷ διὰ οἰωνῶν	μαντεύεσθαι	~ἀνθρώποις καὶ τὸ μέλλον προφαίνειν
[170]	τῷ δι' οἰωνῶν τοῖς ἀνθρώποις	~μαντεύεσθαι,	καὶ διὰ τοῦτο μαρτυρουμένῳ ὡς
[170]	καὶ διὰ τοῦτο ὑπ' αὐτῶν	~μαρτυρεῖσθαι,	ἐβουλήθη τῶν αὐτῶν ἐφικέσθαι· καὶ
[170]	ἀνθρώποις ~μαντεύεσθαι, καὶ διὰ τοῦτο	μαρτυρουμένῳ	ὡς προλέγοντι τὸ μέλλον, ~θεασαμένη
[179]	ἑαυτῷ ἐπιφέρειν διὰ τρυφὴν καὶ	ματαίαν	δόξαν, ἀλλὰ ~τούτους ἐκφεύγειν. ~(Κύων
[174]	ᾄδεις, ἐὰν μὴ ~ἀποθνῄσκῃς, ἐγὼ	μάταιος	ἦν, ὃς τότε σε παρεκαλουν,
[199]	τὰς χεῖρας ἐκρότησεν, ὅτι εἰς	μάτην	ἐκοπίασεν. Ὁ δὲ λέων ~μέγα
[171]	δὲ πρὸς αὐτὴν ~ἔφη· Τί	μάτην	τὰς θυσίας ἀναλίσκεις; ἡ γὰρ
[171]	δὲ ἔφη πρὸς ~αὐτήν· Τί	μάτην	τὰς θυσίας ἀναλίσκεις; ἡ γὰρ
[179]	τρεφόμενος ἐν οἴκῳ, θηρσὶν εἰδὼς	μάχεσθαι,	ἰδὼν πολλοὺς ἐν ~τάξει ἱσταμένους,
[200]	διατεθέντες, ὡς ἐκ τῆς πολλῆς	μάχης	καὶ ~σκοτοδινιᾶσαι, ἀπαυδήσαντες ἔκειντο. Ἀλώπηξ
[179]	οἵτινες οὔτε λέουσι οὔτε ἄρκοις	μαχόμεθα.	Ὅτι οὐ ~δεῖ κινδύνους ἑαυτῷ
[188]	τοῦτο καὶ γυνὴ τῷ ἀνδρὶ	μαχομένη	~ποιεῖ. Ἐγὼ δὲ λίαν ὑπάρχω
[179]	χῆν οὔτε λέουσιν οὔτε ἄρκοις	μαχομένοις.	~(Κύων καὶ ἀλεκτρυὼν καὶ ἀλώπηξ.
[179]	εἰμὶ ~θανάτου ἄρκοις καὶ λέουσι	μαχόμενος.	Οἱ δὲ πρὸς ἀλλήλους εἶπον·
[179]	εἰμὶ θανάτου, ἄρκοις καὶ λέουσι	~μαχόμενος.	Ὁι δὲ πρὸς ἀλλήλους εἶπον·
[178]	καὶ εἰς κόρον δειπνήσω, ὥστε	με	αὔριον ~μηδαμῆ γε πεινᾶσαι. Ταῦτα
[175]	δεσπότην μέμφου, ὃς οὐ πονεῖν	με	ἐδίδαξεν, ἀλλὰ ~πόνους ἀλλοτριους ἐσθίειν.
[175]	τὸν δεσπότην, ὃς οὐ ~πονεῖν	με	ἐδίδαξεν, ἀλλοτρίους δὲ πόνους κατεσθίειν.
[199]	Ὦ κάθαρμα, ἀλλὰ οὐκέτι χειρώσῃ	με·	εἰδὲ καὶ πλησιάσεις μοι, ~οὐ
[199]	εὖξαί μοι ~σπευδούσῃ, μὴ πάλιν	με	ζητήσῃ· χρῄζει γάρ με σύμβουλον
[184]	ἀπὸ τοῦδε πρὸ τῆς ἐπαυλεώς	με	ἴδοις ~καθεύδοντα, μηκέτι γάμους ἀναμείνῃς.
[199]	~προσωμίλει, εἶπεν· εἰ θέλεις ὑγιᾶναί	με	καὶ ζῆν, τὴν ἔλαφον τὴν
[182]	αὐτόν· ~Ἀλλ' ὦ οὗτος, παῦσαί	με	καταδάκνων ἤ καταφιλῶν, ἵνα γνῶ
[184]	γάμους ἄγειν· ἐὰν οὖν ἀφῇς	με	νῦν, ὕστερον ~λιπαρώτερον καταθοινήσῃ με.
[184]	με νῦν, ὕστερον ~λιπαρώτερον καταθοινήσῃ	με.	Ὁ δὲ πεισθεὶς τότε μὲν
[184]	Ἀλλ' ὦ λύκε, ἐὰν αὖθίς	με	πρὸ τῆς ἐπαύλεως ~κοιμώμενον ἴδῃς,
[199]	πάλιν με ζητήσῃ· χρῄζει γάρ	με	σύμβουλον ἐν πᾶσιν. ~Εἰ δὲ
[177]	Ἀλλ' ἐὰν τοῦτο πράξω, δεήσει	με	ὑπὸ ~πάντων τῶν ἐν τῇ
[199]	μάτην ἐκοπίασεν. Ὁ δὲ λέων	~μέγα	βρυχώμενος ἐστέναξεν· λιμὸς γὰρ αὐτὸν
[178]	προσελθὼν χαίρων ἵστατο, βλέπων τὸ	μέγα	~δεῖπνον, βοῶν ἐν τῇ καρδίᾳ·
[180]	ὁ ἀλέκτωρ κατὰ τὸ σύνηθες	~μεγάλα	ἐκεκράγει. Ἀλώπηξ δὲ τούτου ἀκούσασα
[165]	φωνὴν ἔχει, ~ἀποβαλὼν τὸ κρέας	μεγάλα	ἐκεκράγει. Ἐκείνη δὲ προσδραμοῦσα καὶ
[170]	ἐπί τινος δένδρου, καὶ στᾶσα	~μεγάλα	ἐκεκράγει. Τῶν δὲ πρὸς τὴν
[170]	επί τι δένδρον καὶ ~στᾶσα	μεγάλως	ἔκραξεν. Τῶν δὲ πρὸς τὴν
[178]	θυρίδων. ~Ὁ δὲ κατιὼν ἀπῄει	μεγάλως	κράζων. Τῶν τις δὲ κυνῶν,
[169]	πρὸς τοὺς διὰ κέρδος εὐτελὲς	μέγαν	~ὑφισταμένους κίνδυνον. ~(Κορυδαλός. ~Κορυδαλὸς εἰς
[161]	~Κολοιὸς καὶ κόρακες. ~Κολοιὸς τῷ	μεγέθει	τῶν ἄλλων κολοιῶν διαφέρων, ὑπερφρονήσας
[181]	κόχλον, χάνας τὸ ~στόμα αὐτοῦ,	μεγίστῃ	συνολκῇ καταπέπωκε τοῦτον, οἰηθεὶς ὠὸν
[199]	καὶ ζῆν, τὴν ἔλαφον τὴν	~μεγίστην,	τὴν εἰς τὸν δρυμὸν ἰκοῦσαν
[188]	δεσμῷ ἐμπλακεὶς ~ἐσθιόμενος ἀπωδύρετο πῶς	μεγίστοις	πολεμῶν ὑπό εὐτελοῦς ζώου, ~τῆς
[192]	δολοῦν. ~Ὅτι τοῖς περιέργοις πολλάκις	μέγιστον	κακὸν συνέβη κακῶς τῇ ~περιεργειᾳ
[163]	χρῶμα αὐτὸν οὐκ ἐπιγνόντες, τῆς	μεθ'	αὑτῶν διαίτης ~ἀπεῖρξαν, ὥστε δυοῖν
[184]	~μὲν οὖν λύκος πεισθεὶς ἀπῆλθε·	μεθ'	ἡμέρας δ' ἐπανελθὼν εὗρεν ~ἄνω
[184]	δὲ πεισθεὶς τότε μὲν ἀπέλυσε·	μεθ'	~ἡμέρας δὲ ὀλίγας ἐλθών, ὡς
[184]	αὐτοῦ ἐδεήθη πρὸς τὸ παρὸν	~μεθεῖναι	αὐτόν, λέγων· Νῦν μὲν λεπτός
[178]	ἔφη· Ἐκ τῆς πολλῆς πόσεως	μεθυσθεὶς	ὑπὲρ κόρον ~οὐδὲ τὴν ὁδὸν
[185]	ὕδατος, ὑπέλαβεν ἑτέραν κύνα εἶναι	μεῖζον	κρέας ~ἔχουσαν. Διόπερ ἀφεῖσα τὸ
[164]	κινδύνων ῥύσασθαι βουλόμενοι ἔλαθον εἰς	μείζονα	δεινὰ ~περιπεσόντες. ~Κόραξ καὶ ἀλώπηξ.
[173]	τὴν δὲ ~τελευτὴν διαφεύγει τῷ	μέλει.	~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι πολλάκις
[170]	τοῦτο μαρτυρουμένῳ ὡς προλέγοντι τὸ	μέλλον,	~θεασαμένη τινὰς ὁδοιπόρους παριόντας, ἧκεν
[199]	τὸ σπήλαιον μὴ γινώσκουσα τὸ	~μέλλον.	Ὁ λέων δὲ ἐφορμήσας αὐτῇ
[170]	οἰωνῶν μαντεύεσθαι ~ἀνθρώποις καὶ τὸ	μέλλον	προφαίνειν καὶ διὰ τοῦτο ὑπ'
[184]	Λύκου δ' ἐπιδραμόντος καὶ ~βρῶμα	μέλλοντος	θήσειν αὐτὸν, ἐδεῖτο μὴ νῦν
[162]	καὶ αὐτός. Τοῦ δὲ Διὸς	μέλλοντος	~χειροτονῆσαι αὐτοῖς τὸν κολοιὸν βασιλέα
[157]	ἐμφιλοχωροῦσαν ~ἰξεύσας συνέλαβε. Καὶ δὴ	μέλλουσα	ἀναιρεῖσθαι ἔφη· Δειλαία εἰμί, ~ἥτις
[184]	μὲν λεπτός εἰμι καὶ ἰσχνός·	μέλλουσι	δέ ~μου οἱ δεσπόται γάμους
[184]	ἰσχνός· ἂν δὲ μικρὸν ἀναμείνῃς,	~μέλλουσιν	οἱ ἐμοὶ δεσπόται ποιήσειν γάμους,
[167]	ἐπιστραφέντος καὶ ~δακόντος αὐτόν, ἀποθνῄσκειν	μέλλων,	ἔφη· Ἀλλ' ἔγωγε δείλαιος, ~ὅστις
[158]	τοῦτον λαβόντες ἀπηλλαγησαν. Ὁ δὲ	μέλλων	ὑπ' ~αὐτῶν θύεσθαι ἐδέετο ὅπως
[158]	τοῦτον λαβόντες ἀπῄεσαν. Ὁ δὲ	μέλλων	ὑπ' αὐτῶν θύεσθαι ~ἐδεῖτο ὡς
[173]	τοῦ χηνὸς ἀπαχθείς, ᾄδει τι	~μέλος	θανάτου προοίμιον, καὶ τῇ μὲν
[154]	~τὰ δὲ ἥμερα λεπτὰ καὶ	μεμαρασμένα.	Κἀκεῖνος ἔφη· Ἡ γῆ τῶν
[175]	τῶν ~παίδων οἱ ῥᾴθυμοι οὐ	μεμπτέσι	εἰσίν, ὅταν αὐτοὺς οἱ γονεῖς
[175]	νέων οἱ μηδὲν ἐπιστάμενοι οὐ	μεμπτοί	~εἰσιν, ὅταν αὐτοὺς οἱ γονεῖς
[175]	πρὸς αὐτόν· Ἀλλὰ μὴ ἐμὲ	μέμφου,	ἀλλὰ τὸν δεσπότην, ὃς οὐ
[175]	~Μὴ ἐμέ, ἀλλὰ τὸν δεσπότην	μέμφου,	ὃς οὐ πονεῖν με ἐδίδαξεν,
[151]	βλέπων σε ζηλώσω. Ὅτι τοὺς	μεμψιμοίρους	πρέπον ἐστὶν ~ὀρθὰ βιοῦν καὶ
[151]	σε ζηλώσω. ~Ὁ μῦθος τοὺς	μεμψιμούρους	ἐλέγχει· πρῶτον γὰρ αὐτοὺς ὀρθὰ
[154]	τὴν ~αἰτίαν δι' ἣν τὰ	μὲν	ἄγρια τῶν λαχάνων εὐθαλῆ τέ
[180]	ὥδευον. Ἑσπέρας δὲ ~καταλαβούσης, ὁ	μὲν	ἀλεκτρυὼν ἐπὶ δένδρου ἐκάθευδεν ἀναβάς,
[180]	ἐν τόπῳ ἀλσώδει ἐλθόντες, ὁ	~μὲν	ἀλεκτρυὼν ἐπί τι δένδρον ἀναβὰς
[192]	δὲ λαγωὸς ἔφη· Σὺν κακῷ	μέν,	ἀλλ' ἔμαθόν σου τὸ ~ὄνομα
[194]	γεννᾷς; Ἡ δὲ εἶπεν· Ἕνα	μέν,	ἀλλὰ γενναῖον. Ὅτι ~κρείσσων εἷς
[158]	εἴς τινα οἰκίαν εἰσελθόντες οὐδὲν	μὲν	ἄλλο εὗρον, μόνον δὲ ~ἀλεκτρυόνα,
[199]	ἐν ταῖς ὕλαις. Καὶ ἡ	μὲν	~ἀλώπηξ τὰς χεῖρας ἐκρότησεν, ὅτι
[184]	με. Ὁ δὲ πεισθεὶς τότε	μὲν	ἀπέλυσε· μεθ' ~ἡμέρας δὲ ὀλίγας
[200]	φεύγουσα ᾤχετο. ~Οἱ δὲ βλέποντες	μὲν	αὐτήν, μὴ δυνάμενοι δὲ ἀναστῆναι·
[198]	~λέων ἐπέκειτο, ἔλεγεν ὡς νυμφίον	μὲν	αὐτὸν ἄξιον τῆς θυγατρὸς ~δοκιμάζει·
[184]	μὴ νῦν αὐτὸν καταθῦσαι. ~Νῦν	μὲν	γάρ, φησί, λεπτός εἰμι καὶ
[173]	ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ~μέντοι· τὸν	μὲν	γὰρ ᾠδῆς, τὸν δὲ τραπέζης
[182]	θηρευτικὸς λαγωὸν συλλαβών, τοῦτον ποτὲ	μὲν	ἔδακνε, ποτὲ ~δὲ αυ̣ τοῦ
[175]	ἕτερον ὀνειδίζοντος, εἴ γε αὐτὸς	μὲν	ἐξιὼν παρ' ~ἕκαστα μοχθεῖ, ὁ
[199]	βασιλεύσει. Ἔφη δὲ ὅτι σῦς	μέν	ἐστιν ἀγνώμων, ~ἄρκτος δὲ νωθρός,
[175]	~Ἔχων τις δύο κύνας, τὸν	μὲν	ἕτερον θηρεύειν ἐδίδαξε, τὸν δὲ
[173]	παθεῖν ἐφ' οἷς ἐτρέφετο, νὺξ	μὲν	ἦν, καὶδιαγινώσκειν ὁ καιρὸς ~οὐκ
[163]	διαίτης ~μεταληψόμενος. Αἱ δέ, μέχρι	μὲν	ἡσύχαζεν, οἰόμεναι περιστερὰν ~αὐτὸν εἶναι,
[163]	διαίτης ~μεταληψόμενος. Αἱ δέ, μέχρι	μὲν	ἡσύχαζεν, οἰόμεναι περιστερὰν ~αὐτὸν εἶναι,
[174]	τῷ πότῳ. Τοῦ δὲ τότε	μὲν	ἡσυχάζοντος, ὕστερον δέ ποτε, ὡς
[175]	~Ἔχων τις δύο κύνας, τὸν	μὲν	θηρεύειν ἐδίδασκε, τὸν δὲ οἰκουρὸν
[175]	~κἀκεῖνον ὀνειδίζοντος, εἴ γε αὐτὸς	μὲν	καθ' ἑκάστην μοχθεῖ, ἐκεῖνος ~δὲ
[184]	παρὸν ~μεθεῖναι αὐτόν, λέγων· Νῦν	μὲν	λεπτός εἰμι καὶ ἰσχνός· μέλλουσι
[199]	εἰς τὸ σπήλαιον εἰσῆλθεν, ὁ	μὲν	λέων ~δεῖπνον εἶχε, πάντα τὰ
[199]	ἡμᾶς τοὺς φίλους ὑποπτεύεις; Ὁ	μὲν	λέων τοῦ ὠτὸς κρατήσας ~ἤμελλε
[185]	δὲ αὐτῇ ἀμφοτέρων στερηθῆναι, τοῦ	μὲν	μὴ ~ἐφικομένῃ, διότι οὐδὲ ἦν,
[154]	Κἀκεῖνος ἔφη· Ἡ γῆ τῶν	μὲν	~μήτηρ ἐστί, τῶν δὲ μητρυιά.
[160]	οὗτος, ἐλπίδι προσέχων, ἥτις βουκολεῖν	~μὲν	οἶδε, τρέφειν δὲ οὐδαμῶς. ~Κολοιὸς
[184]	σοὶ ἡδύτερον βρῶμα γενήσομαι. Ὁ	~μὲν	οὖν λύκος πεισθεὶς ἀπῆλθε· μεθ'
[200]	δὲ παριοῦσα, ὡς ἐθεάσατο τοὺς	μὲν	παρειμένους, ~τὸν δὲ νεβρὸν ἐν
[195]	λαβεῖν ~πρὸς ἄλληλα, ὁ λύκος	μὲν	προβάτῳ, πάρδαλις δὲ αἰγάγρῳ, ἐλάφῳ
[162]	τῶν ἀνθρώπων οἱ χρεωφειλέται, μέχρι	μὲν	τὰ ἀλλότρια ~ἔχουσι χρήματα, δοκοῦσί
[197]	ὃς ἐξελθεῖν μὴ δυνάμενος πρῶτον	~μὲν	τὰ ποίμνια διέφθειρεν, ἔπειτα δὲ
[153]	εἰδὼς οὗ χάριν διώκεται, ~μέχρι	μέν	τινος φεύγει τῇ τῶν ποδῶν
[179]	~Τί φεύγεις; οδὲ εἶπεν· Ὅτι	μὲν	τποφῇ συζῶ περισσῇ οἶδα καὶ
[173]	~μέλος θανάτου προοίμιον, καὶ τῇ	μὲν	ᾠδῇ μηνύει τὴν φύσιν, τὴν
[179]	ἐμὸν εὐφραίνω οὐκ ἀπαρνοῦμαι· ἀεὶ	μέντοι	πλησίον εἰμὶ ~θανάτου ἄρκοις καὶ
[173]	ἔτρεφεν, οὐκ ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς	~μέντοι·	τὸν μὲν γὰρ ᾠδῆς, τὸν
[175]	ἄγραν συνελάμβανέ τι, ~ἐκ τούτου	μέρος	καὶ τῷ ἑτέρῳ παρέβαλλεν. Ἀγανακτοῦντος
[200]	ἐν τῷ μέσῳ κείμενον, διὰ	~μέσου	ἀμφοῖν διαδραμοῦσα καὶ τοῦτον ἁρπάσασα,
[200]	παρειμένους, ~τὸν δὲ νεβρὸν ἐν	μέσῳ	κείμενον, ἀραμένη αὐτόν, διὰ μέσων
[200]	καὶ τὸν νεβρὸν ἐν τῷ	μέσῳ	κείμενον, διὰ ~μέσου ἀμφοῖν διαδραμοῦσα
[200]	μέσῳ κείμενον, ἀραμένη αὐτόν, διὰ	μέσων	αὐτῶν ~ἀπηλλάττετο. Ὁι δὲ ἐξαναστῆναι
[155]	~κηπωρὸν στραφεὶς ἔδακεν. Ὁ δὲ	μετ'	ἀδύνης ἐπανιών· Δίκαια, φησί, ~πέπονθα·
[164]	Ὁ δὲ οὐχ ὑπομείνας τὴν	μετ'	ἀνθρώπων ~δίαιταν, ὡς πρὸς ὀλίγον
[199]	Ἐβουλεύετο οὖν ποῖον τῶν ~θηρίων	μετ'	αὐτὸν βασιλεύσει. Ἔφη δὲ ὅτι
[163]	αὐτὸν διὰ τὸ χρῶμα τῆς	μετ'	αὐτῶν διαίτης ~ἀπεῖρξαν αὐτόν. Οὕτω
[163]	καὶ ἀπὸ τῆς αὐτῆς διαίτης	~μεταληψόμενος.	Αἱ δέ, μέχρι μὲν ἡσύχαζεν,
[163]	καὶ αὐτὸς τῆς αὐτῆς διαίτης	~μεταληψόμενος.	Αἱ δέ, μέχρι μὲν ἡσύχαζεν,
[194]	καλὸν οὐκ ἐν πλήθει δεῖ	μετρεῖν,	~ἀλλὰ πρὸς ἀρετὴν ἀφορᾶν. ~(Λέαινα
[164]	ἐπ' ἐκείνων τῶν ἀνθρώπων οἳ	μετρίων	~ἑαυτοὺς κινδύνων ῥύσασθαι βουλόμενοι ἔλαθον
[163]	αὐτῆς διαίτης ~μεταληψόμενος. Αἱ δέ,	μέχρι	μὲν ἡσύχαζεν, οἰόμεναι περιστερὰν ~αὐτὸν
[163]	αὐτῆς διαίτης ~μεταληψόμενος. Αἱ δέ,	μέχρι	μὲν ἡσύχαζεν, οἰόμεναι περιστερὰν ~αὐτὸν
[162]	καὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ χρεωφειλέται,	μέχρι	μὲν τὰ ἀλλότρια ~ἔχουσι χρήματα,
[153]	βουλόμενος, εἰδὼς οὗ χάριν διώκεται,	~μέχρι	μέν τινος φεύγει τῇ τῶν
[158]	εἰσελθόντες οἰκίαν οὐδὲν εὗρον ὅτι	μὴ	ἀλεκτρυόνα, ~καὶ τοῦτον λαβόντες ἀπῄεσαν.
[198]	αὐτὸν ἄξιον τῆς θυγατρὸς ~δοκιμάζει·	μὴ	ἄλλως δὲ αὐτῷ δύνασθαι ἐκδοῦναι,
[174]	σὺ οὐκ ἄλλως ᾄδεις, ἐὰν	μὴ	~ἀποθνῄσκῃς, ἐγὼ μάταιος ἦν, ὃς
[199]	καὶ ἦλθεν εἰς τὸ σπήλαιον	μὴ	γινώσκουσα τὸ ~μέλλον. Ὁ λέων
[176]	ἔν τινι ποταμῷ βύρσας ~βρεχομένας,	μὴ	δυνάμεναι αὐτῶν ἐφικέσθαι, συνέθεντο ἀλλήηαις
[200]	~Οἱ δὲ βλέποντες μὲν αὐτήν,	μὴ	δυνάμενοι δὲ ἀναστῆναι· Δείλαιοι ~ἡμεῖς,
[200]	αὐτῶν ~ἀπηλλάττετο. Ὁι δὲ ἐξαναστῆναι	μὴ	δυνάμενοι ἔφασαν· Ἄθλιοι ~ἡμεῖς, εἴ
[196]	καὶ ἀλώπηξ. ~Λέων γηράσας καὶ	μὴ	δυνάμενος δι' ἀλκῆς ἑαυτῷ τροφὴν
[164]	τοῦ δεσμοῦ τοῖς κλάδοις, ἀναπτῆναι	μὴ	~δυνάμενος ἐπειδὴ ἀποθνῄσκειν ἔμελλεν, ἔφη
[197]	θύραν ἔκλεισε. Καὶ ὃς ἐξελθεῖν	μὴ	δυνάμενος πρῶτον ~μὲν τὰ ποίμνια
[159]	ἀπεκρίνατο· Ἀλλ' ὦ οὗτοι, ἐὰν	μὴ	ἐγὼ τροφὴν ~ὑμῖν παράσχωμαι, οὐδὲ
[198]	θυγατρὸς, ταύτην ἐμνηστεύσατο. Ὁ δὲ	μὴ	~ἐκδοῦναι θηρίῳ τὴν θυγατέρα ὑπομένων,
[174]	~Οὕτως ἔνιοι τῶν ἀνθρώπων, ἅ	μὴ	ἐκόντες χαρίσασθαι βούλονται, ~ταῦτα ἄκοντες
[175]	τρέφεται πόνοις, ὑπολαβὼν αὐτὸς εἶπε·	~Μὴ	ἐμέ, ἀλλὰ τὸν δεσπότην μέμφου,
[175]	ἐκεῖνος ~ἔφη πρὸς αὐτόν· Ἀλλὰ	μὴ	ἐμὲ μέμφου, ἀλλὰ τὸν δεσπότην,
[199]	Αὕτη ἀληθῶς καρδίαν οὐκ εἶχεν·	μὴ	ἔτι ζήτει· ποίαν ~γὰρ καρδίαν
[170]	~ἁμιλλώμενοι, πρὸς τῷ τῶν ἴσων	μὴ	ἐφικέσθαι καὶ γέλωτα ~ὀφλισκάνουσι. ~(Κορώνη
[170]	ἀνθαμιλλώμενοι πρὸς τῷ τῶν ἴσων	μὴ	~ἐφικέσθαι, καὶ γέλωτα ὀφλισκάνουσιν. ~(Κορώνη
[185]	αὐτῇ ἀμφοτέρων στερηθῆναι, τοῦ μὲν	μὴ	~ἐφικομένῃ, διότι οὐδὲ ἦν, τοῦ
[196]	Ἀλλ' ἔγωγε εἰσῆλθον ~ἄν, εἰ	μὴ	ἑώρων πολλῶν εἰσιόντων ἴχνη, ἐξιόντος
[190]	ἔφησαν· Ἐβοηθήσαμεν ἂν ὑμῖν, εἰ	μὴ	ᾔδειμεν τίνες ~ἐστὲ καὶ τίσι
[168]	Μῆτερ, εὔχου τῷ θεῷ καὶ	μὴ	θρήνει. Ἡ ~δ' ὑπολαβοῦσα ἔφη·
[153]	ὑπερορῶσιν ὑπὲρ τοῦ τῇ σωτηρίᾳ	μὴ	~κινδυνεύειν. ~(Κάστωρ. ~Ὁ κάστωρ ζῷόν
[151]	ὅμοια διδάσκειν. ~(Καρκῖνος καὶ μήτηρ.	~Μὴ	λοξὰ περιπάτει, καρκῖνος ἔλεγε τῷ
[151]	~(Καρκῖνος καὶ μήτηρ.	~Μὴ	λοξὰ περιπατεῖν καρκίνῳ μήτηρ ἔλεγε
[184]	~βρῶμα μέλλοντος θήσειν αὐτὸν, ἐδεῖτο	μὴ	νῦν αὐτὸν καταθῦσαι. ~Νῦν μὲν
[159]	ἐπὶ τὸ πολὺ πλῆθος, ἐὰν	~μὴ	οἱ στρατηγοὶ ἄριστα φρονῶσιν. ~Κολοιὸς
[199]	εἰπούσῃ; Ἀλλ' εὖξαί μοι ~σπευδούσῃ,	μὴ	πάλιν με ζητήσῃ· χρῄζει γάρ
[188]	~δυνατώτερός μου εἶ· εἰ δὲ	μή,	τί σοί ἐστιν ἡ δύναμις;
[198]	δὲ αὐτῷ δύνασθαι ἐκδοῦναι, ἐὰν	μὴ	τούς τε ~ὀδόντας ἐξέλῃ καὶ
[164]	ὅστις τὴν παρὰ ἀνθρώπων δουλείαν	μὴ	ὑπομείνας ~ἔλαθον ἐμαυτὸν καὶ σωτηρίας
[178]	κόρον δειπνήσω, ὥστε με αὔριον	~μηδαμῆ	γε πεινᾶσαι. Ταῦτα καθ' ἑαυτὸν
[198]	~ἐκδοῦναι θηρίῳ τὴν θυγατέρα ὑπομένων,	μηδὲ	ἀρνήσασθαι διὰ ~φόβον δυνάμενος τοιοῦτόν
[151]	περιπάτει, καρκῖνος ἔλεγε τῷ τέκνῳ,	μηδὲ	ταῖς πτέρναις ~πρόστριβε τὰς πλευράς
[151]	λοξὰ περιπατεῖν καρκίνῳ μήτηρ ἔλεγε	μηδὲ	τῇ ὑγρᾷ πέτρᾳ τὰς ~πλευρὰς
[191]	τῶν ἄλλων ἔφη· Στῆτε, ἑταῖροι,	μηδὲν	δεινὸν ὑμᾶς ~αὐτοὺς διαπράξησθε· ἤδη
[159]	καὶ ἐπὶ τῶν στρατευμάτων τὸ	μηδὲν	ἐπὶ τὸ πολὺ πλῆθος, ἐὰν
[175]	ὅτι καὶ τῶν νέων οἱ	μηδὲν	ἐπιστάμενοι οὐ μεμπτοί ~εἰσιν, ὅταν
[199]	τὰ φύλλα ~πάντα καὶ πηγὰς	μηδὲν	κακὸν παθεῖν παρὰ τοῦ λέοντος·
[175]	καθ' ἑκάστην μοχθεῖ, ἐκεῖνος ~δὲ	μηδὲν	πονῶν τοῖς αὐτοῦ τρέφεται πόνοις,
[193]	οἰκεῖα ἐπιτηδεύματα καταλιπόντες καὶ τοῖς	μηδὲν	~προσήκουσιν ἐπιβαλλόμεμοι εἰκότως δυστυχοῦσιν. ~(Λέαινα
[199]	πονηρὸν δεσπότην. Ἀλλ' ἐλθὲ καὶ	μηδὲν	~πτοηθῇς καὶ γενοῦ ὡς πρόβατον.
[163]	~ὅτι ἡ πλεονεξία πρὸς τῷ	μηδὲν	ὠφελεῖν, ἀφαιρεῖται καὶ τὰ προσόντα
[163]	ὅτι ἡ ~πλεονεξία πρὸς τῷ	μηδὲν	ὠφελεῖν πολλάκις καὶ τὰ προσόντα
[160]	ἐκάθισεν· εὑρὼν δὲ τοὺς ὀλύνθους	~μηδέπω	πεπείρους προσέμενεν ἕως σῦκα γένωνται.
[163]	διαίτης ~ἀπεῖρξαν, ὥστε δυοῖν ἐπιθυμήσαντα	μηδετέρας	τυχεῖν. ~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι
[184]	τῆς ἐπαυλεώς με ἴδοις ~καθεύδοντα,	μηκέτι	γάμους ἀναμείνῃς. Ὁ μῦθος δηλοῖ
[184]	πρὸ τῆς ἐπαύλεως ~κοιμώμενον ἴδῃς,	μηκέτι	γάμους ἀναμείνῃς. ~Οὕτως οἱ φρόνιμοι
[191]	~αὐτοὺς ἔφη πρὸς αὐτούς· Ἀλλὰ	μηκέτι	ἑαυτοὺς κατακρημνίσωμεν· ~ἰδοῦ γὰρ εὕρηνται
[199]	μόνην καρδίαν ἐπεζήτει. Ἀλώπηξ δὲ	μηκόθεν	~σταθεῖσα ἔφη· Αὕτη ἀληθῶς καρδίαν
[173]	προοίμιον, καὶ τῇ μὲν ᾠδῇ	μηνύει	τὴν φύσιν, τὴν δὲ ~τελευτὴν
[199]	εἰποῦσα ἔφη· Ἀγαθά ~σοι ἦλθον	μηνῦσαι·	οἶδας ὡς ὁ βασιλεὺς ἡμῶν
[151]	μητρὶ ὁ καρκῖνος· Ἐμὲ ~διδάσκουσα,	μῆτερ,	ἃ λέγεις, ὀρθὰ σὺ βάδιζε
[168]	~Κόραξ νοσῶν ἔφη τῇ μητρί·	Μῆτερ,	εὔχου τῷ θεῷ καὶ μὴ
[151]	~πλευρὰς προστρίβειν. Ὁ δὲ εἶπεν·	Μῆτερ,	σύ, ἡ διδάσκουσα, ὀρθὰ ~βάδιζε
[154]	οἱ ὑπὸ μητρυιᾶς ~τρεφόμενοι τοῖς	μητέρας	ἔχουσιν. ~(Κηπουρὸς καὶ κύων. ~Κηπωροῦ
[151]	μήτηρ. ~Μὴ λοξὰ περιπατεῖν καρκίνῳ	μήτηρ	ἔλεγε μηδὲ τῇ ὑγρᾷ πέτρᾳ
[154]	ἔφη· Ἡ γῆ τῶν μὲν	~μήτηρ	ἐστί, τῶν δὲ μητρυιά. ~Οὕτω
[151]	τότε ὅμοια διδάσκειν. ~(Καρκῖνος καὶ	μήτηρ.	~Μὴ λοξὰ περιπάτει, καρκῖνος ἔλεγε
[151]	~(Καρκῖνος καὶ	μήτηρ.	~Μὴ λοξὰ περιπατεῖν καρκίνῳ μήτηρ
[168]	νοσῶν. ~Κόραξ νοσῶν ἔφη τῇ	μητρί·	Μῆτερ, εὔχου τῷ θεῷ καὶ
[151]	πλευράς σου. Ἔφη δὲ τῇ	μητρὶ	ὁ καρκῖνος· Ἐμὲ ~διδάσκουσα, μῆτερ,
[154]	μὲν ~μήτηρ ἐστί, τῶν δὲ	μητρυιά.	~Οὕτω καὶ τῶν παίδων οὐχ
[154]	οὐχ ὁμοίως τρέφονται οἱ ὑπὸ	μητρυιᾶς	~τρεφόμενοι τοῖς μητέρας ἔχουσιν. ~(Κηπουρὸς
[163]	Οὕτω τε δυοῖν ἐπιθυμήσας οὐδὲ	μιᾶς	ἔτυχεν. Ἀτὰρ ~οὖν καὶ ἡμᾶς
[184]	εἰμι καὶ ἰσχνός· ἂν δὲ	μικρὸν	ἀναμείνῃς, ~μέλλουσιν οἱ ἐμοὶ δεσπόται
[169]	~τιμίων, διὰ δὲ κόκκον σίτου	μικρὸν	τὸν θάνατον ἐμαυτῷ προεξένησα. ~Ὁ
[169]	τῶν τιμίων· κόκκος δὲ σίτου	μικρὸς	τὸν θάνατόν μοι ~προὐξένησεν. Ὁ
[171]	ἡ γὰρ δαίμων οὕτως σε	μισεῖ	~ὡς καὶ τῶν σῶν οἰωνῶν
[171]	ἡ γὰρ θεὸς οὕτω σε	μισεῖ	ὡς ~κἀκ τῶν συντρόφων σοι
[156]	ἀντηχούσης ~αὐτῷ τῆς φωνῆς, ἐνό	μισεν	αὑτὸν εὔφωνον σφόδρα εἶναι. Καὶ
[199]	πολλὰ λέγω; ~ἐκυρώθης βασιλεύειν. Τί	μοι	ἔσται πρώτῃ σοι εἰπούσῃ; Ἀλλ'
[178]	λέγων· Ὦ φίλε, δεῦρο ~συνδείπνησόν	μοι.	Ὁ δὲ προσελθὼν χαίρων ἵστατο,
[171]	μᾶλλον αὐτῇ θύω, ἵνα διαλλαγῇ	μοι.	~Ὁ μῦθος δηλοῖ ὅτι πολλοὶ
[199]	χειρώσῃ με· εἰδὲ καὶ πλησιάσεις	μοι,	~οὐ ζήσεις ἔτι. Ἄλλους ἀλωπέκιζε
[169]	δὲ σίτου μικρὸς τὸν θάνατόν	μοι	~προὐξένησεν. Ὁ μῦθος πρὸς τοὺς
[199]	πρώτῃ σοι εἰπούσῃ; Ἀλλ' εὖξαί	μοι	~σπευδούσῃ, μὴ πάλιν με ζητήσῃ·
[178]	ἐν τῇ καρδίᾳ· Βαβαί, πόση	μοι	χαρὰ ἄρτι ἐξαπιναίως ~ἐφάνη· τραφήσομαί
[199]	παρὰ τοῦ λέοντος· ἐγὼ δὲ	~μόνῃ	σοι δουλεύσω. Οὕτως ἀπατήσασα τὴν
[199]	Ὁ δὲ λέων ~ἅπαντα ἐρευνήσας	μόνην	καρδίαν ἐπεζήτει. Ἀλώπηξ δὲ μηκόθεν
[158]	εἰσελθόντες οὐδὲν μὲν ἄλλο εὗρον,	μόνον	δὲ ~ἀλεκτρυόνα, καὶ τοῦτον λαβόντες
[199]	αὐτῇ ἐν σπουδῇ τὰ ὦτα	μόνον	τοῖς ~ὄνυξιν ἐσπάραξεν. Ἡ δὲ
[188]	Οὔτε φοβοῦμαί σε, οὔτε ~δυνατώτερός	μου	εἶ· εἰ δὲ μή, τί
[152]	ἐγώ, ὅτι οὕς τῷ καρπῷ	μου	εὐφραίνω, ὑπὸ τούτων δεινὰς ~ἀντιλαμβάνω
[182]	γνῶ πότερον ~ἐχθρὸς ἤ φίλος	μου	καθέστηκας. ~Πρὸς ἄνδρα ἀμφίβολον ὁ
[184]	εἰμι καὶ ἰσχνός· μέλλουσι δέ	~μου	οἱ δεσπόται γάμους ἄγειν· ἐὰν
[173]	μῦθος δηλοῖ ὅτι πολλάκις ἡ	μουσικὴ	τελευτῆς ἀναβολὴν ~ἀπεργάζεται. ~Κύκνος καὶ
[175]	γε αὐτὸς μὲν καθ' ἑκάστην	μοχθεῖ,	ἐκεῖνος ~δὲ μηδὲν πονῶν τοῖς
[175]	αὐτὸς μὲν ἐξιὼν παρ' ~ἕκαστα	μοχθεῖ,	ὁ δὲ οὐδὲν ποιῶν τοῖς
[176]	ἀνθρώπων δι' ἐλπίδα κέρδους ἐπισφαλεῖς	μόχθους	~ὑφιστάμενοι φθάνουσι πρότερον καταναλισκόμενοι ἢ
[199]	εἶχε, πάντα τὰ ὀστᾶ καὶ	μυελοὺς	καὶ ἔγκατα αὐτῆς ~καταπίνων. Ἡ
[155]	εὐεργέτας καὶ πρὸς ἀδικοῦντα ὁ	~μῦθος	ἁρμόζει. ~(Κιθαρῳδός. ~Κιθαρῳδὸς ἀφυὴς ἐν
[200]	ὅτι δι' ἀλώπεκα ἐμοχθοῦμεν. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι ἄλλων κοπιώντων ἄλλοι
[163]	δυοῖν ἐπιθυμήσαντα μηδετέρας τυχεῖν. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι δεῖ καὶ ἡμᾶς
[175]	ἀλλὰ ~πόνους ἀλλοτριους ἐσθίειν. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι καὶ τῶν νέων
[191]	ἕτερ' ἐστὶ ζῷα ~δειλότερα. Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οἱ δυστυχοῦντες ἐξ
[168]	σοῦ γε οὐκ ἐκλάπη; ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οἱ πολλοὺς ἐχθροὺς
[180]	αἴφνης πηδήσας αὐτὴν διεσπάραξεν. Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οἱ ~φρόνιμοι τῶν
[184]	~καθεύδοντα, μηκέτι γάμους ἀναμείνῃς. Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οἱ ~φρόνιμοι τῶν
[178]	αὐτὴν ὅθεν ἐξῆλθον οἶδα. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οὐ δεῖ θαρρεῖν
[170]	καὶ οἰωνισμὸν οὐκ ἔχει. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οὕτω καὶ τῶν
[156]	λίθοις αὐτὸν ~ἐξώσαντες ἀπήλασαν. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οὕτω καὶ τῶν
[153]	καὶ ~οὕτω σωτηρίας τυγχάνει. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οὕτω καὶ τῶν
[180]	ἀλώπεκα ~δραξάμενος, διεσπάραξεν αὐτήν. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι οὕτω καὶ τῶν
[173]	~τελευτὴν διαφεύγει τῷ μέλει. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι πολλάκις ἡ μουσικὴ
[183]	ἀλλ' ἐμοὶ καρδίαν ἔδωκας. Ὁ	~μῦθος	δηλοῖ ὅτι πολλάκις τὰ παθήματα
[171]	θύω, ἵνα διαλλαγῇ μοι. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι πολλοὶ διὰ κέρδος
[158]	κλέπτειν ἡμᾶς οὐκ ἐᾷς. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ ὅτι ταῦτα μάλιστα τοῖς
[169]	τὸν θάνατον ἐμαυτῷ προεξένησα. ~Ὁ	μῦθος	δηλοῖ {ὅτι} τοὺς διὰ κέρδος
[152]	ἀντὶ ἀγαθῶν κακὰ ~αντιδιδόντας, ὁ	μῦθος	ἐλέγχει. ~(Κάστωρ. ~Κάστωρ ἐστὶ ζῷον
[155]	τὸν αὐτοχεῖρα σῶσαι ἐσπούδασα; Ὁ	μῦθος	~πρὸς ἀδίκους καὶ ἀχαρίστους. ~(Κηπουρὸς
[169]	τὸν θάνατόν μοι ~προὐξένησεν. Ὁ	μῦθος	πρὸς τοὺς διὰ κέρδος εὐτελὲς
[151]	καὶ βλέπων σε ζηλώσω. ~Ὁ	μῦθος	τοὺς μεμψιμούρους ἐλέγχει· πρῶτον γὰρ
[157]	~ἄξιοί εἰσιν. ~Κίχλα. ~Ἔν τινι	μυρσινῶνι	κίχλα ἐνέμετο· διὰ δὲ τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/05/2005